Уральские журналисты побывали в монастыре Святой Екатерины на Синае
m
max_har
11:53, 23.11.2010
ну шо, началось обещанное промывание мозгов?
Ф
Фата Моргана
11:55, 23.11.2010
вчера уже слащаво-умилительне репортажи по 4-ке показали. с благочестивыми журналюгами и жёнами в платочках.
о.Флавиан словами аки елеем растекался.
кто платит, тот журналиста и танцует что ле?
о.Флавиан словами аки елеем растекался.
кто платит, тот журналиста и танцует что ле?
М
Милостивый человек
12:04, 23.11.2010
Счастливчики.Конечно,кто понял и ощутил - куда ему Господь позволил вступить.А не просто как барану на новые врата глаза попучить.
Ж
Жан-Поль Маратыч
12:17, 23.11.2010
ну шо, началось обещанное промывание мозгов?
Нет, это пока разминка. Вот как привезут кости Екатерины, начнется психическая атака на горожан.
S
SSWWLL
12:55, 23.11.2010
ну шо, началось обещанное промывание мозгов?
Началось.
Видимо, Земля там и вправду очень дорогая — раз её так настойчиво хотят украсть у народа.
V
Vedoslav
13:01, 23.11.2010
Из православной энциклопедии:
Версия первая.
"Е. род. в Александрии Египетской и принадлежала к царскому роду. Она отличалась редкой красотой и способностями к наукам: к 18 годам изучила риторику, философию, медицину, прочитала творения всех известных античных поэтов и историков и знала 72 языка. В 305 г. имп. Максенций (или Максимин) разослал приказ всем жителям окрестных земель собраться в Александрии для жертвоприношения языческим богам. В город стали стекаться люди, к-рые вели быков или несли птиц для жертвоприношений. Е., увидев бесчинства, происходящие на празднестве, пришла во дворец, чтобы убедить императора в ложности языческой веры. Царь был поражен ее красотой и, будучи сам не готовым к спору с ученой девой, созвал 50 искуснейших мудрецов-риторов, чтобы те убедили ее отречься от христианства. Перед диспутом, на к-рый собралось множество народа, Е. явился арх. Михаил, ободривший святую. В долгом споре дева сумела победить риторов, доказав им ничтожество языческих богов. Когда разгневанный император потребовал опровергнуть доводы Е., все философы ответили, что не имеют аргументов против истины. После поражения в споре риторы были приговорены императором к сожжению на костре. Перед казнью они приняли христианство. Их останки были найдены нетронутыми огнем, при виде этого чуда многие уверовали во Христа.
Вскоре Е. снова предстала перед императором и, отказавшись принести жертву языческим богам, была взята под стражу и осуждена на пытки."
Версия вторая.
"Некоторые полагают, что ее образ восходит к анонимной христианке, о к-рой церковный историк IV в. Евсевий, еп. Кесарии Палестинской, сообщает сведения, во многом схожие с Мученичеством Е.: девушка отличалась красотой, мудростью, была блестяще образованна, героически выдержала все истязания, к к-рым была приговорена по приказу Максенция. Однако, согласно Евсевию, эта дева, к-рую Руфин в лат. переводе «Церковной истории» именует Доротеей, не была казнена; император ограничился ссылкой и лишением имущества."
Версия третья.
"По др. версии, образ Е. восходит к Ипатии - женщине-философу, убитой разъяренной толпой в результате внутрицерковных распрей. Она тоже была родом из Александрии Египетской, славилась мудростью и образованностью, обладала глубокими знаниями философии, риторики, математики и астрономии."
"Неясными остаются обстоятельства обращения Е. в христианство. В древнейших редакциях ее Жития нет подробного описания принятия Е. христ. веры. Ставший впосл. очень распространенным сюжет «мистической свадьбы» впервые появляется, видимо, в 1438 г. в англ. переводе Мученичества Е., т. к. именно с этого времени сюжет «свадьбы» возникает в живописи."
Вот пока не будет единого мнения, кто такая Екатерина, и была ли она обращена в христианство, не будем ставить вопрос о храме.
Версия первая.
"Е. род. в Александрии Египетской и принадлежала к царскому роду. Она отличалась редкой красотой и способностями к наукам: к 18 годам изучила риторику, философию, медицину, прочитала творения всех известных античных поэтов и историков и знала 72 языка. В 305 г. имп. Максенций (или Максимин) разослал приказ всем жителям окрестных земель собраться в Александрии для жертвоприношения языческим богам. В город стали стекаться люди, к-рые вели быков или несли птиц для жертвоприношений. Е., увидев бесчинства, происходящие на празднестве, пришла во дворец, чтобы убедить императора в ложности языческой веры. Царь был поражен ее красотой и, будучи сам не готовым к спору с ученой девой, созвал 50 искуснейших мудрецов-риторов, чтобы те убедили ее отречься от христианства. Перед диспутом, на к-рый собралось множество народа, Е. явился арх. Михаил, ободривший святую. В долгом споре дева сумела победить риторов, доказав им ничтожество языческих богов. Когда разгневанный император потребовал опровергнуть доводы Е., все философы ответили, что не имеют аргументов против истины. После поражения в споре риторы были приговорены императором к сожжению на костре. Перед казнью они приняли христианство. Их останки были найдены нетронутыми огнем, при виде этого чуда многие уверовали во Христа.
Вскоре Е. снова предстала перед императором и, отказавшись принести жертву языческим богам, была взята под стражу и осуждена на пытки."
Версия вторая.
"Некоторые полагают, что ее образ восходит к анонимной христианке, о к-рой церковный историк IV в. Евсевий, еп. Кесарии Палестинской, сообщает сведения, во многом схожие с Мученичеством Е.: девушка отличалась красотой, мудростью, была блестяще образованна, героически выдержала все истязания, к к-рым была приговорена по приказу Максенция. Однако, согласно Евсевию, эта дева, к-рую Руфин в лат. переводе «Церковной истории» именует Доротеей, не была казнена; император ограничился ссылкой и лишением имущества."
Версия третья.
"По др. версии, образ Е. восходит к Ипатии - женщине-философу, убитой разъяренной толпой в результате внутрицерковных распрей. Она тоже была родом из Александрии Египетской, славилась мудростью и образованностью, обладала глубокими знаниями философии, риторики, математики и астрономии."
"Неясными остаются обстоятельства обращения Е. в христианство. В древнейших редакциях ее Жития нет подробного описания принятия Е. христ. веры. Ставший впосл. очень распространенным сюжет «мистической свадьбы» впервые появляется, видимо, в 1438 г. в англ. переводе Мученичества Е., т. к. именно с этого времени сюжет «свадьбы» возникает в живописи."
Вот пока не будет единого мнения, кто такая Екатерина, и была ли она обращена в христианство, не будем ставить вопрос о храме.
13:07, 23.11.2010
Лень читать мне.
Читать всем обязательно Пиар храмостроительства оплачен из бюджета
М
Милостивый человек
13:07, 23.11.2010
Интересен и географический акцент Екатеринбург-Екатеринодар-Синай!
б
борщ не спайс - далеко не улет...
13:12, 23.11.2010
Будем гулять По Ганиной площади? Или по Поганиной площади?
думаю там хрен потом погуляешь.
обнесут забором, вокруг которого будут попрошайки на бичи тусоваться
13:32, 23.11.2010
И пока народ молчит,
дак вроде не молчат - вон и митинг был. нужен второй.
S
SSWWLL
13:40, 23.11.2010
дак вроде не молчат - вон и митинг был. нужен второй.
Обязательно нужен. И второй, и третий...
Народ должен постоянно бороться за свои права и давать отпор проворовавшейся власти, жадным и лживым священнослужителям, брехливым СМИ. Это как постоянно заботиться о здоровье, следить за одеждой, прибираться в доме, выносить мусор.
a
andie_g_u
13:42, 23.11.2010
с благочестивыми журналюгами и жёнами в платочках.
о.Флавиан словами аки елеем растекался.
кто платит, тот журналиста и танцует что ле?
о.Флавиан словами аки елеем растекался.
кто платит, тот журналиста и танцует что ле?
Инна Мишарина в качестве председателя фонда - умилило.
ашему городу в пример Краснодар ставили с его православной образованностью.
А Ткачев прославился теперь на всю страну со станицей Кущевской
А Ткачев прославился теперь на всю страну со станицей Кущевской
Дык "мальчики кровавые в глазах" у кого-то - вот и вся набожность.
[Сообщение изменено пользователем 23.11.2010 15:06]
Л
Ле мур
13:58, 23.11.2010
Катина рука -2
13:58, 23.11.2010
Всем: давайте без перехода на личности и оскорблений, иначе прикрою тему
a
andie_g_u
14:01, 23.11.2010
Пример уже есть — воровская церковь на Уралмаше.
Да полно вам - пусть люди молятся. вам-то что?
14:08, 23.11.2010
Уральские журналисты побывали в монастыре Святой Е
их, как представителей древнейшей профессии вообще, до святого места не должно допускать :-(
n
nadёna
14:11, 23.11.2010
давайте без перехода на личности и оскорблений,
так неинтересно
a
andie_g_u
14:19, 23.11.2010
как
представителей древнейшей профессии вообще, до святого места не должно допускать
представителей древнейшей профессии вообще, до святого места не должно допускать
А Мария Магдалина?
a
andie_g_u
14:22, 23.11.2010
Ее вроде ихз храма не выгоняли. Учите матчасть.
a
andie_g_u
14:26, 23.11.2010
Чаровница )))
Обсуждение этой темы закрыто модератором форума.