Великую Отечественную войну, оказывается, выиграли попы
З
Задов чмок
А Жуков – главный христианский маршал.
22 июня – начало возрождения христианства на Руси.
За веру и Отечество. Именно так, и не иначе.
ТВЦ называет сии измышления документальным кино.
Оголтелое поповское фэнтези.
[Сообщение изменено пользователем 20.06.2010 07:28]
22 июня – начало возрождения христианства на Руси.
За веру и Отечество. Именно так, и не иначе.
ТВЦ называет сии измышления документальным кино.
Оголтелое поповское фэнтези.
[Сообщение изменено пользователем 20.06.2010 07:28]
B
BlindGuardian
Иудо-христианскому богу была принесена самая страшная жертва в истории: 28 млн. советских жизней, да.
дык я ж говорил, Пу переписывает историю. Скоро расскажут, что рехстаг брали не солдаты с красным знаменем и красными ленточками, а попы с хоругвями, власовским триколором и георгиескими ленточками.
Ш
Шарль Латэн (ограничение 16+)
А Сталин принимал важнейшие решения после исповеди и молитвы в храме.
а
анастасис некрон
За период с 1941 по 1944 гг. церковь внесла в фонд обороны страны более 200 млн. рублей. В первые же годы войны в храмах Москвы было собрано более трёх миллионов рублей на нужды фронта и обороны. В храмах Ленинграда собрали 5,5 миллионов рублей. Церковные общины Нижнего Новгорода за 1941-1942 годы
собрали в фонд обороны более четырёх миллионов рублей. Новосибирская епархия за первое полугодие 1944 года собрала на нужды военного времени около двух миллионов рублей. На средства, собранные Церковью, были созданы воздушная эскадрилья имени Александра Невского и танковая колонна имени Дмитрия
Донского.
Вот ещё некоторые примеры. Владыка Варфоломей, архиепископ Новосибирский и Барнаульский, призывал людей к пожертвованиям на нужды армии, совершая богослужения в храмах Новосибирска, Иркутска, Томска, Красноярска, Барнаула, Тюмени, Омска, Тобольска, Бийска и других городов. Сборы шли на приобретение тёплых вещей для бойцов, содержание госпиталей и детских домов, на восстановление районов, пострадавших во время немецкой оккупации и помощь инвалидам войны.
Митрополит Ленинградский Алексий оставался со своей паствой в блокадном Ленинграде на протяжении всей блокады. "...зажигает сердца воинов тот дух единения и воодушевления, которым живёт теперь весь русский народ" – гласило его обращение к верующим в вербное воскресенье.
Четвертого сентября 1943 г. состоялась встреча Сталина с высшими иерархами православной церкви. Она ознаменовала потепление в отношениях власти и церкви. Режим решил использовать традиционную религию для мобилизации сил и средств в борьбе с внешним врагом. По приказу И.В. Сталина была поставлена задача "большевистскими темпами" восстановить нормальное отправление религиозных обрядов. Принято также решение о создании духовных академий в Москве, Киеве и Ленинграде. Сталин согласился с церковнослужителями по вопросу о необходимости выпуска церковных книг. При патриархе решено было образовать Священный Синод из трёх постоянных и трёх временных членов. Принято решение об образовании Совета по делам Русской Православной Церкви.
Вообще надо отметить, что война существенным и положительным образом повлияла на отношения между православной церковью и советской властью. После войны вышло постановление Наркомата образования о преимущественном поступлении фронтовиков в учебные заведения. В этом деле церковь последовала за решением властей, в семинарии тогда училось очень много фронтовиков. Например, И.Д. Павлов, будущий архимандрит Кирилл, он стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
http://www.otvoyna.ru/statya13.htm
Простите.
Вот ещё некоторые примеры. Владыка Варфоломей, архиепископ Новосибирский и Барнаульский, призывал людей к пожертвованиям на нужды армии, совершая богослужения в храмах Новосибирска, Иркутска, Томска, Красноярска, Барнаула, Тюмени, Омска, Тобольска, Бийска и других городов. Сборы шли на приобретение тёплых вещей для бойцов, содержание госпиталей и детских домов, на восстановление районов, пострадавших во время немецкой оккупации и помощь инвалидам войны.
Митрополит Ленинградский Алексий оставался со своей паствой в блокадном Ленинграде на протяжении всей блокады. "...зажигает сердца воинов тот дух единения и воодушевления, которым живёт теперь весь русский народ" – гласило его обращение к верующим в вербное воскресенье.
Четвертого сентября 1943 г. состоялась встреча Сталина с высшими иерархами православной церкви. Она ознаменовала потепление в отношениях власти и церкви. Режим решил использовать традиционную религию для мобилизации сил и средств в борьбе с внешним врагом. По приказу И.В. Сталина была поставлена задача "большевистскими темпами" восстановить нормальное отправление религиозных обрядов. Принято также решение о создании духовных академий в Москве, Киеве и Ленинграде. Сталин согласился с церковнослужителями по вопросу о необходимости выпуска церковных книг. При патриархе решено было образовать Священный Синод из трёх постоянных и трёх временных членов. Принято решение об образовании Совета по делам Русской Православной Церкви.
Вообще надо отметить, что война существенным и положительным образом повлияла на отношения между православной церковью и советской властью. После войны вышло постановление Наркомата образования о преимущественном поступлении фронтовиков в учебные заведения. В этом деле церковь последовала за решением властей, в семинарии тогда училось очень много фронтовиков. Например, И.Д. Павлов, будущий архимандрит Кирилл, он стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
http://www.otvoyna.ru/statya13.htm
Простите.
Л
Ливси
шабуров демагог все-таки
а
анастасис некрон
шабуров демагог все-таки
дэмократия, однако.
Простите.
g
garyh™
За период с 1941 по 1944 гг. церковь внесла в фонд обороны страны более 200 млн. рублей. В первые же годы войны в храмах Москвы было собрано более трёх миллионов рублей на нужды фронта и обороны. В храмах Ленинграда собрали 5,5 миллионов рублей.
Церковные общины Нижнего Новгорода за 1941-1942 годы собрали в фонд обороны более четырёх миллионов рублей. Новосибирская епархия за первое полугодие 1944 года собрала на нужды военного времени около двух миллионов рублей. На средства, собранные Церковью, были созданы воздушная эскадрилья имени
Александра Невского и танковая колонна имени Дмитрия Донского.
Вот ещё некоторые примеры. Владыка Варфоломей, архиепископ Новосибирский и Барнаульский, призывал людей к пожертвованиям на нужды армии, совершая богослужения в храмах Новосибирска, Иркутска, Томска, Красноярска, Барнаула, Тюмени, Омска, Тобольска, Бийска и других городов. Сборы шли на приобретение тёплых вещей для бойцов, содержание госпиталей и детских домов, на восстановление районов, пострадавших во время немецкой оккупации и помощь инвалидам войны.
Митрополит Ленинградский Алексий оставался со своей паствой в блокадном Ленинграде на протяжении всей блокады. "...зажигает сердца воинов тот дух единения и воодушевления, которым живёт теперь весь русский народ" – гласило его обращение к верующим в вербное воскресенье.
Четвертого сентября 1943 г. состоялась встреча Сталина с высшими иерархами православной церкви. Она ознаменовала потепление в отношениях власти и церкви. Режим решил использовать традиционную религию для мобилизации сил и средств в борьбе с внешним врагом. По приказу И.В. Сталина была поставлена задача "большевистскими темпами" восстановить нормальное отправление религиозных обрядов. Принято также решение о создании духовных академий в Москве, Киеве и Ленинграде. Сталин согласился с церковнослужителями по вопросу о необходимости выпуска церковных книг. При патриархе решено было образовать Священный Синод из трёх постоянных и трёх временных членов. Принято решение об образовании Совета по делам Русской Православной Церкви.
Вообще надо отметить, что война существенным и положительным образом повлияла на отношения между православной церковью и советской властью. После войны вышло постановление Наркомата образования о преимущественном поступлении фронтовиков в учебные заведения. В этом деле церковь последовала за решением властей, в семинарии тогда училось очень много фронтовиков. Например, И.Д. Павлов, будущий архимандрит Кирилл, он стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
http://www.otvoyna.ru/statya13.htm
Простите.
Вот ещё некоторые примеры. Владыка Варфоломей, архиепископ Новосибирский и Барнаульский, призывал людей к пожертвованиям на нужды армии, совершая богослужения в храмах Новосибирска, Иркутска, Томска, Красноярска, Барнаула, Тюмени, Омска, Тобольска, Бийска и других городов. Сборы шли на приобретение тёплых вещей для бойцов, содержание госпиталей и детских домов, на восстановление районов, пострадавших во время немецкой оккупации и помощь инвалидам войны.
Митрополит Ленинградский Алексий оставался со своей паствой в блокадном Ленинграде на протяжении всей блокады. "...зажигает сердца воинов тот дух единения и воодушевления, которым живёт теперь весь русский народ" – гласило его обращение к верующим в вербное воскресенье.
Четвертого сентября 1943 г. состоялась встреча Сталина с высшими иерархами православной церкви. Она ознаменовала потепление в отношениях власти и церкви. Режим решил использовать традиционную религию для мобилизации сил и средств в борьбе с внешним врагом. По приказу И.В. Сталина была поставлена задача "большевистскими темпами" восстановить нормальное отправление религиозных обрядов. Принято также решение о создании духовных академий в Москве, Киеве и Ленинграде. Сталин согласился с церковнослужителями по вопросу о необходимости выпуска церковных книг. При патриархе решено было образовать Священный Синод из трёх постоянных и трёх временных членов. Принято решение об образовании Совета по делам Русской Православной Церкви.
Вообще надо отметить, что война существенным и положительным образом повлияла на отношения между православной церковью и советской властью. После войны вышло постановление Наркомата образования о преимущественном поступлении фронтовиков в учебные заведения. В этом деле церковь последовала за решением властей, в семинарии тогда училось очень много фронтовиков. Например, И.Д. Павлов, будущий архимандрит Кирилл, он стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
http://www.otvoyna.ru/statya13.htm
Простите.
все хорошо - но церкавь под государством - жалкое зрелище, государство как оправилось - послало церкафь опят под лавку
нада аттаковать, становица активной политической реформационной силой в общей борьбе по формирования гражданского общества - проежде всего упрощения доступа к земле не только для себя родимой, но и для граждан
а
анастасис некрон
все хорошо - но церкавь под государством - жалкое зрелище,
многие думают, что они едут. на самом деле - везут.
Простите, не надо путать причины со следствиями.
За период с 1941 по 1944 гг. церковь внесла в фонд обороны страны более 200 млн. рублей. В первые же годы войны в храмах Москвы было собрано более трёх миллионов рублей на нужды фронта и обороны. В храмах Ленинграда собрали 5,5 миллионов рублей.
Церковные общины Нижнего Новгорода за 1941-1942 годы собрали в фонд обороны более четырёх миллионов рублей. Новосибирская епархия за первое полугодие 1944 года собрала на нужды военного времени около двух миллионов рублей. На средства, собранные Церковью, были созданы воздушная эскадрилья имени
Александра Невского и танковая колонна имени Дмитрия Донского.
Таковая колонна - это 40 единиц.
А артель старообрядцев из Берёзовского дала денег и ценностей на 32 танка Т-34 (у нас на Уралмаше сделали эти танки).
РПЦ и одна артель...
И по рублям примерно так же... Крохи, которые с них выдавили(иначе бы не дали совсем), которые могут поразить лишь особо доверчивых.
П
Полосатая_Матраца
И по рублям примерно так же... Крохи, которые с них выдавили(иначе бы не дали совсем), которые могут поразить лишь особо доверчивых.
В те времена просто всю з/пл сдавали в фонд помощи- под мифические облигации, теперь спорить, кто дал меньше, кто дал больше- кощунство, жизни погибших- за деньги не выкупить..
g
garyh™
многие думают, что они едут. на самом деле - везут.
Простите, не надо путать причины со следствиями.
Простите, не надо путать причины со следствиями.
докажите на практике - что заботитесь о системном благоустройстве паствы и заблудших - давите на государство по земвопросу не токо для себя
В те времена просто всю з/пл сдавали в фонд помощи- под мифические облигации, теперь спорить, кто дал меньше, кто дал больше- кощунство, жизни погибших- за деньги не выкупить..
Причем те облигации мифическими только казались... Потом их гос-во выкупило по другой, более высокой цене. У кого сохранились, кто не выкинул сгоряча...
П
Полосатая_Матраца
Потом их гос-во выкупило по другой, более высокой цене. У кого сохранились, кто не выкинул сгоряча...
Почему и выкупило государство- что мало у кого осталось..
Л
Ливси
собственно, вопрос
кто-нибудь, кроме шабурова, слышал о масштабном церковном подвижничестве в годы войны? из таких источников информации как старые родственники, старшие коллеги, пережившие войну, или ветераны проговорились?
не ставлю целью преуменьшить позитивное участие церкви в судьбоносных событиях, сопровождавших советскую россию, но уже очевидно, что церковные бюрократы переписывают роль церкви в судьбе страны на позитивный лад, как созидательную, объединяющую, героическую
я лично против исторических приписок, позитива в истории страны не хватает на эпитет "великая"
вобщем, болезнь надо признать без лакировок исторической правды
[Сообщение изменено пользователем 20.06.2010 23:43]
кто-нибудь, кроме шабурова, слышал о масштабном церковном подвижничестве в годы войны? из таких источников информации как старые родственники, старшие коллеги, пережившие войну, или ветераны проговорились?
не ставлю целью преуменьшить позитивное участие церкви в судьбоносных событиях, сопровождавших советскую россию, но уже очевидно, что церковные бюрократы переписывают роль церкви в судьбе страны на позитивный лад, как созидательную, объединяющую, героическую
я лично против исторических приписок, позитива в истории страны не хватает на эпитет "великая"
вобщем, болезнь надо признать без лакировок исторической правды
[Сообщение изменено пользователем 20.06.2010 23:43]
g
garyh™
вот-вот - ато что тогда заигрывали с государством - но там понятна - война, агрессор - дело общее - подавить агрессора.... но сейчас опять церкафь из себя девичью покорность строит - молчит в тряпочку о бардаке в землепользовании в стране
Е
.Евгений
С обеих сторон начали восстанавливать церковную иерархию. Кто кого восстанавливал на посту, тот за тех и проповедовал, и деньги собирал. А вот Христос вкупе с апостолами вообще-то проповедовал мирскую покорность оккупационным римским властям. Однако государство переварило христианскую церковь, и с
тех пор она вещает про святые войны, до последней капли крови, и т.п...
g
garyh™
Однако государство переварило христианскую церковь, и с тех пор она вещает про святые войны, до последней капли крови, и т.п...
с тех пор протестант имеет право пользоваца кондоном
B
BlindGuardian
РПЦ - один из крупнейших собственников
а
анастасис некрон
докажите на практике - что заботитесь о системном благоустройстве паствы и заблудших - давите на государство по земвопросу не токо для себя
1Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, 2за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, 3ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, 4Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Простите.
B
BlindGuardian
прошу совершать
а на практике?
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.