Верхотурье как духовный центр начнут возрождать в 2011 году

аахахаххаха :lol: :lol: :lol:

ток не оговорка, а менталитет такой..... 8(

видимо это и есть конечный планЪ Путена...

Обязанность без любви делает человека раздражительным.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правда без любви делает человека критиканом.
Воспитание без любви делает человека двуликим.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Ум без любви делает человека хитрым.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Власть без любви делает человека насильником.
Богатство без любви делает человека жадным.
Вера без любви делает человека фанатиком.
(автор неизвестен)

да да очень хитрыми и бесцеремонными насильниками были Демосфен, Сократ, Гомер, Архимед, Аристотель и тд. фанатики короче!!!! они ведь не знали про христианского бога, и любить его не могли....

А ещё очень гадкий был СпартакЪ.... Это вообще верхЪ цинизма... Он не знал, что не надо противиться рабскому ярму и жить надо смиренно и тихо и если надсмотрщикЪ в каменоломне слегка отоварилЪ тебя плетью по спине надо немедленно подставить ему ягодицу...а потом тихо помолиться и возлюбить его....

Фотография из Фотогалереи на E1.ru

Верходурье как духовный центр.... :-D

С этимЪ - к Викентею......

прикольно.Но я пошел спать...Ангел-хранитель Вам в помощь :-o

Ангел-пушистек :-)

Ну тогда тебе в помощь — херувима.
:-D

Надо взять орфографический словарь русского языка и на все слова (существительные) составить уравнения:

абажур без любви =
абажуродержатель без любви =
абаз без любви =
абазин без любви =
абак без любви =
аббат без любви =
аббатиса без любви =
аббатство без любви =
аббревиатура без любви =
ну и т.д.

Меня особенно интересует, что Вы напишете в «уравнениях»:
коноплесноповязалка без любви =
центрифугирование без любви =
хромолитография без любви =
энергомашиностроение без любви =

(все примеры взяты строго из орфографического словаря русского языка, 1986)
:-)

ставлю плюсег - давно так не ржал....
верующему человеку не нужны храмы, Иисус так говорил, не помню где именно... и попы ему не нужны....
Мне вот при виде попика впихивающего свой толстенный срандель в ML320? хочется пойти и спалить какой-нить храм.... все равно магазин... а не культурная ценность.....

Весь мир развивает новые технологии, смотрит в будущее...
А мы смотрим В ЗАД, "развиваем" дремучесть...
ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО!
P.S. Если были в "ней" по-пояс, теперь уж точно будем по-уши! :beach:
Спасибо Вам, рукамиводители (рукоблуды, не?)!

я попробую помогу так сказать, гражданину)

коноплесноповязалка без любви делает человека фаршем
центрифугирование без любви делает человека легким
хромолитография без любви делает человека рисунком
энергомашиностроение без любви делает человека роботом

не?

:lol:

Вот Вам ответ из книги протоиерея Александра Торика"Флавиан.Восхождение."


— О чем ты еще посоветоваться хотел, батюшка Фла-
вианушка? — со вновь зазвучавшей отеческой нежностью
спросил старец.
— О евхаристии, отче!
— О чем, о чем? — казалось бы, удивился старец.
— О причащении Святых Христовых Тайн, отче!
За двадцать с лишним лет священнического служения,
наблюдая и анализируя жизнь своих прихожан
и чад духовных, я пришел к выводу, что причащение
Святых Христовых Тайн в наше время должно стать главным средством соединения людей с Господом!
— Оно таким всегда и было, с апостольских времен,
отче!—живо отозвался Папа Герасим. — Что же сейчас-
то изменилось?
— Изменилось отношение христиан к этому таинству,
отче, особенно у нас в России, — ответил Флавиан.
— Сейчас в России удивительное время! — закрыв
глаза, сказал старец. — Моя семья бежала из России в
тот момент, когда казалось, что не только Россия, но и
весь мир сошел с ума, и рушилось все, что было дорого
и ценно для русского верующего человека!
Я вырос в эмиграции, жил в разных странах, но везде
тосковал по родине, и нашел свою Россию здесь, на
Святой горе. Здесь есть то, что объединяет во все века
Святую Русь и Святую гору — святость христианского
идеала и святость жизни подвижников!
Ведь недаром и Афон и Россия являются тем, что
здесь называется «Агион Орос» — Святой удел, место
особого покровительства Пречистой Богоматери! Недаром
и монашество, как совершенная жизнь во Христе,
тоже пришло на Русь с Афона, из маленькой пещерки
над монастырем Эсфигмену, в лице смиренного инока
Антония!
Думаю, что и сейчас Святой горе есть чем поделиться
с моей далекой родиной, чудесно восстающей из
праха и попрания духовного...
Папа Герасим умолк.
— Именно так, батюшка! — горячо продолжил разговор
Флавиан. — Именно так! Нам в России сейчас остро не хватает того опыта церковной, в первую очередь
монашеской жизни, который, даже несмотря на
многолетнюю турецкую оккупацию, здесь сохранился
во много раз полнее, чем в многострадальной России.
Ведь у нас, даже не беря в расчет последние семьдесят
лет господства воинствующего безбожия, вся церковная
жизнь в синодальный период после Петра насильно
перекраивалась на западный, формальный и бездуховный
манер!
А что творилось с русским монашеством в те времена!
У меня волосы дыбом вставали, когда я глубже
вник в изучение монашеской жизни в России восемнадцатого
и начала девятнадцатого века! Монашество
просто истреблялось, как форма подвижнической
христианской жизни!
Чудом Божьим являлись на Руси такие светила, как
Серафим Саровский, Оптинские старцы, еще немногие
отдельные подвижники по разным местам. Именно
чудом!
И именно вопреки, а не благодаря той бездуховной
атмосфере русской религиозной жизни, в которой
им довелось нести свой подвиг, сопровождающийся
непониманием, а подчас поруганиями и гонениями
от «своих»!
А что уж говорить о приходской жизни в стране,
где монашество перестало быть светом и примером
для мирян! Уже при жизни самого императора Петра
развращенное его «всешутейшими и всепьянейшими
соборами», этими кощунственными и богохульными
языческими оргиями, да и всей его антирусской и антиправославной деятельностью, так называемое «образованное
общество» отвергло Евангелие как смысл
и путь жизни, стало относиться к церковной жизни
как к чему-то формально-обязательному, внешнему и
малозначительному.
Соответственно и отношение к таинствам Церкви у
многих людей тоже утратило благоговейность и превратилось
в чистую «отмечаловку». Империя была
православной, и только православные в ней были
полноценными гражданами без ограничений в правах,
какие имели представители других религий. Вот
для подтверждения своей «православности» каждый и
обязан был, сначала царским указом, а потом и постановлением
Синода, раз в год поучаствовать в таинстве
покаяния и принять Святое причастие.
То есть человек, который мог весь год не поститься
ни в среду, ни в пятницу, ни в многодневные посты,
не ходить в церковь на богослужения, не молиться и вообще
быть «вольтерьянцем»-атеистом, раз в году приходил
в приход, к которому он был приписан и где был
занесен в метрические книги, формально исповедовал
грехи, причащался, — и еще год мог спокойно продолжать
вполне языческую жизнь.
Причем бывали случаи, когда «просвещенные»
люди, не желая «отметиться» даже таким образом,
нанимали за небольшие деньги какого-нибудь бессовестного
проходимца! Он — за полученные деньги! —
шел в церковь, исповедовался, причащался и отмечался
под именем заплатившего в «исповедальных»
книгах!
Войдя в обиход Русской Церкви, такая практика
привела к тому, что даже искренне верующие люди
стали считать достаточным раз в году поговеть несколько
дней в течение Великого поста, исповедаться
и причаститься. Те же, кто повторял такой «подвиг» в
другие многодневные посты, считались просто «подвижниками
»!
А уж если кто из «образованных» мирян регулярно
посещал по воскресеньям церковь, соблюдал все
посты и часто причащался, такового почитали чуть
ли не «еретиком»!
Именно так и случилось в студенческие годы со
святителем Игнатием Брянчаниновым, когда о его
посещении Божественной литургии каждое воскресенье
и частом причащении, как о подозрительном
поведении, начальству написал донос сам священник,
у которого будущий святитель исповедовался и
причащался!
Да и само богослужение старательно превращали
из молитвенного общения с Богом в некое театральное
действо — с оперным пением, сокращенным уставом
и внешней помпезностью. Одна из императриц чуть
не ввела в богослужение оркестр! Только искренняя
вера простого народа, в основном крестьян, была тем
противовесом, который не дал России скатиться к полному
безбожию.
— Да, Флавианушко, милый, — вздохнул Папа Герасим.
— Февральский и Октябрьский перевороты семнадцатого
года не на пустом месте произошли, почва
для них была давно приуготовлена и удобрена...
Но ты, отчинька, за прошлое-то не горюй — попустил
Господь тому искушению быть, значит, и оно не
без пользы для Русского Православия было, для спасения
душ человеческих. Зато теперь вашему брату —
русскому попу — только поворачивайся! Какая нива
для жатвы созрела!
— Созрела, отче! — подтвердил Флавиан. — Только
жнецов мало, да и работники мы неумелые...
— А с чего ж вам умелыми-то быть, — улыбнулся
старец, — уменье с ученьем да с опытом приходит, а у
вас и того и другого кот наплакал! Только ведь и Господь
вашу немощь видит и незримо Своей благодатной силой
восполняет. А иначе и вообще бы не было в России
никакого возрождения церковной жизни!
Тут написано простым понятным языком.Все документальные факты найдите сами.Это просто-гугл Вам в помощь...

Противоречите. Вопрос был про крестьянских детей. Из длинного текста следует, что верили неправильно, недостаточно, потому вроде как и карает бог детей. Однако в том же тексте:

Значит крестьяне правильно верили! А дети то болели, не меньше детей образованных людей!

Сударь,Вам не кажется,что Вы мыслите по-земному?Безгрешных людей не бывает.Мы все изранены сами собой.Грех-рана души.И дети наши берут на себя бремя этих грехов,как более чистые и непорочные по отношению к взрослым.Более сильный должен помогать более слабому.А вообще-если ребенок умер в детстве,не постиг всех тех страданий,что ждали бы его во взрослой жизни,находится в Царствии Небесном,молится Господу за родных своих,чем это плохо?Вы же мыслите по-земному.А есть ведь жизнь вечная.
Да и не можем мы разгадать промысел Божий.Бог непостижим.Если бы Он был постижим,Он не был бы Богом...

День добрый. Вы имеете ввиду духовную силу?

А если бы у бабушки были педали, то это была бы не бабушка, а велосипед. И что? :ultra:

Ну в общем мораль такая - хоть верь искренне как крестьяне, хоть не совсем искренне как образованцы, хоть вообще не верь - а в земной жизни всё будет одинаково, и дети будут болеть.

Будут.Вообще то,болезнь-это очищение души.Через болезнь многие хорошие люди,сознательно не пришедшие к Богу в нашем атеистическом государстве,очищают свою душу раскаянием перед смертью.Сколько их лежит расслабленных?Кто не может встать,сам есть,под себя ходит.Это ,в основном ,хорошие люди были в жизни,но Бога не искали(как мой дедушка).И через эту болезнь они очищаются от грехов(вылечивают раны души).А как меняются родители больных смертельно детей?Им не надо мерседесы,не надо Турции и Парижа.лишь бы малышка был жив.ценности меняются.И если Бог уже всячески взывал к ним,а они не шли.Возможно,осталась одно средство-болезнь,смертельная болезнь...это мои мысли,возможно я ошибаюсь.Но эти мысли основаны на писании и книгах Святых Отцов...
Только прошу Вас не злорадствовать,а попробовать мыслить горе,то есть ,не ограничивая себя жизнью земной.Мы, люди-не потомки обезьян.Мы-бессмертные создания,наша душа не умирает и не стареет(это может сказать каждый,по своему опыту)

То есть палочка Коха и золотистая легионелла наносят рану душе? вот ведь! век живи век учись!
:lol:

А как же Ваше высказывание о том что Бог ни кого не карает?