За что я люблю СССР
В
Вадим CJ
01:36, 27.09.2013
Ну я как бы сразу говорил, что вопрос об однозначно трактуемых словах..
помним, что споры о правильном толковании Библии идут пару тыщ лет..
А вот как раз притчи - это на самом деле простор для толкования...
Вы уверены,что здесь смысл в том что "не надо быть бережливым", то есть "надо сыпать щедро" ? А я вот например, данный текст могу толковать так, что "не обязательно бережливый богат а расточительный беден" - то есть степень "бережливости" (жадности) не решающий параметр для благосостояния - на него влияет много других..
вывод - данная притча никак не является прямым указанием делиться..
аналогично... трактовка совсем не однозначна и совсем не подходит под оправдание "куканщиков"...
я так понимаю - "делай добро другим (благотворительность - "творить благо" - никоим образом не синоним "отдавай свои деньги другим") - и тебе от этого будет приятно"..
вывод - данная притча никак не является прямым указанием делиться..
было бы ответом на ранее поставленный вопрос если бы не фраза про "занять". ибо "занятое" потом отдают.. так что опять же благотворительность (выручить в трудную минуту) и не более того.
вывод - данная фраза может быть трактована как "велел делиться" но с оговоркой - а может быть и НЕ трактована так..
Достаточно сильно, не спорю...
И все-таки тут явно речь о милостыне - то есть добровольном пожертвовании для оказавшихся в сложной жизненной ситуации..
Кстати тут немного не в тему.. ибо речь о словах Бога, да ? а Хадисы - это примерно как Жития святых в православии...
но это не так важно - примерно такой же текст (с тем же смыслом) встречается в самом Коране многократно... а это уже от имени Аллаха..
я собственно об этои и говорил - вчитайтесь в текст и поймете разницу.. одно дело миостыня - то есть ДОБРОВОЛЬНОЕ пожертвование кому-то (причем повторюсь - есть множество аятов с кратким смыслом "если милостыня не от чистого сердца или подавший будет этим кичиться - то такое деяние "не считается"").
Так что в обеих религиях пропагандируется ДОБРОВОЛЬНАЯ помощь тем, кто в более сложной ситуации чем ты.. но исключтельно добровольная и имеющая своей целью помочь а не похвастаться..
ОТДАВАТЬ свое добро бездельникам и алкоголикам - не призывает ни та ни другая религия..
так что я бы перефразировал так - "господь велел помогать в меру своих сил тому, кому трудно" - но леность и пьянство порицается и там и там - а значит бездельник НЕ заслуживает помощи... так что помочь древней старушке - хорошо, а птяному ленивому быдлу с куканами - с какой бы это радости ?
помним, что споры о правильном толковании Библии идут пару тыщ лет..
А вот как раз притчи - это на самом деле простор для толкования...
"Иной сыплет
щедро, и [ему] еще прибавляется;
а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет."
Библия, Прит.11:24
а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет."
Библия, Прит.11:24
Вы уверены,что здесь смысл в том что "не надо быть бережливым", то есть "надо сыпать щедро" ? А я вот например, данный текст могу толковать так, что "не обязательно бережливый богат а расточительный беден" - то есть степень "бережливости" (жадности) не решающий параметр для благосостояния - на него влияет много других..
вывод - данная притча никак не является прямым указанием делиться..
Благотворительная душа будет насыщена,
и кто напояет [других], тот и сам напоен будет."
Библия, Прит.11:25
и кто напояет [других], тот и сам напоен будет."
Библия, Прит.11:25
аналогично... трактовка совсем не однозначна и совсем не подходит под оправдание "куканщиков"...
я так понимаю - "делай добро другим (благотворительность - "творить благо" - никоим образом не синоним "отдавай свои деньги другим") - и тебе от этого будет приятно"..
вывод - данная притча никак не является прямым указанием делиться..
"Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся."
Библия, Матф.5:42
Библия, Матф.5:42
было бы ответом на ранее поставленный вопрос если бы не фраза про "занять". ибо "занятое" потом отдают.. так что опять же благотворительность (выручить в трудную минуту) и не более того.
вывод - данная фраза может быть трактована как "велел делиться" но с оговоркой - а может быть и НЕ трактована так..
(Матф.25:31-46)
Достаточно сильно, не спорю...
И все-таки тут явно речь о милостыне - то есть добровольном пожертвовании для оказавшихся в сложной жизненной ситуации..
«Поистине, милостыня гасит жар могилы того, кто ее давал,
и поистине, верующий будет находиться в тени своей
милостыни в Судный день».
ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хадис достоверный.
и поистине, верующий будет находиться в тени своей
милостыни в Судный день».
ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хадис достоверный.
Кстати тут немного не в тему.. ибо речь о словах Бога, да ? а Хадисы - это примерно как Жития святых в православии...
но это не так важно - примерно такой же текст (с тем же смыслом) встречается в самом Коране многократно... а это уже от имени Аллаха..
я собственно об этои и говорил - вчитайтесь в текст и поймете разницу.. одно дело миостыня - то есть ДОБРОВОЛЬНОЕ пожертвование кому-то (причем повторюсь - есть множество аятов с кратким смыслом "если милостыня не от чистого сердца или подавший будет этим кичиться - то такое деяние "не считается"").
Так что в обеих религиях пропагандируется ДОБРОВОЛЬНАЯ помощь тем, кто в более сложной ситуации чем ты.. но исключтельно добровольная и имеющая своей целью помочь а не похвастаться..
ОТДАВАТЬ свое добро бездельникам и алкоголикам - не призывает ни та ни другая религия..
так что я бы перефразировал так - "господь велел помогать в меру своих сил тому, кому трудно" - но леность и пьянство порицается и там и там - а значит бездельник НЕ заслуживает помощи... так что помочь древней старушке - хорошо, а птяному ленивому быдлу с куканами - с какой бы это радости ?
07:55, 27.09.2013
по сравнению с коммунистами все остальные были просто добрейшей души людьми
особенно по доброму выглядит процент детской смертности , да да
В
Вадим CJ
16:59, 27.09.2013
по сравнению с коммунистами все остальные были просто добрейшей души людьми
особенно по доброму выглядит процент детской смертности , да да
особенно по доброму выглядит процент детской смертности , да да
а при чем тут это ?
это всего лишь прогресс - в том числе и в медицине..
он шел во всем мире...
09:03, 30.09.2013
это всего лишь прогресс
ну так и коллективизация и индустриализация - это всего лишь прогресс
Ч
Чумаcher2
21:13, 04.10.2013
Взгляд со стороны на все последующие "юбилейные" события ...
http://www.svoboda.org/content/article/25123660.ht...
http://www.svoboda.org/content/article/25123660.ht...
Обсуждение этой темы закрыто модератором форума.