Теллурия -новый роман Виктора Сорокина

так-то сорокин не "о" говне, он, скорее, говном.

пишет говном пророческие катрены

в Дне Опричника, Метели, Сахарном Кремле и Тридцатой любви Марины как такого говна нет. Как, впрочем, и во многих произведениях пейсателя. Т.е. если задаться целью прочитать сркна без говнища, то прочитать можно довольно много.

ага. буквального говна нет.
копрофагам и копрофобам можно читать спокойно.

но, думаю, противно не от этого.

1. Конечно! А коли задача такая нехорошая, то "очевидно", что все в этих книжонках - гнусная ложь (проплаченная ZOG)! В вликой прекрастной мудрой и млосердной роиссе ничего такого нет и быть не может!
2. Писатель написал книгу, чтобы "пропиариться и напомнить о себе и срубить несколько бабла"! Какой ужас!
По той же логике, дворник почистил двор от снега, чтобы "пропиариться и напомнить о себе и срубить несколько бабла", а скорая помощь с той же гадкой целью забрала раненого в ДТП!

"Пропиариться", юноша, это несколько другое. Когда человек занимается своим делом, он просто занимается своим делом. А вот певцы/пейсатели/политики и прочие хомячки, которые вместо того, чтобы петь/писать/вести политику/перекладывать бумажки светят свои рыльца в дебилоящике - вот они как раз таки пиарятся, т.е. принимают ОТДЕЛЬНЫЕ от своей профессиональной деятельности усилия, направленные на налаживание отношений с массовым хомячьем. Пелевина и Сорокина я что-то не припоминаю в качестве завсегдатаев гламурных тусовок и участников или "экспертов" каких-либо быдло-ток-шоу, реклама их по улицам тоже почему-то не развешана. Так кто пиарится?


Скопипастили эту банальную фразу из советского учебника по литературе? ;-) Спешу вас разочаровать: все гораздо сложнее. Пелевинское "Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения" - это не тупая хохма, а совершенно серьезный дисклеймер. Вся проблема в том, что у хомячка всегда одна (и единственно-правильная, конечно же) точка зрения, она же мнение, она же "мировоззрение", а вот чел более развитый (к коим относятся некоторые, но далеко не все писатели) может смотреть на мир с различных точек зрения и формировать различные мнения в ходе такого наблюдения, и затем формировать мировоззрение основанное, но отнюдь не совпадающее ни с одним из этих мнений. Писатель изливает то, что считает нужным и совершенно необязательно это именно его "мировоззрение".


1. Откуда у вас такая точная информация о его способностях? ;-) Вы его личное дело в ZOG читали? ;-) Ооо! Я вижу у вас довольно высокий статус в этой организации!
2. У вас есть четкий универсальный стандарт красоты? Огласите пожалуйста!
3. "Задумчиво" - это видимо так чтобы ВАМ казалось задумчивым или кому-то другому (в ZOG)? Огласите стандарт "задумчивости", чтоб мы уже наконец четко знали о чем думать нужно, а о чем - моветон.


Также как ты не докажешь ценность писанины Достоевского, Пушкина или Донцовой.


сть одна дзэнская притча.
У одного учителя дзэн (У) (имена ихние плохо запоминаю) был знакомец - поэт, пьяница и сквернослов (П).
П: Когда ты ты на меня сморишь, кого ты видишь?
У: Я вижу Будду.
П: А я, глядя на тебя, вижу говно! Как ты это объяснишь?
У: Тот, кто реализовал в себе природу Будды видит в другом Будду, а тот, кто видит в других говно - сам <угадайте кто>.

Проблема (и говно) у вас в голове. В вашей матрице (или недо-матрице). Если бы она у вас была пошире, то вы бы возможно воспринимали это говно как весьма небольшую частью куда более интересного реалистичного пейзажа.
Пелевин так и вовсе буддист и все его произведения - буддизм от чуть менее, чем полностью, до чуть более, чем наполовину. Будда учил избавлению от матриц и расширению сознания. В частности, среди 40 классических объектов медитации есть медитации на трупах: на целом, расчлененном, вздувшемся, со вскрытым черепом, скелете... Так вот, "говна" у Пелевина не больше, чем трупов в буддисткой практике, и используется оно не ради себя самого, а с точно такой же целью. Но ежу понятно, что узкое сознание начинает фалломорфировать при любом упоминании трупа или какашки. Воистену: жопа есть есть, а слова нет!

дело в том, что этанол сужает сознание

сначала обратимо расширяет, необратимо сужает потом

а мухомор расширяет, тогда настойка на мухоморах что делает? :-D

аннигилирует

расширяет на время, сужает навсегда

http://srkn.ru/texts/pepel.shtml
Сборник "Пир" вышел в 2000-м...
Он - великий.
Сорокин.
Единственный.
Пророчество ведь. У меня аж мурахи от такого.

"...В 21.00 вспыхнули прожектора, пропели фанфары. Стадион заревел. На специально оборудованной трибуне появился президент России. Шум постепенно смолк.
— Дорогие соотечественники! — заговорил президент бодрым сильным голосом. — Сегодня у нас большой праздник. Не только здесь в Лужниках, но и по всей России. Миллионы россиян следят за происходящим. Они с нами! И мы с ними!

Раздалась овация.

— Сегодня — финал чемпионата России по гнойной борьбе! — продолжал президент. — Первый финал первого чемпионата!

Стадион задрожал от оваций.

Президент поднял над головой два кулака. Зрители встали и хлопали стоя.

Едва овация смолкла, он снова заговорил:

— Три года залечивала наша страна раны. Три года россияне, превозмогая трудности, восстанавливали великое государство Российское. Три года поднималась из пепла Россия. И поднялась! И встала во весь свой могучий рост!

Стадион заревел.

— Три долгах года мы боролись за нашу страну. За наше будущее. И в этой борьбе нам помогали Русская Православная Церковь и лучшие духовные силы страны. Одной из которых стал новый вид богатырского единоборства — гнойная борьба! Именно гнойная борьба оказалась в этот драматический и ответственный для России период поистине народным видом спорта, пробудившим нацию ото сна и объединившим здоровые силы страны. Но я хотел бы подчеркнуть — гнойная борьба — это не просто новый вид спорта. Это могучий сплав двух великих традиций — русского богатырского единоборства и православного великомученичества. «Через муки к победе!» — вот главный лозунг гнойной борьбы. Эти слова вошли в наши сердца! Это боевой дух нации! Это то, что объединило нас! Что помогло нам выстоять!

Снова вспыхнула овация.

— Гнойная борьба раскрыла дремлющие в народе силы, воодушевила и взбодрила россиян. В гнойном единоборстве захотели участвовать тысячи российских парней от Сахалина и до Москвы, от Грозного до Минска! Славные имена героев у всех на устах! Борис Дорожкин и Коля Пресс! Саша Колобок и Александр Данилов! Шамиль Сабоев и Пересвет! Страна гордится ими! Гнойная борьба стала массовым движением! А русские парни стали богатырями!

Раздался рев и одобрительный свист. Президент помолчал, потом резко опустил на трибуну два сжатых кулака и пристально обвел злым взглядом людскую массу:

— Они думают, что мы не сделаем? Так?

Стадион притих.

— Что будем по-тихому? Так? Будем не радоваться? Так?

Голос его звенел в голубоватом от света прожекторов пространстве стадиона.

— Сделаем! Так сделаем, что поймут! И будем делать не по-тихому! Так? Будем делать по-громкому! Так? Так по-громкому, что будут радоваться! И мы будем радоваться! Как честные! Как люди!

Он ударил кулаками по трибуне и сошел с нее..."

[Сообщение изменено пользователем 03.04.2014 15:26]

Мда.. собрались специалисты по сознанию...

Этанол изменяет сознание. Грибы тоже.
А сужает его церковь, школа и единая россия
Если алкоголик становится асоциальным, это отнюдь не означает, что его сознание сужено, это лишь означает, что оно изменено и более не вписывается в существующую матрицу. А вот матрица - это и есть сужение сознания. Чем больше у тебя в голове неоспоримых истинных истин, чем тверже твои представления о хорошем/плохом, правильном/неправильном и строении/происхождении Вселенной и смысле жизни, тем более твое сознание сужено. Во такая примерно общая картина...

именно так, коллега.
ал-коголь в Руси - такая же часть социальной матрицы, как единая россия.

изменяет, но не расширяет.

в чьем поле этанол легален, а грибы - под запретом.

любопытно

дело не в том что там есть в реальном мире, а чего нет. В реальном мире найти можно все наверное. В разных пропорциях.
Дело в том КАК конкретный писака этот мир отражает и интересно ли мене как читателю таковое отражение ;-)

Дело в том, что то, что вам интересно, для этого мира незначительно. Т.е. никакого дела-то и нет.

[Сообщение изменено пользователем 03.04.2014 15:54]

дело в том, что, если не помнить, что это 2000, читается как абсолютно нудная публикация речи Президента... разве что "Гнойная борьба"....а так-то - один в один...

никакого сюра. Просто очередная длинная нудная речь президента о вставании с колен... :ultra:

думаю, тут даже сторонникам путина возразить нечего...

Ммм.. да... пожалуй вы правы. Но тут нужно говорить не об алкоголе, как веществе, а об алкоголе как социальном институте с его традициями и ритуалами, т.е. о пьянстве (включая "умеренное" употребление). Если употреблять вне социального контекста, то, в принципе, можно добиться и расширения сознания, но физическая зависимость конечно может свести результаты на нет - тогда уже формируется весьма жесткая матрица по добыче собственно сабжа. Та же хрень и с разного рода "наркотиками" (веществами, изменяющими сознание): они помогают отвязаться от матрицы, но привязывают к себе (физически и/или психологически) потому традиционные психотехники жестко требуют отказа от них - освобождение можно искать только своими силами.
Я просто к тому, у всеми уважаемого члена общества, блюдущего "традицонные ценности" и все такое, "чекиста, майора разведки и отличного семьянина" сознание может быть (я б даже сказал скорее всего) гораздо Уже, чем у пьющего и во многом осуждаемого работяги и тем более художника/писателя.

в том и дело, что в 2000-ом о вставании с колен никто и не помышлял еще, а сркн уже знал. Почитайте дальше, там процесс гнойной борьбы описывается.

да я не спорю...
я, скорее, поддакиваю...

Ну раз вы какаете кирпичами в этой теме, значит он вас таки зацепил. А уж за какое место - это другой вопрос. Впрочем, скорее всего, вы здесь с традиционной непримиримой гражданской позицией "Не читал, но осуждаю". Но раз вы здесь и таки осуждаете, значит ваши товарищи по Партии прочитали и их таки зацепило, хоть и вызвало отрицательные эмоции. Ну да этих товарищей даже от анекдотов плющит, если это анекдоты про путена.

Нет, он здесь с другой позиции - самой частой: "Раз мне не нравится, значит, это говно"... (в данном контексте безотносительно сркн)

ну кто эт вам сказал, что это задача однозначно "нехорошая"? :-D
Каждый по своей шкале оценивает насколько задачи хороши.
Если у оного писаки задачи близки к таковым, моя мотивация читать его и платить еще за это бапки стремится к нулю




не, оне просто делают свою работу, полезную для других. Их обчество на нее назначило.
Полезность работы конкретного пейсателя для меня под вопросом. Тем более, что очевидно он сам себя на оную должность назначил :-D




не, эт скорее по мотивам другого известного писателя Никитина, у которого тиражи поболе сорокинских будут. И то, что он пишет, мне как-то интереснее и ближе.





мне похрену на его способности. У меня пока что не возникает желание его читать. Вот и все





эт кому что. Кому в говне ковыряться и оттенки запахов различать, кому что-то поприятнее хочется :-D
ну не испытываю потребности его читать, НЕ ХОЧУ! мои личные особенности восприятия. Я ж никому не запрещаю




да шо ты говоришь та? ну точно не возникает желания его читать. Не хочу даже вполовину на трупах медитировать.
Да, знаю, некоторым людям нравится то, что не нравится другим. Слыхал, что раки по гороскому более склонны держаться ближе к моргам и трупам :-D Ну не все понятно, но видно больше чем другие
Была у мене знакомая уристка-рак. Грит ей действительно было интересно на трупы ездить на практике в ментовке :-D
Тока мне вот как-то на трупах медитировать неинтересно. Не мое. Ну вот как бы так. :-p

тебе понравится, цитирую:

"Пробили часы напольные 2.30. Сидим в изразцовой гостиной. Оставил Батя на заполуночье токмо пятерых: Потыку, Воска, Балдохая, Ерохудаменя. После мокрого пробило Батю нашего на кокошу с водочкой. Сидим за круглым столом красного гранита. А на нем — блюдо с полосками белыми, свеча, графин с водкою. Греет Ероха блюдо на свече, подсушивает кокошу снизу. Батя уже хорош. А когда ему похорошо, он нам речи возвышенные говорит. Речей этих у Бати нашего дорогого три: про Государя, про маму покойную и про веру христианскую. Сегодня черед — про веру:
— Вот вы, анохи мои свет-дорогие, думаете, ради чего Стену строили, ради чего огораживались, ради чего паспорта заграничные жгли, ради чего сословия ввели, ради чего умные машины на кириллицу переиначили? Ради прибытка? Ради порядка? Ради покоя? Ради домостроя? Ради строительства большого и хорошего? Ради домов хороших? Ради сапог сафьяновых, чтобы все притопывали да прихлопывали? Ради всего правильного, честного, добротного, чтобы все у нас было, да? Ради мощи государственной, чтобы она была как прямо столб из древа тамаринда небесного? Чтобы она подпирала свод небесный со звездами, мать твою хорошую, чтобы звезды те сияли, волки вы сопатые, соломой напхатые, чтобы луна светила, чтобы ветер вам теплый в жопы дул-передул-незадул, так? Чтобы жопам вашим тепло было в портках бархатных? Чтобы головам вашим уютно было под шапками-то соболиными, так? Чтоб жили не по лжи волки-волчары все сопатые? Чтобы бегали все стаями, хорошо бегали, прямо, кучно, пресвятая, начальников слушались, хлеб жали вовремя, кормили брата своего, любили жен своих и детей, так?
Батя делает паузу, втягивает в ноздрю свою добрую понюшку кокоши белого и сразу запивает водкой. Мы проделываем то же самое.
— Так вот, анохи мои свет-родимые, не для этого все. А для того, чтобы сохранить веру Христову как сокровище непорочное, так? Ибо токмо мы, православные, сохранили на земле церковь как Тело Христово, церковь единую, святую, соборную, апостольскую и непогрешимую, так? Ибо после Второго Никейского собора правильно славим Господа токмо мы, ибо православные, ибо право правильно славить Господа никто не отобрал у нас, так? Ибо не отступили мы от соборности, от святых икон, от Богородицы, ОТ веры отцов, от Троицы Живоначальной, от Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки, так? Ибо отвергли мы все богомерзкое: и манихейство, и монофелитство и монофизитство, так? Ибо кому церковь не мать, тому и Бог не отец, так? Ибо Бог по природе своей выше всякого понимания, так? Ибо все батюшки правоверные — наследники Петра, так? Ибо нет чистилища, а есть токмо ад и рай, так? Ибо человек рожден смертным и потому грешит, так? Ибо Бог есть свет, так? Ибо Спаситель наш стал человеком, чтобы мы с вами, волки сопатые, стали богами, так? Вот поэтому-то и выстроил Государь наш Стену Великую, дабы отгородиться от смрада и неверия, от киберпанков проклятых, от содомитов, от католиков, от меланхоликов, от буддистов, от садистов, от сатанистов, от марксистов, от мегаонапистов, от фашистов, от плюралистов и атеистов! Ибо вера, волки вы сопатые, это вам не кошелек! Не кафтан парчовый! Не дубина дубовая! А что такое вера? А вера, анохи громкие мои, — это колодезь воды ключевой, чистой, прозрачной, тихой, невзрачной, сильной да обильной! Поняли? Или повторить вам?
— Поняли, Батя, — как всегда отвечаем.
— А коли поняли — слава Богу. Крестится Батя. Крестимся и мы. Нюхаем. Запиваем. Крякаем."