Обсуждение формулировок Кармы

Когда-то и Будда Ш-муни был молод )).

Он
а) знал о чём говорил, пережил это на опыте
б) не преследовал цель продать побольше тиражей
в) не пытался сплести упрощённое толкование - винегрет из популярных учений.

еще был Нордикс
говорил афоризмами в тонусе высокой позиции, притом капслоком

У меня смайл стоял)), если чо.

А по поводу ви(е)не(и)грета... тов.Ш-муни так-то тоже не сразу под деревом бодхи присел посидеть)). Всякого, говорят, попробовал на вкус и цвет.

да вобщем-то не за шта :-)

:-D А по мне так лучше не иметь кармы, чтобы она не поимела тебя!! :-)

я единственное не понял -- возможно ее не иметь? А то этот воз причинно-следственных связей пугает так-то.

Для того, кто привязан именно к подобному описанию мира - скорее всего такой возможности нет. Но лично мне оно не кажется наилучшим. Что мешает существовать в ином описании мира?

Если всурьез- то вряд ли возможно не иметь груза кармы, но тут мне нравицца сплетение подхода христианского и того ж буддистского..По христиански- надо бы смиренно принимать все тяготы, отпущенные "сверху" на бедную голову, а по буддистски- это и есть развязывание кармических узлов- причем с пониманием, что просто так- ничего не бывает и все случайности- исключены.. :-)

а "невесомость" не страшит?

выписаться из этого мира
а если это станет слишком явным, то оставшиеся в старом мире и трогать перестанут

Типа, можно её не порождать. Ровно принимая всё как есть. Без привязок. Тогда существующие "узлы" так или иначе развяжутся, а новые не сплетутся...

Ну не отождествляете же вы собственно мир и его описание? :-)

Описание мира - это часть описанного мира).

Так обычно получается).

Надеюсь это не литота...в совокупности с эвфемизмом :-D

Именно.

Но всего лишь ма-а-аленькая часть :-)

Эт смотря как описать. Можно ТАК описать, что всем миром не прочесть, не понять, взором не охватить ))

Что не скажешь о приведённом тексте. :-) Особенно меня порадовали выводы после "тщательного анализа" Махабхараты.

:-)
Да уш.
Махабхарату анализировали-анализировали, да не выанализировали.

Из этого следует, что "карма" определяется только тем, как "все принимать" конкретному челу.

Но если чел забыл или забил на зонтик, выходя из дома, то он определенно вымокнет под дождем, как бы он ни "воспринимал".

катахреза :-)

Но, будучи только учеником, он не проповедовал.


Да, это и есть полное просветление. В одном из текстов я нашёл интересное описание - состояние просветления это единственное состояние сознания, не опирающееся на сознание предыдущего момента, не вытекающее из него как следствие. Именно поэтому отсекается вся карма.


Очень хорошо сказано.


Кармические привязки - эмоционально-чувственные и ментальные (последние мощнее).


При этом буддист понимает, что тяготы эти все - не извне, не от дедушки с облака. И ещё. Просто пассивно переживать неблагую карму - не самый эффективный путь. Во-первых, на это уходит, как минимум, три кальпы. Во-вторых, легко от страданиев этих всех сызнову не удержаться и пуститься во все тяжкия.

а как активно пережить?

Логика контраргумента не соответствует логике аргумента :-).

(Ты там был?)

Имхо ВРЕМЯ всё расставит по местам.
Чё переживать-то? )

[Сообщение изменено пользователем 29.12.2008 14:10]

Дык- осознавать, что переживание неблагой кармы есть необходимость- этож не пассивное переживание? И потом- самый сенокос как раз и не рухнуть во все тяжкие по новой.. :-)

Будда предлагает Благородный восьмеричный путь:

Правильное воззрение (понимание)
Правильная решимость (стремление)
Правильная речь
Правильное поведение (деятельность)
Правильный образ жизни (средства к существованию)
Правильное усилие
Правильное направление мысли (осознанность)
Правильное сосредоточение (медитация)

Первые два аспекта относятся к мудрости, следующие три к нравственности (этике) и последние три к ясности осознавания (сосредоточению).

Этичное поведение помогает не зарабатывать новую неблагую карму, созерцательные виды медитативной практики (основанные на саматхе) увеличивают ясность ума и способность различать ситуации, не вовлекаясь, уберегая себя от вовлечения, активные виды медитативной практики (основанные на випассане) вычищают накопленные залежи неблагой кармы в уме.