В Ново-Тихвинском монастыре готовятся встретить мощи Марии Египетской

нет у меня на все свое мнение :ultra:

Та к у бандюков и рецидивистов именно такая модель поведения. Кстати, мне ни разу не приходилось слышать, чтоб какой-либо настоятель, хоть бы раз отказался от пожертвований криминалитета.

[Сообщение изменено пользователем 18.02.2011 12:33]

Ну насчет внешней стороны это вообще отдельная тема (помните некоего Анастасия из РПЦЗ? ;-) А насчет святости царя - а более достойных кандидатов среди российских монархов не было?

То есть, вы самолично признали Николая святым? Волевым решением канонизировали?

я не канонизирую никого, просто считаю что время все расставит на свои места

Мне больше импонирует поведение Дмитрия Колесникова или Карбышева. Я уже сегодня об этом писал.

Но ведь ваши слова: "Николай II - святой". На чем-то это основано.

[Сообщение изменено пользователем 18.02.2011 12:32]

Пожалуйста не включайте излюбленную православную байку о том что всю правду об РПЦ замазали большевики ;-) Прочитайте мой пост, где приведены слова современников Николая - ни одного большевика. Не запишете же Вы в большевики барона Врангеля? :-)

Толкование на Евангелие от Луки 18:9-14
Блаженный Феофилакт (архиепископ Болгарский) о мытаре и фарисее.
Сказал также к некоторым, которые уверены 6ыли о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. [Лк. 18: 9-14].
За все это мытарь пошел более оправданным, чем фарисей. Ибо нечист пред Господом всякий высокосердый, и Господь гордым противится, а смиренным дает благодать (Притч. 3, 34).

Полный текст на http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com... :-)


[Сообщение изменено пользователем 18.02.2011 12:34]

И не забудем про две войны, которые России были нафиг не нужны ;-)

Ну, РЯВ я назвал, с ПМВ тоже вопросов нет. А что еще, заваруха на Балканах в 1912 году?

Во-первых насчет имени Христа на устах - бабка надвое сказала ;-) Во-вторых, Вы хотя бы примерно представляете сколько людей по милости Николашки на тот свет раньше времени переправилось? Многие из них с тем же именем на устах ;-) Николашку шлепнули по политическим соображениям, и то не сразу - ему пытались сохранить жизнь, но его казнь стала необходима для окончания гражданской войны. При чем тут вообще вера? Он же не поп был, которого злые зулусы посадили на кол за то что поп пытался навязать им Христа вместо зулусских языческих божеств :ultra:

История-то может и расставит, но если просто сидеть в углу, то можно оказаться в не очень хорошем месте у этой истории ;-)

"Распроклятый Николашка
А не хочет мира дать
Лет 17 мальчишек
Всех уводят воевать"
Народная песня времен Империалистической.

так занимайся своим делом и не останешься на обочине истории
:-D

ему предсказывали мученическую гибель (почитайте "Православные подвижники ХХ века": "В дом блаженной Паши Саровской в 1903 году, после канонизации преподобного Серафима, приехали император Николай II и императрица Александра Федоровна. Перед приходом гостей блаженная Паша велела вынести все стулья и усадила императорскую чету на ковер. Блаженная старица предсказала рождение наследника, предупредила о предстоящих гонениях на Церковь, о гибели династии Романовых. После этого Государь часто обращался к блаженной Параскеве Ивановне, посыл к ней великих князей за советом. Незадолго до своей кончины блаженная часто молилась перед портретом Государя, предвидя скорую его мученическую смерть.
Из воспоминаний Игумена Серафима Путятина: «Великая подвижница-прозорливица, Саровская Прасковья Ивановна... предсказывала надвигающуюся на Россию грозу. Портреты Царя, Царицы и Семьи она ставила в передний угол с иконами и молилась на них наравне с иконами, взывая: «Святые Царственные мученики, молите Бога о нас»"
), но император отказался уехать, сказав :"Я слишком люблю Россию, чтобы бросить её". А семья, его самые близкие и преданные люди конечно остались с ним до конца.

да "неестественно", а противоестественно это, противно во всех смыслах.

а в чем смысл?

:lol:

напомните - не на родственничках ли женились?

Мистер Электропровод, не могли бы Вы все же напрячься и изъясняться своими словами? Поверьте, мне не составит труда в ответ на каждую Вашу выдержку из православной литературы постить главы из "Забавной Библии" или других атеистических книг, но на форуме все же правильней будет изъясняться своими словами. Я конечно отдаю себе отчет в том что словарный запас ярого православного очень часто ограничен, а мыслительный процесс забит в узкие рамки догматов, но это не извиняет Вашу любовь к копипасту ;-)

Пардон, коллега! Просмотрел ;-)

Вот скажу, как говорится, в лоб. Принимаю то, что написано в мемуарах людей, живших в то время, принимаю, что написано в трудах историков. А вот насчет игуменов, блаженных и пр. - ну, не авторитетны они для меня, никаким боком.

Спасибо за заботу ;-)

А что в его гибели мученического? Его расстреляли а не на кресте распяли. Расстреляли за конкретные преступления. Расстрел, кстати, считается достаточно гуманным способом казни - могли бы и повесить ;-)

даже не знаю, что я могу ещё добавить. Здесь тема про Ново-Тихвинский монастырь и о святынях. Мы уже отступили от этой темы.

ну что за традиция образовалась трупы туда-сюда возить?