В Каменске-Уральском накалились отношения между церковными служителями и коммунальщиками

где они таких наивных нашли для сюжета, непонятно. Бедные ЗАО "РПЦ" не могут долги оплатить? зато 300 храмов надо построить, видимо, за счёт бюджета.
"Черт наш лысый" будет очень рад выделить на такое благое дело все средства области, это ж не садики :ultra:

РПЦ — вирус.
Он всегда будет поражать всё больше людей и территорий, никогда не остановится и после себя будет оставлять толпы бомжей, алкоголиков, наркоманов, проституток, гомосеков, воров и т.д.

:-D о,хапуги с хапугами будут судиться..будет шоу

Лично я буду болеть за коммунальщиков.
:-D

Само Присутствие было создано в 2009 году как своего рода дискуссионная площадка, где представители духовенства и православные миряне могли бы не только обсудить наиболее острые для Церкви проблемы, но и сформулировать конкретные идеи по их решению, дабы затем эти идеи могли утвердить официальные церковные органы. Был образован ряд комиссий Присутствия, работа которых велась весь прошлый год. И вот наконец настало время подвести первые итоги, тем более что в феврале 2011 года ожидается проведение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, и именно там могут быть утверждены первые проекты решений, разработанных Присутствием.
Название документа:
Временное положение о социальной и материальной поддержке епархиального клира, причта, сотрудников церковных учреждений, духовных учебных заведений и их семей.

Важные тезисы:
Церковь обязана заботиться о тех, кто посвятил жизнь служению ей.

Может показаться, что составлявшие документ церковные люди в данном случае говорят о каких-то дополнительных материальных благах для себя любимых, но на самом деле этот текст — откровенное признание в собственном великом грехе. Человек, отдавший годы церковному служению и оказавшийся абсолютно никому не нужным нищим стариком — это, увы, часть реальности, не с лучшей стороны представляющая его собратьев-христиан. И немалых усилий стóит одно лишь признание себе в том, что так бывает сегодня недостаточно редко.

Проблема материальной поддержки причта остается больным местом церковной жизни еще с советских времен. Пресловутые «попы на мерседесах» составляют весьма незначительную часть духовенства — куда ближе к его среднестатистическому портрету сельских священник, социальный работник или сторож при храме, судьба которых не сулит ни больших доходов, ни пенсии, ни, что особенно важно для многодетных семей, дополнительных пособий в случае потери кормильца.

В советские годы духовенству в принципе не полагалась пенсия по стажу, но и сейчас зарплаты, а значит и будущие пенсии, особенно на далеких провинциальных приходах, подчас серьезно отстают от светских. Еще хуже обстоят дела с помощью вдовам и сиротам священников, а также пожилым церковно- и священнослужителям. Конечно, во многих епархиях уже давно действуют системы их социальной поддержки, кассы взаимопомощи и так далее. Во многих, но, к сожалению, не во всех. Сам факт того, что все еще бывают случаи, когда люди многие годы служившие Церкви остаются никому не нужны, и живут исключительно благодаря помощи простых прихожан, весьма красноречиво говорит о том, что верить в Христа и жить по Его законам — большой труд.

Новый документ откровенно признает эти проблемы и утверждает, что их решение должно носить общецерковный характер. В частности, предлагается разработать систему социального страхования служителей и работников под централизованным контролем Патриархии. Одновременно жестко указывается на недопустимость существования большой разницы в зарплатах причта одного прихода, то есть настоятель не может получать значительно больше, чем диакон или работник свечного ящика.

Собственно, во многом проект этого документа — яркое доказательство того, что Церковь не избегает критики и не пытается закрыться от нее. А также еще один пример того, что христианская община — это не святые, а такие же грешники, как и все остальные, но все-таки имеющие надежду на покаяние и старающиеся исправить жизнь.
http://www.foma.ru/article/index.php?news=5096&sph... полный текст здесь. И отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви; о
принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви.

К слову сказать о "ценниках" в церквях. Не везде они есть.В Верхотурских монастырях (комплекс Свято-Николаевского мужского) столы, на них свечи разные. Берете столько,сколько нужно,а там уж как считаете нужным сколько пожертвуйте,столько пожертвуйте,не принципиально.Как Вам Ваше сердце повелит. :-)

Опять ты бога с ворами в рясах попутал :-D

думаешь, на Запад он далеко проникнет? :-D

На Запад навряд ли.
Там прекрасно видят, что православный вирус за 1000 лет сделал с Россией.
:-D

С площадью Труда не получилось, так они теперь Дендропарк хотят прибрать к рукам. Там кстати тоже фонтан есть. Очевидная водобоязнь, явный признак бешенства у попов.
В Дендропарке стоит часовенка, под этим предлогом попы требуют отдать им весь парк. Неграмотные попы неправильно составили иск и его завернули, скоро новый подадут.
Документы на сайте арбитражного суда http://kad.arbitr.ru/?id=d95bc402-2472-4ff9-9363-a...

Зачем церкви Дендропарк? Разосрут и бросят. Туда ведь десятки миллионов вбухать пришлось бы.

И как на фоне таких новостей воспринимать запросы о 300 храмов? На какие шиши?

Воистину, Господи, дай некоторым неразумным полпредам твоим на Земле хоть немного логики и арифметической грамотности. Ибо дискредитируют и позорят они имя Твое.

Бог был, есть и будет! :ultra:

Тащи его сюда за ноздри — будем посмотреть.
:-D :-D :-D

http://www.foma.ru/article/index.php?news=5280&sph... статья о том как живут и чем живут монастыри. (Отрывок о том как на подворье монастыря находят свой приют бомжи и бывшие наркоманы:
Братья попадают на подворье через монастырь. Когда они приходят (а идти им обычно больше некуда), батюшка с ними беседует и предлагает им пожить на монастырском подворье. Там братья трудятся, молятся, исповедуются, причащаются. Собственно идея создать подворье с обширным хозяйством и выросла из необходимости как-то социализировать таких людей.

— Конечно, братья «срываются», — рассказывает сестра Ирина. — А бывает, что и просто уходят, кричат: «Отдайте мне мои вещи. Я сам буду жить, без вас!» Мне сразу хочется спросить: «Какие вещи? Ты же к нам весь оборванный пришел...» Но человек уходит бродяжничать, пить, а потом возвращается. Просит прощения, хочет обратно. Мы берем. И они потихоньку перевоспитываются.
Каждую субботу на подворье служится Литургия. Круглые сутки читается Псалтирь — каждый брат по часу. Устав тут, конечно, не монастырский, но утреннее и вечернее молитвенное правило — обязательно, а среда и пятница — постные дни.
— Бомж — это не социальный статус, это образ жизни и образ мышления. Вот с ним-то мы и боремся, — добавляет сестра Ирина.
— Как?
— Тут есть только один способ: приучать к труду. Долго и терпеливо.
В питомнике для собак трудится брат Александр (он бывший наркоман). На первый взгляд, хмурый, неприветливый и малоразговорчивый. По рассказам, в пятнадцать лет ушел из дома и больше там не появлялся. Каким-то образом попал в Афганистан. После армии снились страшные сны: пошел на операцию взвод из двадцати человек, вернулись пятеро. Запил. Однажды оказался на подворье. Саше дали послушание следить за собаками, которых монахини к тому моменту завели для охраны подворья. Саша занялся по-мужски серьезно — и через несколько лет на подворье возник собственный питомник, где разводят азиатских овчарок. Три стены Сашиной комнаты заняты дипломами и медалями, которые монастырские собаки заняли на международных конкурсах.)

http://www.foma.ru/article/index.php?news=4079&sph... об обустройстве хозяйственной деятельности монастыря на Соловках.

(Отрывок: "Фактически игумен Филипп за двадцать лет правления произвел экономическую революцию на Соловках. Для хозяйства обители, для бытового и богослужебного обихода братии, а тем более, для внешнего вида монастыря он сделал фантастически много.
Конечно, современному светскому человеку, особенно тому, кто слишком романтически воспринимает духовную жизнь, монастырская хозяйственная деятельность может показаться скучной, будничной. Но эти бытовые заботы, эта экономическая деятельность могут стать для человека той средой, в которой возрастает его душа и становится готовой к подвигу — что мы и видим на примере жизни и смерти святого Филиппа"). :-)

И что бы монастырям тогда не милостыню просить у бюджета а пожить и наладить самостоятельные хозяйства! Или опять танцору яйца помшают? :-D :lol: А ведь помешают! Потому что привыкли к халяве и без нее жить не можете! :-D :lol:

У монастырей много мастерских, там трудятся в мастерских: в иконописной, швейной, в переводческом классе, в монастырском издательстве, сувенирная продукция (все делается своим трудом и руками и с душой самими монахинями). Дома и приюты для больных и бедных. Хоспис в Екатеринбургской епархии. Сейчас затронули вопрос о строительстве хосписа для онкобольных, он нужен, и это общемировая практика помогать ближним. Все свободные средства распределяются сразу же на социальное служение и помощь больным http://www.fondmiloserdie.ru/ :-) Праздности нет. Все занятым трудом. Потому как «Вера без дел мертва» (Иак.2, 26). :-) Работы и хлопот на самом деле много. Надо этим заниматься, этим жить, тогда и вопросов будет меньше. :-)

:fotku:

Каков поп-таков и приход. :ultra:

Козлобородый в первом клипе - вылитый РамзанЪ КадыровЪ...
По теме: надобно этихЪ паразитов на теле общества ещё и земельным налогомЪ обложить, тогда сразу и навсегда отпадёт вопрос нового строительства... А коммунальщикам надобно не разговоры говорить, а поступать так, как они поступают с обычными неплательщиками - отключать и обесточивать, ибо это не какой то там обЪект жизнено важный, а обычный рассадник обмана, стяжательства, лжи и лицемерия....

[Сообщение изменено пользователем 20.05.2011 16:18]

Тема автоматически закрыта.