Декларация о правах и достоинстве человека

Декларация о правах и достоинстве человека X Всемирного Русского Народного Собора

Сознавая, что мир переживает переломный момент истории, стоит перед угрозой конфликта цивилизаций, по-разному понимающих человека и его предназначение, - Всемирный Русский Народный Собор от имени самобытной русской цивилизации принимает настоящую декларацию.

Человек как образ Божий имеет особую ценность, которая не может быть отнята. Она должна уважаться каждым из нас, обществом и государством. Совершая добро, личность приобретает достоинство. Таким образом, мы различаем ценность и достоинство личности. Ценность - это то, что дано, достоинство - это то, что приобретается.

Вечный нравственный закон имеет в душе человека твердую основу, не зависящую от культуры, национальности, жизненных обстоятельств. Эта основа заложена Творцом в человеческую природу и проявляется в совести. Однако голос совести может быть заглушен грехом. Именно поэтому различению добра и зла призвана содействовать религиозная традиция, имеющая своим Первоисточником Бога.

Мы различаем две свободы: внутреннюю свободу от зла и свободу нравственного выбора. Свобода от зла является самоценной. Свобода же выбора приобретает ценность, а личность - достоинство, когда человек выбирает добро. Наоборот, свобода выбора ведет к саморазрушению и наносит урон достоинству человека, когда тот избирает зло.

Права человека имеют основанием ценность личности и должны быть направлены на реализацию ее достоинства. Именно поэтому содержание прав человека не может не быть связано с нравственностью. Отрыв этих прав от нравственности означает их профанацию, ибо безнравственного достоинства не бывает.

Мы - за право на жизнь и против «права» на смерть, за право на созидание и против «права» на разрушение. Мы признаем права и свободы человека в той мере, в какой они помогают восхождению личности к добру, охраняют ее от внутреннего и внешнего зла, позволяют ей положительно реализоваться в обществе. В этом свете нами уважаются не только гражданские, политические права и свободы, но также социальные, экономические и культурные права.

Права и свободы неразрывно связаны с обязанностями и ответственностью человека. Личность, реализуя свои интересы, призвана соотносить их с интересами ближнего, семьи, местной общины, народа, всего человечества.

Существуют ценности, которые стоят не ниже прав человека. Это такие ценности как вера, нравственность, святыни, Отечество. Когда эти ценности и реализация прав человека вступают в противоречие, общество, государство и закон должны гармонично сочетать то и другое. Нельзя допускать ситуаций, при которых осуществление прав человека подавляло бы веру и нравственную традицию, приводило бы к оскорблению религиозных и национальных чувств, почитаемых святынь, угрожало бы существованию Отечества. Опасным видится и «изобретение» таких «прав», которые узаконивают поведение, осуждаемое традиционной моралью и всеми историческими религиями.

Мы отвергаем политику двойных стандартов в области прав человека, а также попытки использовать эти права для продвижения политических, идеологических, военных и экономических интересов, для навязывания определенного государственного и общественного строя.

Мы готовы к сотрудничеству с государством и со всеми благонамеренными силами в деле обеспечения прав человека. Особыми областями такого сотрудничества должны стать сохранение прав наций и этнических групп на их религию, язык и культуру, отстаивание свободы вероисповедания и права верующих на свой образ жизни, противостояние преступлениям на национальной и религиозной почве, защита личности от произвола властей и работодателей, попечение о правах военнослужащих, охрана прав ребенка, забота о людях, находящихся в местах заключения и социальных учреждениях, защита жертв деструктивных сект, недопущение тотального контроля над частной жизнью и убеждениями человека, противодействие вовлечению людей в преступность, коррупцию, работорговлю, проституцию, наркоманию, игроманию.

Мы стремимся к диалогу с людьми разных вер и взглядов по вопросам прав человека и их места в иерархии ценностей. Сегодня такой диалог, как ничто другое, поможет избежать конфликта цивилизаций, достичь мирного сочетания на планете различных мировоззрений, культур, правовых и политических систем. От того, насколько людям удастся решить эту задачу, зависит их будущее.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=8092&hi...

Это Петросян сочинял? :-)

Ой! Искандер, Вы решили исправиться? Отныне все в прошлом?

А че так расплывчато, более конкретного списка прав, за которые ратует это движение, разве нет?

Кстати по свободам как то маловато:


блин, какой-то монастырский устав.

:-d

Это, по сути, РПЦ. :-)

Понял! Это Вы разместили , как критический обзор....
:-)
Вы же обладаете моралью более высокой, чем та, что у РПЦ... ;-)

пускай лучше РПЦ для начала наведет порядок в своих рядах... моралисты, блин...

А по сути приведенного мной текста есть замечания?

Мутно, общие фразы ни к чему не обязывающике в дальнейшем.

Но заметна разница с западной концепцией прав человека?

Под мутно понимаю, что под данную программу можно загнать полное лишение гражданина всех прав , а можно и чего нибудь дать.
Противоречия реализаций и программы не будет в обоих случаях.

[Сообщение изменено пользователем 10.04.2006 19:19]

Прав в западном варианте. Типа, права на выбор сексуальной ориентации.

кто и когда установил этоттт момент? по каким параметрам определили пеереломность?



как простой обыватель не ощущаю уважения ни общества, ни государства...



Это религиозный текст или светский? Исходя из этой фразы, то похожже религиозный, тогда какое отношение он имеет к нам, к светскому обществу? или всё же церковь нам диктует?




что-то это предложение мне напомнило хитромудрое упражнение по риторике.. :-)



я вот как представилю себе это в реале, то возникают сразу технические вопросы - каким образом и кто будет "замерять" добро и грех в каждом конкретном человеке:-) стандарты разработают?))



снова возникло ощущение, что передо мной тусуют колпачки...))))



очень интересно звучит с юридической точки зрения... вспоминается фраза насчет - кто платит, тот и музыку заказывает...)))


почти готовая фраза для уголовного кодекса)))




на этом месте хотелось бы задать вопрос авторам текста - а зачем, собственно, вы писали текст, который был выше этого абзаца?))) Для зрительного объема?)))





тогда уберите абзац, который написан выше)))





если всё же это больше церковный текст, то зачем церковь предлагает начать уголовное преследование за гомосексуализм? (это я не в поддержку геев, а чтобы состыковать данный абзац с тем требованием, которое РПЦ выдвигает в отношениии гомосексуалистов.

это если бегло по тексту :-)

P.S. Сорри, за ошибки. Это издержки быстрой печати))

[Сообщение изменено пользователем 10.04.2006 23:01]

Глобализация. Столкновение цивилизаций. Очевидно, по-моему.




ДОЛЖНА уважаться.




Он не религиозный, но подразумевает, что должна быть Вера




По-моему, просто. Достоинство надо заслужить.




Религиозная традиция




Почему? Осуществляющий права человек обязан соблюдать нравственные нормы, иначе он лишается прав.




Не понял.




Почему? Все ведь верно? Права не освобождают от ответственности




А почему?





Потому что педерасты нарушают нравственные нормы, следовательно, лишаются прав. Свою точку зрения оставлю при себе. :-)

так зачем тогда писать это? может я не понимаю, что в списки тех, с кем стремятся к диалогу, гомосексуалисты не входят?))) ну я просто думала, что текст подразумевает вообще всех людей)))

для простого обывателя совсем не очевидно, как он это узнает? как почувствует?

Конечно. :-)



Так это, Хантингтон написал... и вообще... даже не знаю, как сказать, короче, поверьте мне на слово :-)

а почему? :-) ну мне вот из прЫнципа узнать хочеться)))



а я по природе своей очень недоверчива :-)
Что делать?(Ч)

Я вообще-то всеми руками за "достоинство человека, за личность и всё-такое", но что-то всё больше склоняюсь, что это утопия. :-)

Моральные нормы нарушают.



Верить. Я женщин не обманывал. Если только очень давно. :-)



Если очень захотеть, то можно

А убийцы?

Кому и во что?

Моему поколению повезло увидеть несколько стадий развития нашего общества, и ощущение циничности всего происходящего сейчас с нами, пришло именно с опытом от увиденного...

А вообще то обсуждение данной декларации скорей для КЛИО, а не для этого форума.
Не может же служить основанием к политической направленности этого сочинения то, что оно противоречит православным принципам, которые основаны на том, что человек - раб Божий и, следовательно, ни какими правами обладать не может. Или это новая попытка ревизионизма?
Хотя:

возможно, самобытность русской цивилизации как раз и заключается в каше в голове...

Это звучит...

Искандер,
ну Вы ведь уже не мальчик и не юноша,
а человек в возрасте Христа!
Что Вы грузите форум чужими мыслями и суждениями?!
Не верю, что своих у Вас нет.
А они были бы для нас куда более интересными. ;-)
Ну, что Вы всё время прячетесь то за спину Крупнова, то за спины других "моралистов" , "авторитетов" и тех, кто за Вас (нас) знает "как надо" ? ;-)
:-(
Откройте, наконец, своё забрало, даже если учеников у Вас своих пока нет!..