Достоевский Фёдор Михайлович (1821 - 1881) - экстремист?!

Как сознательный гражданин Великой России я должон обратиться в прокуратуру, наверное... Это что же деется! Признать судом его писанину экстремистской и согласно закону уничтожить экстремистские материалы!

Ведь смотрите что пишет мерзавец:

«ЖИД распространяется с ужасающей быстротой. А ведь ЖИД и его кагал - это всё равно, что заговор против русских!»

Мерзость, а?!

«Вон ЖИДЫ становятся помещиками, - и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что ЖИД, затратив капитал на покупку поместья, тот час же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли».
И «тут не только истощение почвы, но и грядущее истощение мужика нашего, который освободясь от помещиков, несомненно, и очень скоро попадёт теперь, всей своей общиной, в гораздо худшее рабство и к гораздо худшим помещикам, которые высосали соки западнорусского мужика, и тем самым которые не только поместья и мужиков теперь закупают, но и мнение либеральное начали уже закупать и продолжают это весьма успешно».

(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Л., 1983. Т. 23. С. 42).

"...И был промеж них один ЖИДОК. Мерзкий и отвратительный, как и все ЖИДЫ..."

(Достоевский Ф.М. "Бесы")

«Дневнике писателя» за 1877 год Достоевский писал:

«Уж не потому ли обвиняют меня в «ненависти», что я иногда называю еврея ЖИДОМ? Но, во-первых, я не думаю, чтобы это было так обидно, а во-вторых, слово «ЖИД», сколько я помню, я упоминал всегда для обозначения известной идеи: «ЖИД», «ЖИДОВЩИНА», «ЖИДОВСКОЕ ЦАРСТВО» и проч. Тут обозначалось известное понятие, направление, характеристика века».
«Мы говорим в целом и об идее его, мы говорим о ЖИДОВСТВЕ и об ИДЕЕ ЖИДОВСКОЙ, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства.

(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 25. Л., 1983. С. 75).

И опять мерзавец пишет:

«Прежде всего, тут мерещится одна заметка в скобках, а именно: «Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежественен, или несвободен, или мало развит экономически, - тут-то, стало быть, ему и лафа!» И вместо того, чтобы, напротив, влиянием своим поднять этот уровень образования, усилить знание, породить экономическую способность в коренном населении, вместо того еврей, где ни поселиться, там ещё пуще унижал и развращал народ, там ещё более приникало человечество, ещё больше падал уровень образования, ещё отвратительнее распространялась безвыходная, бесчеловечная бедность, а с нею и отчаяние. В окраинах наших спросите коренное население: что двигает евреем и что двигало им столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; двигали им столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напиться нашим потом и кровью. И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколь возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать на малые свои права сравнительно с коренным населением. Довольно они их получили у нас, этих прав, над коренным населением. Что становилось, в десятилетия и столетия, с русским народом там, где поселялись евреи, - о том свидетельствует и история наших русских окраин… Укажите на какое-нибудь другое племя из наших инородцев, которое бы, по ужасному влиянию своему, могло бы равняться в этом смысле с евреем? Не найдёте такого. И причина в том, что дух евреев «дышит безжалостностью ко всему, что не есть еврей, неуважением ко всякому народу и племени и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей».

«Конечно, мне приходит тут на ум, например, такая фантазия: Ну что если пошатнётся каким-нибудь образом и от чего-нибудь наша сельская община, ограждающая нашего бедного коренника-мужика от стольких зол, - ну что если тут же к этому освобождённому мужику, столь неопытному, столь не умеющему сдержать себя от соблазна и которого именно опекала доселе община, - нахлынет всем кагалом еврей – да что тут: мигом конец его: всё имущество его, вся сила его перейдёт назавтра же во власть еврея, и наступит такая пора, с которой не только не могла бы сравняться пора крепостничества, но даже татарщина».

«…мне иногда входила в голову (и такая) фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов - ну, во что бы обратились у нас русские и как бы они их третировали? Дали бы они сравняться с собою в правах? Дали бы русским молиться среди них свободно? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем? Не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?..»

16 февраля 1878 года учитель приходской школы из Черниговской губернии Н. Е. Грищенко писал Достоевскому:
«…что такое жиды, например, для Черниговской губернии? Они для нас ужаснее, чем турки для болгар: болгары, несмотря на весь турецкий гнёт, богаче наших крестьян; для спасения болгар ведётся война. Русские же крестьяне вконец порабощены жидами, ограблены ими, и за жидов заступается русская же пресса! Такие отвратительные факты просто в отчаяние приводят».

28 февраля 1878 года Достоевский так ответил учителю Н. Е. Грищенко:

«…Вот вы жалуетесь на ЖИДОВ в Черниговской губернии, а у нас здесь в литературе уже множество изданий, газет издаётся на ЖИДОВСКИЕ деньги ЖИДАМИ (которых прибывает в литературу всё больше), и только редакторы, нанятые ЖИДАМИ, подписывают газету или журнал русскими именами – вот и всё в них русского. Я думаю, что это ещё только начало, но что ЖИДЫ захватят гораздо больший круг действий в литературе; а уже до жизни, до явлений текущей действительности я не касаюсь;

ЖИД распространяется с ужасающей быстротою. А ведь ЖИД и его кагал - это всё равно, что заговор против русских!

Есть много старых, уже седых либералов, никогда не любивших Россию, даже ненавидящих её за её «варварство» и убеждённых в душе, что они любят и Россию, и народ. Все эти люди отвлеченные, из тех, у которых всё образование и европейничание состоит в том, чтобы «ужасно любить человечество», но лишь вообще. Если же человечество воплотить в человеке, в лицо, то они даже не могут стерпеть это лицо, стоять подле него не могут из отвращения к нему. Отчасти, так же у них и с нациями: человечество любят, но если оно заявляет себя в потребностях, в нуждах и мольбах нации, то считают это предрассудком, отсталостью и шовинизмом. Это все люди отвлеченные, им не больно, и проживают они, в сущности, в невозмутимом спокойствии, как бы ни горячились они в своих писаниях…
Заступаются они за ЖИДОВ, во-первых, потому, что когда-то (в 17 столетии) это было и ново, и либерально, и потребно. Какое им дело, что теперь ЖИД торжествует и гнетёт русского? Для них всё ещё русский гнетёт ЖИДА. И главное тут вера: это из ненависти к христианству они так полюбили ЖИДА; и заметьте: ЖИД тут у них не нация, защищают они его потому только, что в других к ЖИДУ подозревают национальное отвращение и ненависть. Следовательно, карают других, как нацию».

(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 30. кн. 1. С. 8).

Фотография из Фотогалереи на E1.ru

Декабристы разбудили Бубубу.

Скажите Секонд Буба это ЧиК? Чесное слово я никому не скажу!

экстремист? нет.... но маньяк однозначно....
невесело жить в тех же кварталах, где жил Достоевский, поселил Родиона Раскольникова и старуху-процентщицу (СПб, Сенная площадь, Коломна). Там не то, что в депрессию упасть, умом тронуться можно... Особенно в Белые ночи начинаются питерские глюки: очевидна разница между парадным имперским городом и кварталами "служивой нищеты"... Достоевский - настоящий продукт этих глюков и маний...
да еще и игрок... снять зимой с беременной жены последнюю теплую юбку и пойти проиграть ее в карты - на такое способен только маньяк. Так что не надо говорить, что Достоевский - непревзойденный классик и глас духовности русского человека. (Чем нас там еще в школе кормили?) я с таким перекошенным выражением лица отвечала билет об этом на выпускном экзамене, что и получила 3..... Ненавижу это наклеивание ярлыков: "голос духовности, и прочий бред"....
экстремизма там нет, просто маньяк
:-D

Не.
Но, судя по девочке в аватаре и проч. то это Ленточка в Косе, он же и ...

Вы, зеркальце, очень плохо читали Достоевского.

ой, ой, ой неуж то...!!! тот самый??! :-D

Васнецов, Толстой... Следующим будет Достоевский. Тем более его ненавидит Чубайсъ.

в 1917 они всё таки это сделали).и выдоили страну досуха).

ну расскажите мне, филологу и специалисту по литературе, что я недочитала или непрочитала у Достоевского? Вы сейчас об отсутствии экстремизма? Маниях? Или об отсутствии духовности?
Я лично о том, что творца нельзя вырывать из контекста времени и места, где и когда он творил.
"вы плохо читали" и точка - это вообще не аргумент.

Это Вы суду расскажите. Следствие покажет. Эксперты решат. Контекст времени не помешал суду осудить экстремистов Толстого и Васнецова. Не помешает он и в осуждении антисемита Достоевского.

"не читайте по утрам советских газет" (с)
:-D
с праздником весеннего безумия, ТОВАРИЩ)

Да, Сорокин уже не справляется, описывая реальность. Но мы и это переживем. Мы и Булгакова сделаем мыслепреступником. И именно за вот это вот "совецкие газеты". Мы из него дурь русофобскую выбьем. Как и из Пушкина с его стадами-народами, и из Лермонтова с его немытой Россией. Давно пора эту экстремистскую древнюю шваль на свет божий вытащить.

Достоевского записать в экстремисты из-за его юдофобии - это, конечно, постараться надо... :-)
А то, что у него ещё были эпилепсия и игромания - давно, по-моему, известно. При этом он отнюдь не перестаёт от этого быть действительно гением, разумеется, по моему скромному мнению.
А вот "Бесы" - один из его лучших именно антиэкстремистских романов. Там он очень хорошо описал маньячную одержимость революционеров, готовых ради победы революции, социализма и т.п. уничтожить хоть сто миллионов людей...

[Сообщение изменено пользователем 02.05.2010 23:36]

Таковы люди одержимые любой идеей. Социалисты лишь мелкий частный случай.
Начиная с мужика неопозхмеленного,который ради идеи "остограмиться, подлечится" разламывает агрегат стоящий лям, и сдает цветмет на полфуфыря...
До идеи нажиться, хоть с помощью наркоты...
Вся разница лишь в том, что социалисты осознанно это делали, взяв на себя эту ответственность. А остальные - изворачиваются от нее...

Я думаю, что российский суд постарается, как постарался он в делах экстремистов Толстого и Васнецова.

Это Федора Михайловича торкнуло после того, как его по приговору суда чуток не расстреляли за участие в боевой экстремистской организации. Но его эта наука, видать, ничему не научила: опять жиды ему кругом виноваты. В тех же бесах:

Ну не понимает по-человечески. Значит, надо наказывать. Пусть и посмертно, но справедливость должна торжествовать. А его пособников, оправдывающих экстремизм только потому, что речь идет о Достоевском, можно реально на зону отправить. Они и оправдывают его только оттого, что это Достоевский. Будь это кто другой - за эти поганые слова сами бы в прокуратуру написали.

Да, Анатолий Борисович как истинный либерал ненавидит русских государственников, странно, Сережа, что ты ненавидишь Чубайса, вы же так с ним похожи

Ф.М.Достоевский - не государственник. Он пейсатель.

а взять В.И. Ленина... с его идеями социальной революции, диктатуры пролетариата и пр. .... )))

а ну как незрелые умы начитаются????!!!!!... )))))

книги сжечь, а тех, кто сдавал "научный коммунизЬм" во всяких советских шарашках типа МГУ, изолировать от общества (если не примут православие и не покаются публично)...... )))))))

ужос. а ентот, как его... чорта... Кауцкий?!

От иезуитских и нацистских костров из книг на площадях через сталинские костры во двориках до "451 градус по Фаренгейту"?..

Именно!

Жечь пора. Выжигать крамолу.

он расово правильный русский пейсатель, значит государственник, значит сталинист, значит экстремист!!
Ату его!!

он патрушевец, окстись.

был приговорен царем-батюшкой к смертной казни