В Ново-Тихвинском монастыре готовятся встретить мощи Марии Египетской

блудницы, ставшей великой святой – преподобной Марии Египетской, 47 лет боровшейся в пустыни с грехом: убегавшей от мира, не страшась ни голода, ни жажды, ни зноя, ни холода.(с)
короче кости какой то шлюхи притащат для поклонения :beach:

Что делать, если человек уже все понял и поверил в святость мощей, а прикладываться к ним ему все равно что-то мешает – например, неожиданная брезгливость? Как правило, мощи закрыты от прямого контакта (чаще всего стеклом), но это делается лишь для их сохранности, а вот с брезгливостью православному христианину совершенно необходимо бороться, потому что она неестественна. Чем тут пренебрегать? Ведь мы все и сами такими будем. Здесь вряд ли есть что-то, кроме страха перед собственной смертью.
Иногда слышатся и недоумения из-за того, что мощи разделяют на части. Но это делается лишь для того, чтобы как можно больше людей могло приложиться к ним, и хотя для современного человека это довольно странно, Церковь не возражает против отделения частиц мощей, потому что святыня от разделения нисколько не уменьшается. Размер частицы мощей неважен, любая из них – святыня. Часто люди этого не понимают или попросту не знают, мощи каких святых уже есть в их краях, или думают, что разные части мощей одного святого имеют разную «силу святости». Существует и другая крайность, когда стремление приложиться к мощам начинает напоминать некое суеверие, ведь не все понимают суть почитания мощей и то, что, молясь перед ними, нужно обращаться не к телу, а к самому святому как к личности. :-)

Может тогда и покойников хоронить не надо? А выкладывать их на всеобщее обозрение. А что - тоже такими рано или поздно будем. А еще мертвецов можно выставить летом на солнцепек...
Со времен Возрождения известно, что останки являются источником различного рода негативных факторов. По действующим санитарным нормам, трупы умерших от опасных инфекционных заболеваний полагается вообще кремировать. Вот только у вас какое-то свое мировосприятие - стоит останки объявить мощами, и сразу общеизвестные знания дезавуируются.

Дак вот кто музей в Каире разграбил 8(

Бог выдумал любовь и дружбу, а черт - парашютно-десантную службу ;-)

:-( не знаю что сказать. Это совсем другое. Святое. Почитайте статью в журнале "Форма".

Неее, он их в борщ добавит :-D

За небеса! :beer:

В мацу :beach:

Повторюсь. Стоит объявить о святости - и вуаля.

Я знаю. Медсестра, это ПГМ, мы его теряем! В девятую палату - ведро галаперидола больному, срочно!

http://fond-sovest.ru/?page_id=25 :-)

святость человека определяется после его смерти и при жизни. Очень много православных подвижников было канонизировано. Читайте "Православные подвижники ХХ века". Эти "духовные светильники" действительно врачевали души людей, реально помогали людям. :-)

откуда такие идиоты берутся.
рекомендую без брезгливости облобызаться с туберкулезником, страдающим открытой формой. чтобы их (туберкулезников) стало в 2 раза больше за счет небрезгливых.
можно еще в качестве преодоления брезгливости пообниматься со вшивым бомжатником. или вообще не мыть руки - ведь микробы - это так естественно.

а лучше вообще не ходить, если хочешь быть здоров. вокруг мощей слишком много небрезгливых колготится.

Хороша некрофилия!

опять куски человечены привезли....

Вам говорят, что там человеческие нетленные кости? Не будьте так уверены!
http://www.skeptik.net/miracles/relic.htm

В 1919 - 1920-х годах большевики начали в России мощную антирелигиозную кампанию. Было вскрыто множество рак и гробниц с мощами, которые считались нетленными. Вскоре в журнале «Революция и церковь» появился отчет VIII (ликвидационного) Отдела Народного Комиссариата Юстиции о том, что в 63 склепах вместо чудодейственных мощей обнаружены фигуры из ваты и воска.
Конечно, эту историю, учитывая то, как новая власть ненавидела христианскую церковь, можно списать на фальсификацию. Но часто вскрытия проводились при скоплении прихожан, об этих событиях снимали кинохронику.
Дыма без огня не бывает? Ведь и известный французский археолог Мари-Людовик Лаланн еще в 1847 (!) году шутки ради подсчитал, что в разных церквях, приходах и монастырях Европы хранятся как святыни множество дубликатов мощей известных подвижников церкви. Например, 11 указательных пальцев Иоанна Крестителя, три трупа пророка Исайи или восемь черепов и 12 отрубленных рук и ног апостола Филиппа.
Поразмышляв над такой статистикой, и самый ревностный христианин может серьезно призадуматься.
Мы уже писали, что недавно на одном из российских интернет-аукционов был выставлен «череп православного святого апостола Филиппа» (см. «КП» от 7 февраля с. г.). Продавец предполагал выручить за «товар» тысячу долларов. Сей гнусной историей заинтересовались в Русской православной церкви. Патриарх поручил викарию Санкт-Петербургской епархии архиепископу Тихвинскому Константину «проверить и не допускать кощунственную продажу святыни».
С помощью милиции удалось вычислить продавца и осмотреть «лот». Экспертизу останков провел государственный судебно-медицинский эксперт, доктор медицинских наук, профессор, заместитель начальника Бюро судебно-медицинской экспертизы Ленинградской области Юрий МОЛИН.
Официальное заключение.

Принадлежность обсуждаемых костных останков мощам апостола Филиппа или другого известного древнего святого исключается в силу половых, возрастных особенностей и недавнего (не ранее XVIII века) происхождения.
Череп с инвентарным № 4337-371 и надписью «Св. Филиппъ Апост. На Нутне, 1899 г.» является частью коллекции новгородского краеведа археолога В. С. Передольского. Это находка, случившаяся при проведении земляных работ, в т. ч. на старых кладбищах, в Великом Новгороде. Храм Св. апостола Филиппа находится на Нутной улице. То есть на черепе было зафиксировано место находки. Всего из собрания археолога В. С. Передольского в Музей антропологии и этнографии в 1931 г. поступило 743 предмета. Во время перевоза «костных материалов» (около 300 000 единиц хранения) в 1995 - 1996 гг. в новое помещение на Васильевском острове были утрачены костные останки, о которых идет речь».
Оказалось, на аукцион выставили не кости апостола Филиппа, а останки обычного мирянина, захороненного на кладбище у церкви, возведенной в честь этого апостола. Необразованный продавец попросту не смог понять смысл надписи, сделанной археологами на костях. Впрочем, и это не уменьшает гнусность поступка по продаже человеческих останков на аукционе.
КОММЕНТАРИЙ ЦЕРКВИ.
Доктор исторических наук диакон Василий (САЛЬНИКОВ):
- Почитание мощей зародилось еще в первые века христианства. Ведь апостол Павел говорил, что тело - «храм живущего в вас Святаго Духа», «вместе с душой и духом предназначено для Вечной жизни в Царстве Небесном». Безусловно, есть мощи, подлинность которых сомнению не подвергается. Но порой уже невозможно узнать правду. И православная церковь, и католическая периодически поднимают вопрос о «ревизии» мощей. За последние сто - двести лет к подобным находкам стали относиться более серьезно. Кстати, привлекая, как мы видим, специалистов разных областей науки.
Церковь не проявляет «нездорового» интереса к вопросу о нетленности. Тлеть или не тлеть мертвому телу, во многих случаях связано лишь с климатическими условиями места захоронения. Почитать можно и мумифицированные останки, и разрозненные кости.
А в случае с вскрытием якобы пустых рак большевиками в начале ХХ века... Раньше в России существовала традиция устраивать каркасы для святых мощей. Хранится, к примеру, в храме часть черепа или фаланга пальца почитаемого святого. Из воска или дерева изготавливался манекен, и святые мощи «встраивали» в нужные место: череп - в голову, палец - в руку. В конце XIX века Святейший Синод запретил подобную практику и постановил «убрать вставки». Но работа шла медленно, да и широко не освещалась, чтобы не смущать простой люд. До революции закончить не успели, а большевики использовали манекены как наглядную агитацию. (http://www.evangelie.ru/forum/t35025.html) взято здесь.

Стоп! А нетленность не является разве, признаком святости? Иначе, получается, можно взять любые останки и объявить их мощами. А с развитием СМИ и интернета можно такую легенду о жизни новоявленного святого сочинить - не подкопаешься!

[Сообщение изменено пользователем 17.02.2011 17:49]

Святитель Иоанн Златоуст указывал на то, что святые мощи обладают силой изгонять бесов и истязать демонов. Он же говорил: “Бог разделил с нами святых. Сам взял души, а нам даровал тела, чтобы их святые кости мы имели постоянным побуждением к добродетели”. Случаев нетленности святых мощей с первых веков христианства известно великое множество. По сей день сохраняют гибкость и целостность мощи Св. Спиридона Тримифунского, жившего более полутора тысяч лет назад.
Традиция почитания святых мощей в России была заимствована из Византии, откуда уже после крещения Киевской Руси были доставлены во вновь открываемые христианские храмы мощи почитаемых христианских праведников. Так, сам князь Владимир привез в Киев мощи Св. Климента и ученика его Фива.
Удивительная сохранность мощей святых — реальность, вряд ли объяснимая наукой, хотя такие попытки неоднократно делались, причем зачастую предвзятые позиций естественных законов природы. Тем не менее в последнее время появились и иные сообщения. Так, кандидат биологических наук Т.П. Решетникова утверждает, что проведенные ею исследования мест захоронения святых в Киевско-Печерской Лавре выявили мощное биологическое излучение, исходящее от останков. А в опытах с зернами пшеницы, “облученными” путем приложения к святыням, получены результаты, позволяющие сделать вывод “о реальной трансформации биопроцессов в зернах типа трансмутации их”. При этом “облученные” зерна давали дружные всходы, быстрее, нежели в контрольной группе, прорастали, имели особую жизнестойкость, переносили даже сильные дозы искусственно вызванного радиоактивного облучения.

Интересное описание, после посещения Антониевой пещеры, оставил в 1701 году московский священник Иоанн. В своем “Путешествии в Святую Землю” он пишет: “Февраля во 2 день, придохом в Антониеву пещеру, и ту видихом преподобных отец; в нетленных плотех что живые лежат! И толь множество их, что звезд небесных! Все яко живы лежат! Дивное чудо! Так Бог прослави своих угодников боящихся Его. Видехом и младенцев нетленных лежащих. Тут же видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении, под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита копием; язви вся знать на руке; а правая его рука изображает крестное знамение, сложены персты как свидетельствует Феодорит блаженный и преподобный Максим Грек: крестился он двоме персты. Тако и теперь ясно; и по смерти его плоть мертвая свидетельствует на обличение противников” (Бартенев. “Русск. Арх.” 1863 г., стр. 15).
В некоторых случаях, безусловно, мощи почивших могут оставаться сохранными и в силу естественных причин, например, в песчаной почве, или массовые захоронения на некоторых кладбищах Сибири и Кавказа наглядные тому свидетельства. Но как можно объяснить нетленность мощей святых, пролежавших в сырых местах десятки, сотни лет? А таких случаев немало. Кроме того, святые мощи не просто реликвии верующих, они дают чудесные исцеления, источают особые, удивительные благоухания, сообщают при близком соприкосновении неизъяснимую словами благодать. Тем не менее, справедливости ради, надо отметить, что нетленность мощей не является главным признаком святости почившего.

Мы видим материальный мир, мощи святых в ковчегах.
А вот та святость, которая от них исходит и благодать при том когда к ним прислоняешься - это уже духовная сфера, святой дух.
И опять же в книге "Православные подвижники ХХ века" говорится о святых, канонизированных, но похороненных. Почитайте. :-)

]Электропровод - это не Викентий случайно?

И чем это "биологическое излучение" фиксируется? Кстати, на крещение специально брали пробы воды из городского пруда до и после освящения. Разница - в пределах погрешности приборов.

Вы знаете о туринской плащанице? :-)
http://www.foma.ru/article/index.php?news=4543&sph...
Православие имеет огромное количество фактов, свидетельствующих о его сверхъестественности. Это чудеса от святых икон, мощей, сами факты канонизации святых. Полнота богообщения только в Православной Церкви. И мы видим, что Бог дарами Духа Святого: чудотворения, прозорливости, исцеления, любви и смирения – обогащает только православных христианских подвижников веры и благочестия, и благодатный огонь у Гроба Господня даруется только православным.
Таким образом, убедительность Православия состоит в первую очередь в том, что оно не просто дает логически неопровержимые аргументы в свою защиту, но и предлагает все средства для того, чтобы на личном опыте удостовериться в истинности своих утверждений, а также приводит тысячи и тысячи свидетелей, подтверждающих верность этого опыта. В Евангелии указан путь проверки: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8).

[Сообщение изменено пользователем 17.02.2011 18:18]

ну чо, тема походу изжила себя... пора закрывать :cool: