Кого я действительно НЕ люблю?

Хм-м... нет таких. "Ни одна блоха не плоха: все чёрненькие и все прыгают."

:о Дон! А зачем Вы пытаетесь заявить всем о их посредственности по сравнению с Вами? Встает вопрос: вы все это время "метали бисер перед свиньями"? Зачем? Или я что-то не так поняла?

Чет я не поняла, где он такое сказал....

Ну, опять про любовь... Скоро Валентин приковыляет, тогда можно будет и про чувства, а сейчас - НОВЫЙ ГОД!!!

Дон, don't waste time!

Милая моя фрау Вагнер, я же себя отношу в те же самые категории и реалии, как и других - не лучше, отнюдь.

Люди не посредственны, люди - ннтернесны.

Если

то они интересны??? Странно... они, наверное, прыгают как-то по разному...

Да Вы его не поняли! Он о любви говорит сейчас.

я это предполагала:

ну и чудненько
недавно договорились до того, что они скучны
прогресс :-)

Дон, а кто это у Вас там с зелёной физиономией? Что за страшилище?

Так это истинный облик :-) (зловеще) после захода солнца он превращается...

Он не такой! Это не наш Дон!

мне тоже кажется, что с Доном что-то неладное творится...

Сходит с ума от близости расставания

Эту тоже оживим... :-)

Класс! А Общество всё еще никто не модерирует? А то у меня тут произвол! :-d

А я уж подумал, реинкарнация :-)

Вот бы Дон так же бы подумал бы... :-)
******************************
Я на Вас еще не нагляделась, а Вы уже - во цвете лет - физкульт-привет... Возвернулись бы!

Доброе.... давно Вас обратно на е1 закинуло?

Не поддавайтесь на провокацию! :-) Это всё происки идейных врагов! Мои, то есть. Дона нету тут... 8(

олень! Женщина! надо было на дату смотреть..
сказать, что я удивилась - ничего не сказать

вода фак!!!! я уж ринулась было расточать улыбки и книксены любимому мужчине....а это все, Римма, вы(((((

А я дык помню до последней запятой - что, когда, о чем и с какой интонацией изрек мой гениальный любимый мужчина, хотя и память у меня девичья... А вы ловитесь на старые темы, будто их и не было ранее. Стыдно, девушки!

:-)

Ай-яй-яй! (качает головой)

Ну, вот, например... Из чердака моих воспоминаний...
***********************
Глубокий символизм как самих по себе носков, так и процесса их стирки может ускользнуть от невнимательного взгляда, чей владелец слишком занят безнадежной борьбой с косной материей. Меж тем, носки стирать ему все равно придется. Но не заметив в этом никакого смысла, стирающий рискует поплатиться очередной возможностью увидеть воочию паутину природы вещей и наших о них представлений. Впрочем, сам по себе первичный, то есть условно первычный смысл достаточно тривиален, что, конечно, не вычеркивает его ценности в общей картине мира. Речь о вызволении упорядоченного и могущего быть полезным артефакта из плена следов хаотических сил хтонического происхождения. Персонализация, впрочем, необязательна. Итак, стирающий выступает в роли редактора и критика, отсекающего у предмета творения негармоничные детали. Но тогда встает вопрос: а где же граница творения? Роден писал, что он занимается лишь тем, что отсекает от куска мрамора все лишнее. Роден был творцом или критиком? Нам представляется, что граница здесь является лишь техническим термином, введенным в рамках некоей грубой модели. То есть, стирающий носки равно может быть назван и творцом, поскольку каждый носок после каждой стирки уникален. Осознающая воля, как это считается теперь общепринятых, не важна, и ее отсутствие в процессе не может запретить нам назвать стирку носков художественным актом.
Что же касается множества вторичных, порожденных смыслов, то, мне кажется, будет интересным остановиться на одном, касающемся проблемы идентичности снов стирающего носки, автора и читателя. Человек, стирающий безотчетно носки, некий голем и символ, является исходным звеном семантической цепочки, возникшей из ниоткуда, как сон, в мозгу автора. Впрочем, это и есть сон. Големы же не спят, потому они не отвлечены, и носки стирать у них получается заметно лучше. Сон автора, самопроизвольно растущий как кристалл, являет себя читателю через двойное кривое зеркало восприятий этих двоих. Кривизна зеркал навевает читателю свой собственный, фантомный сон второго порядка, который может иметь уже не только семантическую, но и любую другую природу: эстетическую, эмоциональную, волевую. Цепочка снов может продолжаться и продолжается. Число их несущественно, поскольку, кроме снов, ничего нет. Мгновенно возникшая, измененная, отразившаяся сама в себе паутина продолжает жить, меняя суть окружающего пространства, которым, в конечном счете, она сама и является.

(с) STK

Не будем рассматривать аналогию стиральной машины как аналога алхимического атанора, который в свою очередь является аналогом материнской утробы. Это очевидно. Пользуясь свободой исследователя, рассмотрим лучше одну из малозначимых гипотетических причин создания сего продукта цивилизации. Как мы уже писали, человек, стирающий суть голем, ровно потому, что он стирает, и продуктивно думать, создавать сны у него ресурсов не остается. Конечно, к счастью, так плохо дела обстоят не у всех, иначе, например, фамилия "Сименс" так быть и осталась никому не известна. Стиральный заговор, неважно, сколько человек он объединил, начиная от одного, вполне мог существовать. Суть его проста: создать машину, высвобождающему человеку толику времени, чтобы остаться человеком. То есть, подумать, а что, собственно, происходит, и что-нибудь с этим сделать. Стиральную машину вполне мог изобрести любой из светлых орденов всех времен, но, судя по времени создания, наиболее вероятна здесь рука розенкрйцеров, либо масонов. Впрочем, не слишком вероятна. Тайные заговоры плодятся, как пузыри в кипящей воде, и так же лопаются, но тут же нарождаются следующие. Изобретатель стиральной машины мог и не быть посвященным, но за такое изобретение в ряды орденов его могли и принять. А может быть, и приняли. Теперь это неважно. Если заговор был, то он удался, потому что стиральные машины распространились повсеместно, и, возможно, все-таки играют свою скромную роль в интеллектуальной жизни человечества.

(c) STK

Метафизический смысл стирки носков. А чо грязных-то сразу? Для того, чтобы серьезно говорить об акте творения, необходимы две монументальные составляющие: 1) создание нового (т.е. «отсекание лишнего от глыбы» отшвыриваю нафик и с негодованием как несостоятельный пример, ибо творцом создается новая форма, а ремесленником, стирающем грязные носки – лишь исходное состояние!); 2) божественный акт вдохновения спонтанного, а не осознанная необходимость, которую тож нафик отшвыриваю. Обе этих непременных составляющих ТВОРЕНИЯ невозможны с грязными носками никак. Поэтому стираем именно ЧИСТЫЕ носки, двигаемые лишь божественным вдохновением, но не разумными потугами, наполняя исходный материал – новым содержанием хлорки, глицерина и вредных примесей. Выстиранный изначально чистый носок являет собою истинное произведение искусства. Подите прочь от меня с хрязными носками своими!

Муза чистых носков.

(c) Ктоя