Православные христиане отмечают День Святой Троицы

Нет, не противоречу.

Лично для меня это две разные вещи - догмы, сформулированные христианской церковью насчет учения Христа (исходя из собственных церковных ценностей и приоритетов), и то, чему в реальности учил Христос. Крохи того, чему он в действительности учил, остались в Евангелиях от Марка, Луки, Матфея, Иоана) и в том числе описано в Коране.

Уважаемый оппонент сделал поправку на то, что он мусульманин. Поэтому рискну предположить, что он имет в виду трактовку христианского учения, представленную в Коране. Т.е. учение не коммерциализированное и не опошленное попами

[Сообщение изменено пользователем 16.06.2008 11:36]

Вы правы, уважаемые коллеги. Я именно имел в виду что лично для вас

есть учение христа, что вы вкладываете в это понятие? Просто я не очень (вернее почти не) знаком с мусульманской точкой зрения на христа и его учение. В кои то веки появился адекватный оппонент и хотелось бы услышать его слова без шелухи

ыыыы.... вчера у дома АлкашыЪ ДралисьЪ, я думаю чо бы так ... а вот чо оказываеццо, отмечают .... :-D

Как сказано в Коране:
"Вот сказали ангелы: "О Марьям! Вот Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марьям, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных" (Священный Коран, 3:45).

Обращение в Коране к христианам о некорректности Святой Троицы и о том, что Иисус был пророком, а не сыном Бога: "О обладатели Писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марьям, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марьям, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и его посланников и не говорите - Три! Удержитесь, это лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя"
(Священный Коран, 4:171).

В Исламе отсутствует доктрина первородного греха. Поэтому и нет необходимости Богу посылать своего сына на распятие. Бог создал человека в наилучшей форме, исходная природа человека чиста, а не грешна.
То есть человеку при рождении дается свобода воли, благодаря чему мы можем грешить или творить хорошие дела. Но каждый человек в ответе за свой и только за свой грех, но никак не за первородный грех.
В Исламе принято, что понятие первородного греха несовместимо со справедливостью и милостью Аллаха.

Raff1234
спасибо что процитировал строки Священного Корана
но и в ем вижу недомыслие сути Бога



если принять то что Бог является Творцом всего сущего
то как тогда воспринимать выставление его превыше всего?
если родитель ставит себя превыше сына своего то как же стремление каждого родителя дать своему сыну самое лучшее от себя?
так и Творец дал нам только лучшее от себя и равные способности к творению (вопрос в том почему мы их не реализуем так как Он это делает)
если же допустить что люди не сотворены Богом тогда и свободы выбора у нас тоже нет и вообще это самый главный миф всех религий а мы все кролики подопытные и вообще батарейки в Матрице...

Назовите хоть одно существо, равное ему по всемогуществу.



Согласитесь, что, например, Вы скорее дадите своему сыну образование и все навыки к зарабатыванию денег, чем проигнорируете его обучение, а просто отвалите ему пару миллионов долларов? Так же и Бог - дает нам все возможности управления своей жизнью, свободу сознательного выбора, куда двигаться в своем развитии, своими поступками приблизиться к нему.
Как говорится, подарок Бога человеку - это новая жизнь, а подарок человека Богу - это то, насколько праведно человек ее проживет.



С чего вы решили, что у нас с Богом равные возможности к творению?
Вспоминается анекдот про ученого, который умерев предстал перед Богом и начал кичиться тем, что ученые достигли в своем развитии уровня Бога. Заканчивается диалог тем, что Бог просит ученого сотворить человека по своему подобию: "Вы, ученые, пользуйтесь своей пылью, а мою пыль, уж будьте добры, не трогайте". :-)



Бог сотворил нас, людей, как свободных сущностей. Он наделил нас разумом, воображением и другими интеллектуальными свойствами. И нашим предназначением стало использование этих богоданных свойств для того, чтобы понимать все в окружающем мире.
Особые блага, которые Всевышний дал человечеству, включают и наши интеллектуальные возможности. Отсюда вытекает и уверенность Ислама в том, что возможно научить мусульман использовать разум и интеллект даже в вопросах веры. А о тех людях, которые не используют дарованную Всевышним рациональность, Аллах Всевышний говорит в благородном Коране так: «У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими».

Тут, как грицца, замкнутый круг получается....

смотря что понимать под всемогуществом дорогой мой
если - способность творить Миры то разве каждый человек их не творит?



вот именно! Бог дает нам возможности равные своим! но человек с упорством свойственным только ему самому продолжает "забивать гвозди микроскопом"!! и ктому же слово ПраВедно происходит от тех самых "язычников" Русов кторорые похоже одни из немногих Ведали (знали)
как ПраВедно жить...





а что по вашему делают Родители как не творят ребенка своего? разве они не повторяют Божественное творение? (пускай делают это многиенеосознанно, но творят)


Бог сотворил нас, людей, как свободных сущностей. Он наделил нас разумом, воображением и другими интеллектуальными свойствами. И нашим предназначением стало использование этих богоданных свойств для того, чтобы понимать все в окружающем мире.
Особые блага, которые Всевышний дал человечеству, включают и наши интеллектуальные возможности. Отсюда вытекает и уверенность Ислама в том, что возможно научить мусульман использовать разум и интеллект даже в вопросах веры. А о тех людях, которые не используют дарованную Всевышним рациональность, Аллах Всевышний говорит в благородном Коране так: «У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими».

а вот тут попрошу подробней обьяснить как рациональные свойства ума используются в Ислааме в вопросах веры? т.е. мусульмане принимают то что полезно им и отвергают все что полезно представителям других религий? так?
мне близко мнение что Творец являющийся всем сущим для познания самого себя и создал "мнимое разделение сознания" для того чтобы иметь возможность познать самого себя, и основная цель людей это познание всех своих возможностей тем самым возможностей Творца.

Вопрос в том, как вообще понимать "всемогущество", не приходя к парадоксам?

вот именно.....
обычно всемогущество понимают под способностью создавать и разрушать
но Творец ЯвлющимСя как всё Сущее и НеСущее
может создатвь Мир О Здание
и установить Законы
и просто постигать самоё себя через все происходящее и сОвершающееся в своём творении.

Имея возможность карать - не покарать.

Тема автоматически закрыта.