Может ли пройти любовь?

ГЛАВА IV Покой
ГЛАВА V Действие
ГЛАВА VI Эго

http://www.135083359.by.ru/Books/Ramana%20Maharshi...

в конце текста

Простите, а это кто ?
И кто тогда вселенский Отец ?

Слово первично относится к хронологическому порядку, предусматривающему концепцию времени. Но само по себе время нереально, т.е. не имеет самого по себе бытия. Если время нереально, то также первичность и вторичность также нереальны, это умственные концепции.

Та подлинная Любовь о которой идёт речь выше – это изначальное первичное состояние, существующее до возникновения концепции "пространство-время" и не нуждающееся ни в каком источнике и ни в какой опоре. Оно просто есть. Однако в тот момент, когда в этом изначальном состоянии единства возникает концепция в сознании, возникает и ощущение "я есть", приводящее к возникновению состояния дуальности. Содержимое Сознания обладает формой, и является отражением света Любви (Осознания) от поверхности материи. Невозможно рассматривать содержимое Сознания в отрыве от света Осознания (Любви); не может быть отражения солнца без самого солнца. Но Осознание без содержимого Сознания может существовать. Например, в глубоком сне нет содержимого Сознания (оно находится в покое), но Осознание несомненно присутствует, ибо, проснувшись, человек осознает, что спал, – но лишь проснувшись.

Как мы видим объекты ? Мы говорим, что видим объект; но на самом деле происходит то, что ваши чувства реагируют на стимулы, исходящие от внешнего источника, внешнего по отношению к аппара-ту вашего тела. И то, что ваши чувства восприняли, а ум истолковал, является ничем иным как видимым проявлением в вашем сознании. Это видимое проявление интерпретируется как некое событие, растянутое в пространстве и времени. Весь проявленный мир зависит от со-четания этих двух тесно связанных между собой факторов, именуемых пространство и время. Другими словами, при отсутствии сочетания "пространство-время" невозможно возникновение никакого проявления в сознании.

Все "существование", вся вселенная представляет собой непрерывный процесс объективизации. Мы существуем лишь как объекты друг друга и как таковые существуем лишь в воспринимающем нас сознании. Когда объективизация прекращается, как, например в глубоком сне, объективная вселенная исчезает.
Пока человек представляет себя обособленной сущностью, личностью, он не может видеть картину безличностной реальности в ее целостности. А идея обособленной личности возникает на основе иллюзии пространства и времени, которые сами не имеют независимого существования, ибо являются лишь инструментами, просто средствами для того, чтобы сделать проявленный мир воспринимаемым.
В любой момент времени лишь одна мысль или чувство, или восприятие может быть отражено в сознании, но мысли, чувства и восприятие движутся и движутся друг за другом, создавая иллюзию длительности. И личность возникает просто благодаря памяти – происходит отождествление настоящего с прошлым и проецирование его в будущее.
Подумайте о себе как о чем-то, что существует в данный момент, без прошлого и будущего – где же здесь индивидуальная личность? Попробуйте и увидите сами. В воспоминаниях и ожиданиях, то есть в прошлом и будущем, присутствует четкое ощущение, что под наблюдением находится определенное ментальное состояние, в то время как в настоящем имеется главным образом ощущение бодрствования и присутствия – здесь и сейчас.

Подлинная природа каждого.

На остальные мои посты с комментариями и вопросами к Вам, дадите свои комментарии -ответы или можно не ждать ?

//Хотя, "бытие не исчерпывается только объектами и поэтому нельзя сказать, что всё без исключения не существует в действительности"(с) Если не ошибаюсь это и утверждают Буддисты. (или какие то школы - ответвления Буддизма)//

Понятия "существование" и существовании чего-либо" также соотносятся как выше перечисленные отношения любви и любви кем-либо кого-либо (чего-либо).

//Я люблю и готов отдать всё, сделать всё, только бы она была счастлива - есть авторизация эго, но нет окраски эгоистичностью. Я люблю (я хочу) и мне плевать, что чувствует она - есть авторизация эго и есть окраска эгоистичностью. Если не согласны, объясните почему.//

Ты и объект которому Ты нечто преполагал бы отдать не два объекта, а единый субстрат, кажущийся в уме двумя, в том числе и те вещи, эмоции, мысли, которые ты предполагал бы отдать. То "ты" отдающий, то "принимающая", те (отдаваемые вещи) - всё это одна вещь.

***

Вселенная (в т.ч. и люди и все вещи-события) являет собой органический процесс, основанный на взаимоотношениях, а не какой-то механизм. Она ни в коей мере не схожа с политической или военной иерархией, в которой есть верховный главнокомандующий. Это многообразное, многомерное переплетение алмазов, каждый из которых содержит отражения всех остальных камней. Каждый алмаз - это вещь-событие, и между одной вещью-событием и другой нет никакой преграды. Во вселенной все взаимопроникаемо и взаимозависимо. Поэтому китайцы говорят: "Сорви травинку и ты сотрясешь вселенную".

Вселенная подобна голограмме, в которой всё изображение содержится в каждой её части. Целое свёрнуто "внутри" каждого своего аспекта и каждый аспект разворачивает в Себе Целое.

При освещении лазерным лучом части голограммы происходит разворачивание, в котором становятся очевидными форма и структура целого. Аналогичные процессы разворачивания непрерывно происходят во Вселенной, порождая её проявленные аспекты в виде форм и структур, которые мы можем видеть и измерять.

Вся вселенная есть единое нераздельное целое, при анализе которого отдельно и независимо (от целого) теряется их реальность как таковая, что приводит ограниченный интеллект в замешательство, порождая вопросы подобные изложенным в данной теме.

На не обусловленном ( или наверное, как Вы ещё говорите Абсолютном ) уровне всё есть единый субстрат, одна вещь.
А на обусловленном сколько ?
На обусловленном есть он и она.
Он любит её.
И т.д.


p.s.
Извините конечно, но начинает складываться впечатление, что за этим обилием цитат и Вашим игнорированием многих мойх комментариев - вопросов, Вы прячите собственное недопонимание того, о чём рассказываете.

[Сообщение изменено пользователем 06.09.2006 23:00]

Время, пространство, мир множественности, вещей, событий является аспектом (видимостью, всего лишь концепцией в уме) единой неделимой реальности. Это подобно пене на воде. Подобием этого можно упрощённо представить такое воду -- субстрат (реальность), а пену-волны -- время-пространство-вещи-события. Каждое проявленная живая форма имеет свой уникальный мир. Сколько форм, столько и миров, стоько и уникальных вселенных.

Кого волнует этот вопрос ?

Какой вопрос ?
Где Вы там увидели вопрос и волнение ?


В приведённой Вами цитате я писАл о своём впечатлении и никакого вопроса там нет.
Волнения тоже нет. Я совершенно спокоен.

[Сообщение изменено пользователем 07.09.2006 00:29]

Тогда всё ОК.

У меня всё Ок, а Вам померещилось ?