Куратор выставки "Запретное искусство-2006" уволен из Третьяковки

Вот именно Вы говарите всё что угодно Вам. А факт потопления , ещё не факт что оно так и было. Библия воспринимается каждым человеком по свойски.

Еще одно клеймо с этой иконы:



Праведная кончина священномученика Владимира, митрополита Киевского 25 января 1918 года

Святитель Владимир первым из епископов удостоился стать новым российским мучеником. Прежде, чем стать Киевским митрополитом, выдающийся иерарх занимал крупнейшие кафедры: он был экзархом в Грузии, затем назначался на Московскую и Петербургскую кафедры. Повсюду святитель Владимир развивал огромную деятельность по развитию духовного образования, по строительству храмов. Так, в Грузии он открыл до трехсот приходских школ. Он был поистине всероссийским митрополитом.
Святитель Владимир был председателем Поместного Собора Русской Церкви 1917 - 1918 годов. Он понимал опасность революционной пропаганды и боролся с ней, особенно в долговременную бытность на Московской кафедре. В Киеве святитель твердо выступал против антицерковных, раскольнических действий националистических элементов в украинском духовенстве. Святого Владимира сравнивали с Московским митрополитом Филаретом. Великий святитель достойно увенчался мученическим венцом. Он был арестован в своих покоях в Киево-Печерской Лавре, выведен за стены и расстрелян. В момент смерти святитель благословлял убийц.
Момент казни в композиции отсутствует - таких сцен в иконе достаточно. Святитель показан дважды: выведение на расстрел из обители и обнаружение его тела иноками. Распростертое тело святителя по композиции расположено почти в центре всего ряда и по вертикали практически совпадает с центральными изображениями деисиса и средника, т.е. завершает вертикаль: Спаситель - купол храма - крест - престол - Царственные мученики - священномученик Владимир. Это подчеркивает значение подвига выдающегося иерарха.
В первой композиции святитель Владимир величественно выступает, ведомый двумя солдатами. Во второй сцене святой лежит, над ним склонились три монаха. Он в сине-зеленой мантии глубокого тона. Такой цвет в одеждах святых в клеймах больше не повторяется. Но он близок к цвету одежд Спасителя в центре деисиса; этот цвет употреблен также в деисисе в одеждах Божией Матери, Архангела Гавриила, святителя Петра, митрополита Московского, т.е. в образах деисусного чина именно над изображением Киево-Печерской Лавры, при чем купола надвратного храма, из которого выводят святителя, также сияют этим цветом. Так устанавливается цветовое и смысловое единство образов.
Своим подвигом святитель уподобился Христу, и это художественными средствами показывается в иконе.
http://www.wco.ru/biblio/books/novmuch1/Main.htm?m...

А вот что было на самом деле:

... в нижнем клейме иконы Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, повествуется о судьбе священномученика Владимира Киевского. На одной части клейма мы видим чинных "красноармейцев", выводящих мученика за ворота лавры для расправы. На второй — сцена обретения монахами тела убиенного митрополита. По логике иконописца сатанинское насилие над священством в годы гражданской войны было организованным актом государственного террора, приводимого в действие воинами Красной Армии. (Кстати, сформированной уже после гибели некоторых священномучеников, изображенных на иконе.) Но так ли все было на самом деле, например, в случае гибели митрополита Владимира?
Осенью 1917 года при поощрении гражданского правительства Украины церковные сепаратисты организовали Всеукраинскую церковную раду, куда был вовлечен архиепископ Алексий (Дородницын). Сепаратисты требовали, чтобы в украинских храмах вместо Патриарха Тихона поминалась церковная рада во главе с архиепископом Алексием. Над Русской Православной Церковью нависла угроза раскола. Святейший патриарх Тихон благословил митрополиту Киевскому Владимиру выехать в Киев для усмирения церковной смуты. С трудом владыка приехал в Киев, где остановился в своих покоях в Киево-Печерской лавре. Преосвященный Алексий самовольно водворился в лавре по соседству с митрополитом и подстрекал монастырскую братию против своего священноначалия. В это время в Киеве началась подготовка к созыву Всеукраинского церковного Собора. Как повествует церковный историк протоиерей Владислав Цыпин — для проведения Собора Патриарх Тихон командировал в Киев трех архиереев. Когда они приехали в Киев, то митрополит Владимир просил их помочь образумить архиепископа Алексия, но взбунтовавшийся иерарх продолжал свою раскольническую деятельность. На предсоборных совещаниях бритые и стриженые священники-раскольники, в шинелях и с винтовками на плечах, проводили агитацию за отделение Украинской Церкви. И возможно, автокефалисты одержали бы победу. Но в Киев стремительно ворвались красные. О дальнейших событиях о. Владислав Цыпин пишет следующее: "Когда красные взяли Киев, в лавре расположился военный отряд. Во время богослужения вооруженные люди в шапках, с папиросами в зубах врывались в храмы, устраивали обыски, издевались над монахами. Растерявшиеся монахи, соблазненные интригами архиепископа Алексия, стали жаловаться красногвардейцам на то, что митрополит Владимир не разрешает им устраивать комитеты и советы, а они хотят, чтобы в монастыре было все, как у красных. 25 января красноармейцы учинили обыск в покоях митрополита, а вечером вломились пятеро бандитов. Они втолкнули владыку в спальню и начали пытать, душили цепочкой от креста, сорвали с груди крест и ладанку, нательную иконку. Из спальни митрополита вывели в рясе, в белом клобуке, с панагией. Бандиты втолкнули святителя в автомобиль, отвезли на полверсты от лаврских ворот и расстреляли. Прах убитого священномученика обнаружили поутру, владыка лежал на спине в луже крови, без панагии и в клобуке без клобучного креста".
Факты, приведенные авторитетнейшим историком Церкви, свидетельствуют о явном несоответствии сюжета иконы Собора новомучеников подлинным событиям прошлого. Согласно исторической правде, следовало бы сначала изобразить архиепископа Алексия Дородницына, подстрекающего монахов к неповиновению священноначалию и благословляющего бритых вооруженных священников митинговать за автокефалию. Также во имя исторической правды необходимо было бы запечатлеть и монашескую братию лавры, идущую к революционным солдатам с жалобой на митрополита Владимира. Косвенный виновник гибели священномученика архиепископ Алексий умер через год, принеся Богу покаяние... Весь грех убийства, совершенного 25 января 1918 года, по воле иконописца лег несмываемым пятном на бойцов еще не существующей Красной Армии, экипированных на иконе в амуницию, утвержденную лишь в 1919 году.
Таким образом, произошла пиаровская подмена действующих лиц этой кровавой трагедии — вместо пятерых бандитов, учинивших грабеж и убийство, на иконе появились двое красноармейцев в буденовках.
Итак, силы зла, изображенные на клеймах данной иконы, воплощены в четкой форме политической символики. Совершенно очевидно, что икона Собора новомучеников Российских пронизана духом обычного антисоветизма, но уж никак не святости. Политическая пристрастность иконописца, его невежественное и небрежное отношение к русской истории заставляют нас, православных, сомневаться в правдивости этого иконописного памятника. Осеняя икону изображением деисусного чина, художник вольно или невольно, но вовлекает в ложь самого Господа вместе с небесными силами и святыми, что равноценно акту прямого богохульства. Автор данной статьи является свидетелем случая, когда молодая образованная женщина, реставратор по специальности, рассмотрев икону Собора новомучеников, выразила сомнение вообще в сущности икон как таковых. Она увидела изображенную неправду, выдаваемую за святую истину: "Если на этой иконе запечатлена ложь, то почему не могло быть лжи и на многих других иконах?" ...
http://www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/01/413...

Гомогенезис - это реальность. Пройдет миллион лет и если человечество себя не уничтожит люди(уже не люди) при условии выбора пути развития внутренних качеств, обретут новое состояние - бытие без грубой оболочки(ангелы) или станут гномами, если изберут путь преобразования тверди.
Мир существует миллиарды лет, и глупо утверждать, что наше человечество( 30 тыс лет от роду) является единственным.
Уже 10 млрд лет были планеты пригодные для жизни.
Господь действительно создал людей, но это было очень давно и мы к этому отношения не имеем. Из тех людей вышли ангелы, творившие далее все гуманоидные общности во вселенной.
Тот кто нас создал - не Господь!

И когда мы Все посмотрим в глаза его. (с)

Кто ему, а кто и Ему.

Это и Ваш Бог. Напишите ему в каментах о том что он не прав.

Дрова ещё есть, площади тоже остались ;-)
Телевидение камеры установит и торжественное сжигание отступника будут траслиловать на весь мир :-(

Правда всегда одна. И она не за большенством.

А вот по-свойски не надо, Вы не протестант какой-нибудь, а православный, у Вас должно быть то восприятие, какое Ваши попы приемлют!

плюс

Ещё бы ссылочкой на это откровение поделились :-D
И фотографии членов "гуманоидных общностей во Вселенной" :-D
ЗЫ Может, пора с травкой завязывать? :-D

[Сообщение изменено пользователем 29.06.2008 18:43]

Неее, не мой! Не надо всех под одну гребёнку равнять :-D
Кстати, кого из троицы Вы за бога держите?

Восприятие? Хм. Как-то у Вас то-же хочется спросить. Как дела? :hi:

Да нет конечно-же.


Ну, как-то начиная с 17 года и продолжаясь довольно долго под гребёнку всех причесали. Вы про тройцу Маркс, Энгельс, Ленин?

Дела хорошо. А что, в "Книге Судеб" другая информация?

Чет ты путаешь , братан .
Нет бога кроме аллаха !!!!

Что-за книга? 8( Хотя нет, не отвечайте. Я сам догодаюсь. Май Кампф?

[Сообщение изменено пользователем 29.06.2008 19:21]

Так-то она не братан... :-D

Отсутствие разменной монеты не освобождает от обязанности платить за проезд. Трава - травой, а гомогенезис - реальность.

Редакторов Е1 на мыло!
Из более чем 30 новостей – или ДТП, или преступления, или не имеют никакого отношения к городу, вроде выпавшей в Нью-Йорке из окна модели.
Что в городе – кроме ДТП ничего не происходит?
…Мы живем, под собою не чуя страны…

Что то снова в религиозных разборках погрязли. Ну хоть бы один выставку прокомментировал. Как никак высокое искусство. :ultra:

[quote]Дык ты и пиши на тех темах. Здесь, типо, совсем другое обсуждают :ultra:

...отец, сын, святой дух
:-D

Первый раз встречаю человека, который не читал "Понедельник начинается в субботу" :-D
А сейчас, в быту, один из основных инструментов экстрасенсов и гадалок (православных, разумеется!) :-D
Так что догадка Ваша не верна. А Майн кампф («Mein Kampf») - это несколько из другой оперы ;-)

Чтоб комментировать - надо хотя бы посмотреть экспонаты, не так ли?
Здесь обсуждается отношение ЗАО РПЦ к выставке и попытка РПЦ диктовать условия (что можно, а что нельзя) в светском государстве