«Когда заморозили стройку, в камерах кричали "Ура"»: истории арестованных за протесты у театра Драмы

товарищь знай,пройдет она,
так называемая гласность,и вот тогда,
госбезопасность,припомнит наши имена....(Ю.Шевчук.1985.)

В казематах плохо, да, особенно с мамкиных пеленок.
Хорошо, что не вместе с уголовниками посадили, хоть тут догадались.

только простых граждан могут задерживать
а сами по велению из кремля миллиардами воруют
и тишина 8(
позорный режим :padre:

Герои нашего времени.

Скорее всего Екатерина защищала Екатеринбург, да и весь мир с такой же силой, как и Матрона. Даже наверняка. С точно такой же силой. :-) На дворе 21 век... Нормально так сработали скрепы. До 19 века откат или дальше в века?

[Сообщение изменено пользователем 23.05.2019 20:39]

Мне вот тоже интересно.... Есть такой материал.....

"
Гипатия (Ипатия) и святая Екатерина
Когда пишут о Гипатии, зачастую делают акцент не на том факте, что она была ученой девушкой и успешно обучала мужчин, а на том, что ее убили христианские фанатики. Когда некоторые клирики говорят проповедь в праздник святой Екатерины, они иногда делают акцент не на ее знаниях, девственной жизни, успешной проповеди, но на ее «нескромности» и даже «гордости». В жизни этих двух замечательных девушек есть похожие моменты, и по этой причине есть люди, уверенные в том, что житие святой Екатерины списано с жизни Гипатии и доработано представителями церкви.

«Гипатия (или Ипатия) Александрийская, жившая на рубеже IV-V веков н. э., - самая известная женщина-учёный Древнего мира. Точная дата рождения Гипатии неизвестна. Считается, что она родилась в период между 355 и 370 годами. Гипатия была дочерью известного древнегреческого ученого Теона Александрийского, который был управителем Александрийской библиотеки - крупнейшей библиотеки древности… Гипатия получила образование под руководством отца и стала самостоятельно заниматься преподаванием в Александрии» (http://top-antropos.com/history/ancient-history/it...

По словам церковного историка Сократа Схоластика, Гипатия «приобрела такую ученость, что превзошла современных себе философов, была преемницей платонической школы, происходившей от Платона, и желающим преподавала все философские науки. Поэтому хотевшие изучить философию стекались к ней со всех сторон. По своему образованию, имея достойную уважения самоуверенность, она со скромностью представала даже пред лицом правителей, да и в том не поставляла никакого стыда, что являлась среди мужчин, ибо за необыкновенную ее скромность все уважали ее и дивились ей» (Церковная история, книга 7, глава 15; эта и другие цитаты из книг Сократа взяты отсюда - http://azbyka.ru/otechnik/?Sokrat_Sholastik/tserko...

К моему глубочайшему сожалению, от этой девушки не осталось почти письменных трудов. «Считается, что трудов Гипатии не сохранилось, и поэтому мы не можем судить, каковы были её философские и научные взгляды. Впрочем, существует другая точка зрения на сохранность её трудов. В книге “История диофантова анализа от Диофанта до Ферма” И. Г. Башмакова и Е. И. Славутин ставят вопрос о создателе текста, положенного в основу найденной немногим более 20 лет тому назад арабской рукописи "Арифметики" древнегреческого математика Диофанта. Известные русские историки математики полагают, что автора трактата, переведенного Костой Ибн Лукой, следует искать в среде александрийских и византийских ученых IV–VI веков. Башмакова и Славутин приходят к выводу, что арабская рукопись является не частью “Арифметики” Диофанта, а самостоятельным произведением на ту же тему, написанным неизвестным, но хорошо разбиравшимся в методах Диофанта комментатором. Но в период между V–IX вв. жил лишь один математик, о котором источники говорят как о комментаторе “Арифметики” Диофанта. Это - Гипатия. Кроме того, нам ничего не известно о других математиках высокого уровня, живших в этот период. "Таким образом, - заключают Башмакова и Славутин, - можно предположить, что арабский фрагмент является переводом аннотированного ею текста. Если так, то это - единственное сочинение Гипатии, сохранившееся до наших дней"» (http://top-antropos.com/history/ancient-history/it...

В числе учеников Гипатии был императорский префект Орест, который пребывал во вражде с Александрийским архиепископом Кириллом. Что вызвало эту вражду? По словам Сократа Схоластика, «Оресту и прежде было ненавистно владычество епископов — частью потому, что они отнимали много власти у поставленных от царя начальников, а особенно потому, что Кирилл хотел иметь надзор и над его распоряжениями» (Церковная история, книга 7, глава 13).

И это не могло обрадовать Ореста: «Некоторые из монахов в горах нитрийских, выказавшие свою горячность еще при Феофиле, когда он несправедливо вооружил их против Диоскора и его братьев, одушевились и теперь ревностью и решились усердно сражаться также за Кирилла. Посему, оставив монастыри, в числе почти пятисот человек, они пришли в город и выжидали, когда префект будет проезжать на своей колеснице. Потом, подошедши к нему, называли его жертвоприносителем, язычником и многими другими позорными именами. Префект, подозревая в этом козни со стороны Кирилла, закричал, что он христианин и крещен константинопольским епископом Аттиком. Но монахи не слушали слов его, и один из них, по имени Аммоний, ударил Ореста камнем в голову, так что он весь облился кровью, текшей из раны, а его телохранители, кроме немногих, все разбежались в разные стороны и скрылись в толпе, боясь, что и их побьют камнями. Между тем начали сбегаться и жители Александрии, чтобы защитить префекта от монахов, и всех других обратили в бегство, а Аммония схватили и представили к префекту, который, на основании законов, всенародно подверг его наказанию и дотоле мучил, пока тот не умер. Об этих событиях вскоре донес он самодержцам. А Кирилл представлял их царю с противоположной стороны, тело же Аммония взял и положил в одной из церквей и, переменив ему имя, назвал его Фавмасием, чтобы считали его мучеником и прославляли в церкви его великодушие, как подвиг за благочестие. Однако люди скромные, хотя и христиане, не одобрили этой Кирилловой ревности, ибо знали, что Аммоний понес наказание за свое безрассудство и умер в мучениях не потому, что был принуждаем к отречению от Христа. Итак, сам Кирилл своим молчанием мало-помалу привел это дело в забвение. Но злая вражда между Кириллом и Орестом даже и здесь не остановилась. Угасил ее другой, подобный упомянутым, случай» (Церковная история, книга 7, глава 14).

«Другой, подобный упомянутым, случай» - это зверское убийство бедной Гипатии:
«В Александрии была одна женщина, по имени Ипатия, дочь философа Феона… Против этой-то женщины вооружилась тогда зависть. Так как она очень часто беседовала с Орестом, то ее обращение с ним подало повод к клевете, будто бы она не дозволяла Оресту войти в дружбу с Кириллом. Посему люди с горячими головами под начальством некоего Петра, однажды сговорились и подстерегли эту женщину. Когда она возвращалась откуда-то домой, они стащили ее с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив ее, умертвили черепками, а тело снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли. Это причинило немало скорби и Кириллу, и александрийской церкви, ибо убийства, распри и все тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в четвертый год епископства Кирилла, в десятый консульства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во время поста» (Церковная история, книга 7, глава 15).

Чудовищно…

Часто пишут, что это Кирилл нарочно спровоцировал такое безобразие, чтобы убрать Гипатию. Допустим. Можно ли представить себе более глупый поступок? Кирилл завидует научным успехам Гипатии и считает, что она настраивает против него Ореста. Решает устранить ее. И для этого делает ее в глазах народа мученицей? Не злой противной ведьмой, которая обращалась за помощью и советом к сатане, вот потому и получила справедливое возмездие, а мученицей, погибшей от рук безумцев? Не проще ли было бы подослать убийцу к ней в дом или отравить ее? Найти такого вот Петра, утвердить его в мысли, что Гипатия – колдунья, напускающая чары на префекта и служительница дьявола, и дать ему «индульгенцию» на убийство девушки. Ведь такое публичное зверство, которое учинили Петр и другие убийцы, легло позорным пятном и на церковь вообще, и на Кирилла в частности. Если бы ему приспичило убить девушку, он мог бы, думается, сделать это, если можно так сказать про убийство, более тонко и изящно. Хотя бы для того, чтобы не испортить собственный имидж.

Во всяком случае, никаких доказательств этого, насколько мне известно, нет. Поэтому, с той же степенью вероятности, можно предположить, что ее убийство спровоцировал другой мужчина (ученый, ученик, «сильный мира сего»), лопавшийся от зависти и гнева при взгляде на Гипатию. Или, скажем, отвергнутый «влюбленный». Который, как Клод Фролло, с сатанинской радостью наблюдал (а, может, и участвовал) за зверским убийством «любимой» женщины. Как бы то ни было, я надеюсь, что виновники этого зверства над Гипатией понесли соответствующее наказание.

Святая Екатерина также родилась в Александрии в 287 году. До крещения именовалась Доротеей.

По житию, святая Екатерина происходила из царского рода, «была замечательно красива и славилась своей премудростью». К 18 годам она «в совершенстве изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов, как например: Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона и других. И не только хорошо знала Екатерина сочинения мудрецов древности, но она изучила также сочинения знаменитейших врачей, как например: Асклипия, Гиппократа и Галина; кроме того она научилась всему ораторскому и диалектическому искусству и знала также многие языки и наречия, так что все дивились ее учености и познаниям» (http://azbyka.ru/days/sv-ekaterina-aleksandrijskaj...

Екатерина еще до крещения решила никого не брать себе в мужья, но жить девственницей. Поэтому, когда ее родственники и мать стали наседать на нее, чтобы она выбрала себе мужа, она им ответила так: «Если вы хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне такого юношу, который обладал бы теми четырьмя дарованиями, которыми я, как вы знаете, превосхожу всех прочих девиц; и тогда я соглашусь избрать его в супруги; а выйти замуж за человека, который в чем-либо был бы хуже и ниже меня, я не желаю. Итак, поищите повсюду, не найдете ли такого юноши, который был бы подобен мне по знатности рода, по богатству, по красоте и по мудрости; всякий же юноша, не имеющий хотя одного из сих дарований, недостоин меня» (http://azbyka.ru/days/sv-ekaterina-aleksandrijskaj...

Эти слова Екатерины как раз и называют иногда «нескромными» и даже «гордыми». Совершенно напрасно. Во-первых, девушка просто сказала правду. Гордость заключается не в том, чтобы перечислять свои таланты, которые у тебя действительно есть, а в том, чтобы использовать эти свои дарования как оправдание для презрительного отношения к тем, у кого подобных талантов нет. Во-вторых, Екатерине нужно было сказать домашним что-то такое, чтобы ее точно оставили в покое. Чтобы прекратить бесконечные ежедневные разговоры о том, когда же она себе выберет супруга.

Мать Екатерины решила посоветоваться со своим духовным отцом, который жил за городом из-за гонений на христиан, что делать в сложившейся ситуации, и отправилась к нему вместе с дочерью. Старец сообщил Екатерине, что знает Юношу, превосходящего ее по всем дарованиям, и вручил девушке икону Девы Марии с Младенцем Иисусом и сказал Екатерине, чтобы она дома искренне помолилась Богородице.

Екатерина так и поступила. После продолжительной молитвы она уснула и во сне увидела Богородицу и Младенца Христа, Который все отворачивался от Екатерины, когда она пыталась посмотреть на Его лицо, и сказал, что не будет глядеть на нее до тех пор, пока она «не оставит своего нечестия». После этого сна Екатерина вновь пошла к старцу и спросила его, что ей нужно сделать, чтобы Христос от нее больше не отворачивался. Тот научил ее христианской вере и крестил девушку. После этого Екатерина еще раз помолилась Деве Марии и вновь увидела во сне Пресвятую Деву и Иисуса, Который благословил желание Екатерины жить девственницей, как девушка и хотела.

Через какое-то время Екатерина обличила императора Максимина в том, что он совершенно напрасно приносит в жертву языческим богам множество невинных животных. И заставляет людей участвовать в таком безобразии. Максимин, заявив, что неприлично ему разговаривать с женщиной, созвал 50 философов и приказал им в публичном споре посрамить доводы Екатерины и убедить ее отречься от христианства, угрожая им смертью в том случае, если они потерпят поражение.

Екатерина выиграла в этом споре: философы не смогли опровергнуть ее доводы. Разъяренный император приговорил мудрецов к сожжению на костре, а девушку приказал бросить в темницу. За то время, что Екатерина провела в заточении, она успела обратить ко Христу императрицу Августу, которая, узнав о мудрости и стойкости девушки, решила переговорить с ней, Порфирия (военачальника) и его воинов (они сопровождали Августу и слышали ее разговор с Екатериной).

Ну, а Максимин все это время думал, какой пытке подвергнуть Екатерину, чтобы заставить ее отречься от христианского Бога. По совету придворного он приказал соорудить особое орудие пыток, которое разрушилось сразу же, как только к нему привязали девушку. Пока Максимин думал, что делать дальше, за Екатерину заступилась Августа, укорив своего супруга в жестокости и безумии. За это сама Августа была подвергнута пытке и убита. После Максимин дал приказ казнить и Порфирия с его воинами, которые объявили, что и они теперь христиане.

И после всего этого, когда тело супруги еще не успело, образно говоря, остыть, Максимин осмелился предложить Екатерине принести жертвы богам и стать его супругой. Самое «романтичное» предложение «руки и сердца» в мире - рядом с пыточным станком, палачами и могилой Августы. Получив отказ, Максимин дал приказ отсечь девушке голову.

Кто-то считает, что св. Екатерина – выдумка церкви, которая терзалась чувством вины из-за убийства Гипатии и таким образом решила ее прославить: создать житие святой, перемешав реальные факты из жизни Гипатии и вымысел.

Допустим, что это действительно так. Что это меняет? Главное, по-моему, то, чему можно научиться у героини или героя, будь они реальными людьми или выдуманными персонажами. Те, кто прочитал житие Екатерины, должны были заметить, что церковь прославляет в лике святых ученую девушку-девственницу, «дерзнувшую» обличить и светскую власть (императора), и ученых мужей (философов). Те, кто прочитал биографию Гипатии, должны задуматься о своем настроении: «…священник из Нью-Йорка Филипп Грей отметил, что христиане, которые узнали себя в фанатиках и убийцах из фильма, нуждаются в серьезном самоанализе» (http://top-antropos.com/history/ancient-history/it... " (с)

Я не купирую материал, акценты не ставлю.
Выводы для себя сделал. И тогда эта история с насаждением храма насильственным выглядит для меня лично и непонятно и.... неприглядно, что-ли.... Как-то так...

уральский халк, скажи народу започем ты продаешься?

тебю нафига нам всё википедию сюда впендюрил 8( кто это читать будет :ultra:

у козлищева и болтушкина

:cen:, ну что такое что не борцун с рыжымом то мимо шол? Значит, получается, что вся скверна прыгающая за сквер придумана либерастными СМИ? :-D Е1 и Лождь вы когда нормальных борцунов покажите? Ну хотя бы будущий экземпляр небесной сотни, нк как того армянина которого Еувропейцы первого грохнули на :cen: :-D

потому что менты ссыковатые ребята.
они же не дураки в толпу лезть, чтобы по щщам огрести.
хватали зевак с краю, да ещё судя по всему, тех кого алтушки захватили и к земле прижали.
на агрессивных они не полезут, это прекрасно было видно как алтушки своего отбили и менты виновато разошлись
хоть одну алтушку задержали? нет.
только постфактум уголовку завели, да и то непонятно будет ей ход или нет

Вот благодаря этим защитникам и тем, кто были с ними, дело и стало таким громким. Благодаря им Екатеринбургом сейчас гордятся жители нашей страны. Они имеют полное право сказать "Я там был, я постоял за свой город."

Без борьбы ничего никогда не получится. Много случайных людей посадили и избили. Гражданская война на носу?

В полиции служат в основном бандиты, которые маскируются под государство. Нам таких не надо...
На налоги живут и бьют налогоплательщиков...Тупые?

Почему не был задержан ни один качок из спортклуба РМК ?
их всех надо тщательно проверить -
их действия подпадают под признаки бандитского формирования

Потому, что они "за храм, за веру" :-) А тренд сейчас именно такой. Через пару лет уже небезопасно будет публичным персонам признаваться в атеизме. Осталось православный шариат изобрести и по нему жить. По Новому Завету не получится, там везде любовь и всепрощение. РПЦ на это пойти никак не может. Государство наше тоже, само собой.

норм пацаны пострадали-за святое дело

Свободу борцам за справедливость! :super:

Вкрации, имхо, про одну и ту же девушку речь там идет. Очень для своего времени образованную и умную. Мученическую смерть ей устроили тамошние христиане.
А потом эту историю как-то вывернули и.... словом, всё в ней непонятно... Типа, это Екатерина и есть, ими же замученная.
К нашему городу это никакого отношения не имеет вообще, от слова "абсолютно"!!!!!
А храм в сквере, типа, необходим... :-(

Я уже писал . но мой комент модератор зачистил , о том , что на мой взгляд религия придумана в основном для " черни " . Вот живёшь ты не очень хорошо , но церковь успокаивает - что такое несколько десятилетий на Земле когда впереди вечная райская жизнь . Это для бедных , а для богатых - грешно ты нажил свои капиталы , поделись денежкой с церковью и впереди та же райская вечная жизнь . Большевики хотели построить общество более-менее равных людей и , на мой взгляд , это одна из причин почему большевики принялись крушить церкви , в равноправном обществе поповские успокоения не нужны .

это что? разнузданная пропаганда гомосексуализма? 8(

Слепому не расскажешь про цвета- ну разве только на основе Скрябина, глухому- про звуки. А дураку вообще что то сложно объяснять. Да и не нужно. Видите ли, знания об окружающем мире у вас сильно ограничены, потому рассказ о св.вмч. Екатерине (был в монастыре, дерзнул приложиться к гробнице, где она лежит- копты не разрешали))) - как собаке пятая нога, как мёртвому припарки. Вам рассказывать про существование невидимого мира, про микробов, про сущности, которые там обитают? Мир он действительно неплоский- в переносном смысле, он сложен для нашего понимания. А насчёт черепах: вы напрасно стебаетесь- Земля на них и стоит, на черепахах. Их много. Дохренища. До самого дна... :cool: А ваша жизнь- не более, чем фантом: нас поработили слоны. И каждый лежит в своей отдельной капсуле, со вставленными шлангами- на вход и выход, а вголове крутятся мультики. В вашей- о том, что вы Скверный сквер защитили :-D

Держитесь, ребята, всё не напрасно.

"от тюрьмы и от сумы ...", наверно каждый интеллигент должен побывать в этой шкуре, чтобы понимать жизнь простого народа. А так уважение вам, что отстояли честь простого народа, который держат просто за болванчиков, включая почти всех депутатов, которые должны как раз права народа представлять и отстаивать. Главное отделаться от всего этого с наименьшими временными, материальными и нервными потерями.

Даже слов не найду, как фашисты относились к людям, бросали как хотели.

Старая песня всех сидельцев: — За что сидишь? Ни за что! :-D