дзен в большом городе

пробка для слива ванной – под лежачий камень вода не течет



«Американский экономист и бывший советник Белого дома Тодд Бухгольц считает, что, если мы все станем умиротворенными «городскими буддистами», жизнь многих корпораций просто остановится, а люди станут несчастнее и больнее, чем сейчас. Правда ли, что ценность медитации как главного лекарства для жителей больших городов сильно переоценена и что у этого «препарата» тоже есть свои побочные эффекты?»(сноб.ру)
__
Есть ли побочный эффект у умиротворения внутри себя?
наверное, если шило в ж..., то может и вредно для психики его поглубже засовывать и в лотосе колоться будет
но как у почти уже каждого современного явления, явленьица и тренда корни лежат в одном поле, тупо денех
это что, действительно появление нового бизнеса на анти-медитативных книжках, а то на тему позитивности уже кто только не написал и на какой только гумаге, а тут жИла...
или действительно спокойствие стало угрожать потреблению вообще?
а может это спокойствие восточники забрасывали на запад с целью подрыва развития экономики, а сами в это время спокойно свои экономические чуда строили?

Жизнь многих корпорация остановится, да.

А что жизнь людей станет хуже - гонит, как есть гонит.

Как это желудочно-неудовлетворённое существо вообще может рассуждать о том, в чём ничего не понимает? :-D

Гиена рассуждает о вкусе цветной капусты? :-D

[Сообщение изменено пользователем 24.03.2011 11:38]

Капитан вон какой кипучий..буддист :-)

Это шо за троглодит? Даже пальцы волосатые. И ванну камнями затыкает. Зоопарк закрыли на переучёт?

Был, достиг просветления и успокоился :-)

"Наталья Кигай
Чем больше город, тем выше стресс. Нельзя сказать поэтому, что значение покоя переоценено. Человеку нужен покой, сосредоточение на том, что придает смысл его жизни. Суета и забота о мелочах губительны для здоровья. Это с одной стороны. С другой же — человек склонен выносить вовне и проецировать на других и даже на природу внутренние конфликты и не до конца сознаваемые фантазии. Тогда демонизируют мир внешний и идеализируют мир душевный. У зрелого человека сложный внутренний мир и неоднозначный отклик на происходящее вокруг. Ему свойственны муки совести, борьба чувств, желания, сомнения. Он не всегда хорош и не всегда прав, но это живой и довольно здоровый человек. В итоге он может прожить осмысленную, даже счастливую жизнь, специально на этом не сосредотачиваясь. Если же человек целеустремленно пытается достичь блаженного внутреннего расслабления, последовательно истребляя в себе все «трудные» чувства, тут что-то не так.

Оговорюсь сразу: я не специалист по буддизму, но попытаюсь предложить свой взгляд на вопрос с точки зрения психотерапевта. Медитация (или молитва) бывает, условно говоря, двух видов — религиозная и нерелигиозная. И у них разные цели. Религиозная медитация призвана устранить «самость» и «волю» медитирующего (или молящегося) и поместить на ее место Бога, как его понимает данная религия. При этом цель медитации — уйти от мира, отрешиться от земного и дать исполниться воле Божией. (Это не тема данной дискуссии, поэтому оставим религиозную медитацию и молитву.)Нерелигиозная медитация сосредоточена на земных целях и задачах: она призвана «расширить внутреннее пространство» с тем, чтобы человеку легче дышалось, чувствовалось и думалось. В итоге — чтобы легче было действовать.

В обоих случаях медитация не цель, а средство достижения лучшего состояния: в первом — спасения души, во втором — уравновешенного и алертного состояния, называемого иногда «внутренней интеграцией». Ни в той, ни в другой не вижу ничего плохого.

Но есть еще одна «медитация», ее цель — достичь «хорошего», «блаженного» ощущения. Прийти в такое состояние, когда от тебя отступают тревога, сомнение и страх, не подгоняет азарт. Каждому человеку иногда требуется освободиться от тревоги и расслабиться. Однако практикуемая часто, такая «медитация» может отражать отказ признавать требования реальности, как внешней, так и внутренней. Часто она также сопровождается отказом от деятельности, поскольку любая деятельность провоцирует эмоциональный отклик, в том числе и неприятный. Способность испытывать боль, страх и тревогу помогает человеку ориентироваться в опытах жизни и извлекать из них урок, а это необходимо для адаптации и выживания. Разрыв контакта с такими переживаниями — как, например, при мании — приводит зачастую к деструктивным последствиям.

Не думаю, что медитация может свести с ума, в тяжелых случаях скорее имеет место резонанс «практики» и психической предрасположенности.Кому может быть вредна медитация? Психотику. Ханже. Конституционально глупому (по определению Ганнушкина) человеку."(сноб.ру)

А что с ним не так?

это дизайнерская концептуальная пробка

даже?

УЖЕ?

Соглашусь.

А что Вас удивляет? :-D

Буддой может стать каждый.

"Достиг просветления" и "представился" - это не одно и то же :-D

я в курсе
не ожидала, что так быстро
и где он теперь, как?

Думаю, что распрекрасно, растит многочисленное потомство :-D

сходил, глянул...вялый какой-то..бузинесс не прет видно :-)

не знаю, как бузинес
а на каточке стагнация
может это тоже свидетельство просветления
чо уже говорить, когда ВСЁ ЯСНО

А как у нас на поляне резвился!!!

да(мечтательно), было время

ну это какбэ описание большей части инет-общения
кто ее ел-то
но съедят тех, кто ее ел

ПэМ: для этого ещё ж и окружение нужно...

Дык.. Мне кажется, немного иные темы на капиточке- больше сурьёзу,буддистских тем, меньше пустотрёпа, как у нас, от этого и резалт..

эхх... не было бы там Капитана, ушла бы туда...
но у с Капитаном не выдержу - здоровье слабое...

Да вы на Лео гляньте здесь и там..это ж странная история доктора Джекила и мистера Хайда :-D

"Катерина Инноченте
В мире, в котором мы живем, сталкиваются два совершенно разных менталитета: западный менталитет super-achiever'ов и восточный менталитет прежде всего счастливых людей. И тот, и другой безусловно правы, но каждый — в своей области. Западный менталитет требует от нас успеха, потому что у нас веками считалось, что именно успех — залог счастья. Восточный менталитет совсем другой: он introspective, он смотрет вглубь человека, в состояние его души. Правда, как мне кажется — КАК ВСЕГДА ;-) — где-то посередине. Наверное, если работать на Wall Street, то поучения буддийских монахов звучат как что-то очень отвлеченное. И если сидеть в буддийском монастыре и часами петь мантры, то представление о том, как живет средний западно-европейский или американский человек, — тоже очень отдаленное. К счастью, большинство людей не впадает в такие крайности поведения. Западную и восточную философию можно прекрасно увязать в одной голове, одной душе и одной жизни, чтобы ничего не страдало :-) Ни душа, ни работа. Я к этому пришла почти сама. Правда, уже в самом конце пути приятель посоветовал прочитать мне одну из самых интересных книг, которые я когда-либо читала в своей жизни: The Happiness Hypothesis by Jonathan Haidt. Она именно про то, что нам нужно для счастья. Все подкреплено с одной стороны научно (самыми разнообразными исследованиями, на все исследования есть ссылки, многие из них я потом прочитала в оригинале), с другой стороны — философией: Будда, Библия, греческие философы, китайские мудрецы, positive psychology... такая выжимка опыта мудрости многих культур и многих поколений в 246 страницах. Повторяю, гениальная книга. Расставляет все точки над «i». Я стараюсь перечитывать ее раз в год, чтобы не терять ориентиры. Вроде получается :-) Главное — не забывать, что вредны не столько сами практики (медитация или погоня за успехом в западном понимании), сколько ИХ КРАЙНОСТИ."(сноб.ру)

кто читал такую книжку?
The Happiness Hypothesis by Jonathan Haidt

Он вас там забанит навечно и о всякой демократии забудет..а если сможете быть белой и пушистой , то представлюю что тогда будет здесь :-D

+


+

он невидим...

значит, надо найти и прочитать...
я вчера "Собак" начала...ст`гашно...

не...замордует ....
это как со Ставром или Таком - чем общаться, так лучше жевать что-нибудь...

что?

...ну эмоции же нуждаются в выбросе :-o