Дискуссия

Выйду на улицу, гляну на село... (Нет, не то).

Выйду я из бани. Завернусь в тогу. Расположусь под портИком, облокотившись на колонну.
Истины стану вещать, облачив в сладкозвучный гекзаметр, Те, что и слух усладят, и рассудку занятье дадут. Тут из бурлящей толпы обозначится муж седовласый, Речи мои он вниманьем достойным почтит. -Пусть ты не Байрон - другой ты, о гордый Акинфо-Потапий, Пусть не во всем я с тобой наблюдаю согласье.... Блин. Неважно, что дальше. И опять не о том.

Почему дискуссия, почти любая, срывается во взаимообличительство? О чем ни спорь - твой оппонент - враг. Надо его обличить, закленймить и уничтожить.
У древнериских греков лучше было с этим? Или это обман зрения?

Да потому, что мой оппонент по определению подонок. Если он не разделяет мою точку зрения, он не может быть приличным человеком. И потому пошёл он на фиг...

Убедительно.

... дать супостату в морду.

А уважение к оппонент? Или нет такого в наши времена, "когда все режут друг друга да вешают"?

ЛЛучше точно не было:-) А начет зрения - не знаю... н видел ни одного древнего грека, а совеменные греки такие в этолм отношении как и не-греки:-)

Потому что важно облить оппонента грязью и втоптать в дерьмо! Иначе он выглядит красивее тебя и следовательно, умнее!
:-)

СПОР ДРЕВНИХ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ ОБ ИЗЯЩНОМ

Драматическая сцена из древнегреческой классической жизни в стихах.

Действие происходит в акрестностях Древних Афин.

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Клефистон
Стиф, древние греческие философы.

Сцена представляет восхитительное местоположение в окрестностях Древних Афин, украшенное всеми изумительными дарами древней благодатной греческой природы, то есть: анемонами, змеями, ползающими по цистернам; медяницами, сосущими померанцы; акамфами, платановыми темнопрохладными наметами, раскидистыми пальмами, летающими щурами, зеленеющим мелисом и мастикой. Вдали виден Акрополь, поражающий гармонией своих линий. На первом плане, у каждой стороны сцены, стоит по курящемуся жертвеннику на золоченом треножнике.

Сцена пуста. Немного погодя из глубины сцены выходят, с противоположных сторон, два философа: Клефистон и Стиф. Оба в белых хламидах, с гордою осанкою и с пластическими телодвижениями. Медленно переставляя ноги, так что одна всегда остается далеко позади другой, они сближаются постепенно к середине сцены, приостанавливаются, указывают друг другу на жертвенник своей стороны и направляют к тому жертвеннику свои тихие шаги. Дойдя до жертвенников, они останавливаются, возлагают одну руку на жертвенник и начинают:

Клефистон
Да, я люблю среди лавров и роз
Смуглых сатиров затеи.

Стиф
Да, я люблю и Лесбос и Парос.

Клефистон
Да, я люблю Пропилеи.

Стиф
Да, я люблю, чтоб певец Демодок
В душу вдыхал мне свой пламень.

Клефистон
Фивского мрамора белый кусок!

Стиф
Тирский увесистый камень!

Клефистон
Туники складки!

Стиф
Хламиды извив!

Клефистон
Пляску в движении мерном.

Стиф
Сук, наклоненный под бременем слив.

Клефистон
Чашу с душистым фалерном!

Стиф
Любо смотреть мне на группу борцов,
Так охвативших друг друга!
(Показывает руками.)

Клефистон
Взмахи могучих люблю кулаков!

Стиф
Мышцы, надутые туго.

Клефистон
Ногу — на столько подвинуть вперед!

Оба, смотря друг на друга, выдвигают: один левую, другой правую ногу.

Стиф
Руку — вот этак закинуть!

Оба, смотря друг на друга, закидывают дугообразно: один левую, другой правую руку.

Клефистон
Телу изящный придать поворот...

Оба пластически откидываются: один влево, другой вправо.

Стиф
Ногу назад отодвинуть!

Оба поспешно отодвигают выдвинутую ногу.

Клефистон
Часто лежу я под сенью дерев.

Оба принимают прежнее спокойное положение, опустив опять одну руку на жертвенник.

Стиф
Внемлю кузнечиков крикам.

Клефистон
Нравится мне на стене барельеф.

Стиф
Я все брожу под портиком!

Клефистон
Думы рождает во мне кипарис.

Стиф
Плачу под звук тетрахордин.

Клефистон
Страстно люблю архитрав и карниз.

Стиф
Я же — дорический орден.

Клефистон
(разгорячись)
Барсову кожу я гладить люблю!

Стиф
(с самодовольством)
Нюхать янтарные токи!

Клефистон
(со злобой)
Ем виноград!

Стиф
(с гордостью)
Я ж охотно треплю
Отрока полные щеки.

Клефистон
(самоуверенно)
Свесть не могу очарованных глаз
С формы изящной котурна.

Стиф
(со спокойным торжеством и с сознанием своего достоинства)
После прогулок моих утомясь,
Я опираюсь на урну.

Изящно изгибаясь всем станом, опирается локтем правой руки на кулак левой, будто на урну, выказывая таким образом пластическую выпуклость одного бедра и одной лядвеи.

Клефистон бросает на Стифа завистливый взгляд.

Постояв так немного, они оба отворачиваются от своего жертвенника к противоположному, заднему углу стены и, злобно взглядывая друг на друга, направляются туда столь же медленно, как выходили на сцену. С уходом их сцена остается пуста. По цистернам ползают змеи, а медяницы продолжают сосать померанцы. Акрополь все еще виден вдали.

Занавес падает


(с) Козьма Прутков

Капитан, ну лучше ж недоговаривать иногда, тайну оставлять :-). Я портИк оттуда и взял, люблю грекогишпанские аллюзии КП.

У дураков же мысли сходятся. :-)

А вообще при чтении иных тем цитатки из сего бессмертного текста в голове нередко всплывают. :-)

А вот что такое цистерны, я не знаю :-(
Т.е. знаю, так как железнодорожник по когдатошней специальности.

Уважение? К этому падонку? Пусть он убьёт себя, тогда я буду его уважать! Хороший оппонент - мёртвый оппонент!

Если вы однажды в КЛиО
Спор затеяли горячий,
Но для чистой для победы
Аргументов не хвата...

Дисскусия есть спор. Спор - орудие дьявола. Он прикрывает его сверху чем-то красивым и многообещающим, но... всё это быстро отлетает, и вот уже спорящие доказывают, не слыша друг друга и даже специально не слушая, своё. Кульминация спора наступает тогда, когда спорящим хочется не только сказать друг другу что-то обидное (личное), вне связи - лежит в основе этого факт или нет, но и дать чем-то по башке. Всё! Война развязана. Сатана хохочет и потирает ручки...

В основе любого спора лежит зависть, порождённая гордыней. Ни один не признается в том, что завидует. Более того, люди, чтобы уж совсем не чернить себя, придумали градацию зависти - белая и черная.
На нашем форуме это очень ярко проявляется, к сожалению. Но это проявляется везде, где бы человек не находился.
Вы задели самый главный вопрос человеческого бытия.
Другого ответа, кроме как библейского, дать трудно. Это будет ещё одна человеческая "заумь", пустая и фальшивая. И главное, безрезультатная:-(

[Сообщение изменено пользователем 05.04.2005 16:08]

Лат. cisterna - водоем, водохранилище.

Я теперь самый крутой? Или ссылку на словарь Лобстера обязательно?

:-)



[Сообщение изменено пользователем 05.04.2005 16:00]

Если вы однажды в КЛиО
Спор затеяли горячий,
Но для чистой для победы
Аргументов не хвата...
Обзовите оппонента
Иль фашистом, иль евреем
Разве нужно негодяю
Приводить аргумента...?

Прямо в яблочко!:-)
+1000

Только вместо слова "иначе" я бы поставила "чтобы" и дала бы отрицание "не" перед глаголом "выглядит".

Итак,

Потому что важно облить оппонента грязью и втоптать в дерьмо, чтобы он не выглядел красивее тебя и, следовательно, умнее.

То есть, в основе всего лежит зависть, черная, страшная, еле скрываемая. Зависть делает человека злым, раздраженным, он словно вша на сковороде не знает уже к чему придраться и начинает пороть всякую муть. Потому что, если он не будет её пороть, сердце завистника лопнет от зависти.
Хорошая тема... Надо бы отдельно открыть...

[Сообщение изменено пользователем 05.04.2005 16:11]

Их всегда есть!
КАК человек с ТАКИМ носом может рассуждать об архитектуре?!!

Детычка, там, где вы учились, мы - преподавали!

Ага:-) Или в качестве аргументов выискивать ошибки. И даже если их нет, всё равно твердить о них:-)

Кто же из великих сказал, что самый подлый человек начинает упрекать в безграмотности другого, когда кончаются аргументы? Запамятовала имя...

Если в КЛиО оппоненты
С Вашем мненьем не согласны
Точку зренья Вашу хают
Это дело неспроста!

Это заговор евреев
Или велосипедистов
Или педиков, что знают
В теле жуткие места!

Может, дело в иностранцах
И в коварных коммунистах
Виноваты также негры
С ихней мухою цэцэ.

Управляют этим тайно
Закулисные масоны,
Ленин, Троцкий, Ницше с Фрейдом,
Их крышует РПЦ.

Но теперь вооружившись
Этим знаньем страшной правды
Вы не бойтесь и смелее
Их лупите по мордам.

Пролетарским честным фактом
Иноземным кровным баксом
Можно даже мятым факсом
Скавароткой - лишь для дам.

Тот слепой, а тот бесстыжий,
Тот урод, а этот рыжий
Этот глуп, а тот нечестен
В общем, подлый весь народ.

Так что пусть они оценят
И поймут на этой сцене
Кто стоит в пальто красивый,
А кто полный идиот.

:-)



[Сообщение изменено пользователем 05.04.2005 16:19]

дискуссия и спор - разные вещи...
О., давайте не будем говорить на светские темы языком религии? если вам нечего сказать, так, как у вас спросили - лучше промолчать, ИМХО...
будьте кроткой, вам это больше идет

Крузенштерн, а теперь хуком справа и ногами добить!!! А шоб знала!

:-)

Вскоре ещё муравейка подтянется.

"Я вынул из головы шар!"

"Положь его обратно!"

:-)

Я человек здесь новенький, порой путаю ники
:-)

[Сообщение изменено пользователем 05.04.2005 16:32]

>Я человек здесь новенький, порой путаю ники

Свои?
:-)