"Мы обыватели - нас обувайте вы"

Редкой масти хрень спел поэт троцкизма и мировой революции. Обывателя обувать не надо. Наоборот, это он кормит, снабжает и содержит общество. Это он, тихий Иван Иванович Селедкин, шьет брюки, тачает сапоги, растит кукурузу, считает на счетах, оформляет накладные, оформляет разгрузку-погрузку, принимает товар, рисует афиши, точит болванки, бурит скважины и метет снег с тротуаров.

Потом он идет домой, в свою уютную и теплую семейную обитель, где он и полочку прибил, и кафель вот тут в ванной, холодильник пора менять, привет, дорогая, что там оболтус наш? отлуплю потом негодяя, дай только посижу немного, отдохну. Как там наши играют в третьем периоде? Здорово, свинтус, опять дрался в школе? Хоть, ты им влепил там? Мамке не говори. - Иду-иду! Знаю, что котлеты стынут. Ну что, душенька моя, давай по рюмочке за этот день и за нашу жизнь.

Он дело делает, он обуется сам и сам себе заработает на выходные туфли.

Для внуков
пишу
в один лист
капитализма
портрет родовой.
Капитализм
в молодые года
был ничего,
деловой парнишка:
первый работал -
не боялся тогда,
что у него
от работ
засалится манишка.
Трико феодальное
ему теснО!
Лез
не хуже,
чем нынче лезут.
Капитализм
революциями
своей весной
расцвёл
и даже
подпевал ?Марсельезу?.
Машину
он
задумал и выдумал.
Люди,
и те - ей!
Он
по вселенной
видимо-невидимо
рабочих расплодил
детей.
Он враз
и царства
и графства сжевал
с коронами их
и с орлами.
Встучнел,
как библейская корова
или вол,
облизывается.
Язык - парламент.
С годами
ослабла
мускулов сталь,
он раздобрел
и распух,
такой же
с течением времени
стал,
как и его гроссбух.
Дворец возвёл -
не увидишь такого!
Художник
- не один! -
по стенам поёрзал.
Пол ампиристый,
потолок рококОвый,
стенки -
Людовика XIV,
Каторза.
Вокруг,
с лицом,
что равно годится
быть и лицом
и ягодицей,
задолицая
полиция.
И краске
и песне
душа глуха,
как корове
цветы
среди луга.
Этика, эстетика
и прочая чепуха -
просто -
его
женская прислуга.
Его
и рай
и преисподняя -
распродаёт
старухам
дырки
от гвоздей
креста господня
и перо
хвоста
святого духа.
Наконец,
и он
перерос себя,
за него
работает раб.
Лишь наживая,
жря
и спя,
капитализм разбух
и обдряб.
Обдряб
и лёг
у истории на пути
в мир,
как в свою кровать.
Его не объехать,
не обойти,
единственный выход -
взорвать!

Маяковский?

Взрыватель, блин. Единственно, что он сумел взорвать в жизни, это самому себе мозги из револьвера.

да уж, насчёт взорвать-сильно сказано, тухнуть он будет и вонять жутко

"Мы только мошки,
мы ждем кормежки."

написал человек, что ни дня в жизни не проработал и питался исключительно подачками на халяву. Где приютили, там и приют, где накормили, там и стол, где дали, та и жена. Ни одного дня не работал в жизни. Жил грешно и помер смешно. Такой вот Ляпис-Трубецкой.

А обыватели упорно обували своих детишек и внучат.

играет балалайка и кормит свой медведь :-D

вы на почве ностальгии деградируете :-)

приземлю вас: этот седелкин живет в стране третьего мира (не золотого миллиарда, в россии, не в сша, если вам так понятно) и в мировая глобализация не то, чтобы дотянулась до него, но держит его за горло -- и дань мировому капиталу (часть своего заработка), например, в виде туфель он платит безвозмездно т.е. даром для Дона, или для стива какого-нибудь

это современная политэкономия

как вам живется Дон, когда вы знаете, что обираете (грабите) какого-нибудь русского селедкина?

Ливси, не пеньтесь.

Джон Айзек Ричардс в США - точно такой же обыватель, как и Иван Селедкин в РФ, как и Мванга Бвынга в стране Конго, как и Ху-Си Им в Корее. Обыватели=производители, хоть турбинные станки, хоть пупсов "Уйди-уйди".

Что жо пресловутого "обирания", это к политрукам бывшим из совдепии, они поймут.

Никто никого не обирает: не хочешь - не продавай.

не такой же

его почасовая оплата и уровень жизни выше чем у селедкина или се лед кина

за счет чего спросите вы? ему "доплачивают" коллеги из третьего мира

Дон, это политэкономия, экономический закон

нужно кушать и он продает свой труд за еду, если утрировать

следующий аргумент будет "не кушай"? :-D

Я не мою сам свою машину, я не стираю сам свою одежду, я не прибираю сам свой дом.

Я плачу за это сам свои деньги.

Что не так опять?

Творческий труд - тоже труд. :-) Иначе всех зашильдованных на форуме тоже можно причислить к бездельникам :-D

ну правильно, а стив и Дон платят селедкину за другое, например за нефть или газ. а может за удобрения для своего садика или титан и изделия из него, если хотя бы раз летал на "боинге", за клубнику зимой африканцам, за те же овощи, китайцам за носки и рубашки, джинсы, которые он носит сделаны из хлопка, выращенные на полях провинций Западного Китая, который в свою очередь платит за нефть и металл России.. .глобализация.. :-)
ЗЫ А уж Япония- та платит всем, потому как полезных ископаемых там с гулькин нос:lol:

Ага, "поэзия - та же добыча радия".

Слыхали.

а еще Сингапур :-D

Как только у человека налаживается личная экономика, глобализация и козни мировой закулисы сразу перестают тревожить печень.

Как только осознает себя неудачником, он начинает винить глобализацию и козни мировой закулисы.

свои и селедкиных

это реальность

печатают и платят :-D вам не пора пить таблетки?

Хреново у вас со знаниями глобальной экономики.. :lol:

(улыбась) Ливси, это очень просто - не платите. Кто ж вас неволит?

О, как всё запущено.. :lol:

Маяковский - гений, а мы гавно.
Обыватели.

Cлащаво-совковый образ обывателя существует только в ностальгических воспоминаниях Дона. И уж точно не совпадает ни с ниггером в NY, ни с ниггером в Конго. Вот какие болванки точит ваш черный сосед по пуёбле? Да он палец о палец не ударил за всю жизнь.

берете тайм-аут?

это не аргумент, в досоветской россии был такой случай или во франции еще раньше

есть эк.отношения, это не просто слово

есть еще аргументов

Сэконд, перечисленные вами представители черного населения Нью Йорка, пуебло или Конго никак

НАКАК

не относятся к обывателям.

вы знаете сколько будет дважды два, не сомневаюсь..но решение задачи Штурма-Луивилля вы наверняка не знаете. Проблема: в отсутствии необходимых знаний для решения этой задачи. :-D
Также и в глобальной экономике-ну какие у меня могут быть аргументы перед выпускником ЦПШ? Я сразу и от всей души с ним соглашаюсь, но комментировать его высказывания-это моё право.. :lol: