изолированная комната

Модератор! Имея дело с "изолированной комнатой2 - удалите восприимчивых дев с тонкай душевнай арганизацией из памещения!А?

не уловила...какой вопрос? Повторите плз если не сложно

а ты чо хатела... штобы сюда прибежали и сказали - да-да... быдла есть и пшло оно отседа нах! тебе нельзя саздавать на этом форуме правакацыонные темы, если хочешь штобы тебя не упрекали в ацуцтвии терпимасти...

удалите восприимчивых дев с тонкай душевнай арганизацией из памещения!А?

Цитата:
От пользователя: Вредный Айшуц...

Модератор! Имея дело с "изолированной комнатой2 - удалите восприимчивых дев с тонкай душевнай арганизацией из памещения!А?

там есть нечиво.

но веть изалираванна комната тем и изалираванна, шо дамачки каго коробит резкасть суждений свабодны ат ие пасещения.... и как бы их слава а том, шо мы тута профашиствующие и тд - неуместны - иба ат них изалиравались!

оно там есть, если вы читали весь топик - оно было даже приведено здесь мной, могу повторить

"быдло" - это те, кто хочет вкусно и, главное, много жрать, ничего не делать, быть уважаемым человеком, не иметь своих эстетических привязанностей, быть готовыми к тому, что какие-либо люди придут, и расскажут, и покажут, что такое "хорошо" и что такое "плохо"

можна здеся спокойнаговорить, чо быдло - эта быдло, и спокойна расставлять пальцы без аглядки на то, чо ни все панимают аллюзий?

А интеллигентно пренибрежительно относиться к другим людям? Это воспитывается, вот особое такое пренебрежение? Или это что?Что ,человеку доставляет удовольствие нахамить другому предположим, а ну или умно и красиво так,но опустить? Это воспитанные люди так делают или это тоже быдло?

условия этой темы - да, с пренебрежением к другим людям. Понятно?

быдло крайне нетерпим и агрессивен к проявлениям личностного начала в другом.

ведь грамотно излагаете...

Если бы действительно ещё были безграмотны,а то, приходя в КЛиО,ведь грамотно излагаете...

тут вам ни там, а я визде адинакава.

условия этой темы - да, с пренебрежением к другим людям.

или вы читать можэте только с соблюдением всех правил синтаксиса и пунтаксиса?

тут вам ни там, а я визде адинакава.

вас сюда никто не звал.Здеся могуть и матом паслать.

Вы ЭТО считаете ОПРЕДЕЛЕНИЕМ?!!:

Близкие понятия — хам, варвар, раб. То есть существо, лишенное индивидуально-субьективного начала. В широком смысле круг значений, связанных с толпой, охлосом, плебсом. Когда-то для выражения сходных сущностей было хорошее слово — чернь. Все это создает образное поле, но не выявляет сущностных моментов. Обрисуем портрет быдла как культурного субъекта.

Прежде всего, это существо коллективное в своих значимых проявлениях. Он энергично и целенаправленно уходит от ситуации выбора. Быдло жестко и императивно партисипируется к группе. Быдло — всегда часть некоторого мы, при уничижительном отношении к «я». Своему и особенно чужому. Уничижительное отношение к чужому «я» — фундаментальная черта быдла. В этом отношении быдло — человек с крайне активной жизненной позицией. Не будучи в собственном смысле слова личностью, быдло крайне нетерпим и агрессивен к проявлениям личностного начала в другом. Исторически, быдло восходит к общинно-родовому человеку и естественной, непротиворечивой средой его обитания является замкнутое патриархальное общество. В контексте современной цивилизации чувствует себя крайне неуютно и, потому — столь агрессивно.

Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и достоинство. Прежде всего, отрицается свобода. Такого понятия в сознании быдло просто не существует. Есть — дурь, блажь, своеволие, одним словом опасное уклоняющееся поведение. Рабство, тотальная зависимость от социального абсолюта составляют существо миросозерцания быдла. Раб может вынести все, кроме собственной свободы. Быдло не может растождествиться с предписанной извне социальной функцией и сценариями поведения. Выбор, предполагающий свободу, внутреннюю независимость и рефлексию — разрушает и отрицает быдло.

Еще одно, в высшей степени характерное свойство исследуемого нами явления может быть охарактеризовано как специфический, варварский по своей природе стиль общения. Здесь требуются пояснения. Любой зрелой культуре свойственно создавать особую буферную зону. Она формируется из норм этикета, стереотипов поведения, бытовых ритуалов. Такой буфер позволяет не тратить душевную энергию на бесконечные рутинные ситуации. Силы человека расходуются на решение нетривиальных задач, на сущностные процессы. У быдла сфера культурных стереотипов минимизирована. Отсюда болезненный, требующий массы сил стиль общения. Частые перескоки от агрессии к заискиванию. Не способность адекватно «прочитывать» конвенциональное поведение других людей. Скачки и варварская непосредственность в поведении быдла противостоят опосредованности психических реакций культурой, свойственной цивилизованному человеку.

Быдло — враг собственности. Для него существует свое кровное и ситуационно чужое. Границы между своим и чужим — сиюминутны. Они изменяются при первой возможности. Как правило, быдлу свойственен тот тип поведения, который в обыденном лексиконе определяется как «хитрожопость». Хитрожопость — кратчайшая дистанция для достижения эгоистических целей с минимальными нарушениями заданных извне правил игры. При этом интересы людей, с которыми быдло вступает в контакт, изначально и принципиально игнорируются (поскольку эти интересы не ограждены извне заданным нормативом).

Для хитрожопого быдла свежеуворованное воспринимается как свое кровное. Поскольку его социальный лейтмотив — подгребать под себя — вовсе не означает цивилизованного отношения к собственности.

Для быдла не существует человеческого достоинства. Оно не просто не понимает, но активно отрицает дистанцию, privacy, всю ту сферу культурного пространства, которая вызревала и укреплялась со становлением человеческой личности.

Происходит это потому, что быдла не признает за отдельным человеком самостоятельного смысла существования. Для него человек всегда средство. Для быдла набожно-праведного — средство для укрепления социального абсолюта. А для лукаво-хищного — средство для удовлетворения его паразитических устремлений.

И.Ф.Крузенштерн

, как представитель общественности,

Ты знаешь, где находишься?

как представитель общественности