С Рождеством Христовым

Не забывайте близких и любимых и изгоните зависть и злобу из сердца

[Сообщение изменено пользователем 07.01.2009 01:46]

С Рождеством!

С праздником все всех всех!!!

пользуясь случем цинично пофлудить, хоче передать превед Северному Цвету - я ща "крестик" не прячу, как пионерский гластук в 20-е годы в кармане :-)

ЗЫ: Дима, прикол такой - я вступил в в ВЛКСМ 26 апреля 1986 года. Покрестился 26 апреля 1992 года :-) Северный Цвет, жги дальше! :-D

ЗЫЫ: епта, на балконе нашел мешок с углем на 5 кг :lol:

Съездили с женой в Святотроицкий собор. Побыли на службе. Владыка Викентий служил. И на малую родину - на Шарташ еще успели в храм сгонять. Там до конца службы были. С Рождеством Христовым всех!!!! Храни вас Господь!

С НАСТУПИВШЕМ РОЖДЕСТВОМ!!!!!!!!
(забудем вчерашние зарубы)


Когда в лихие года,
Пахнёт народной бедой,
Тогда в полуночный час,
Тихий, неброский,
Из леса выходит старик,
А глядишь - он совсем не старик,
А напротив, совсем молодой,
Красавец Дубровский.

Проснись, моя Кострома,
Не спи, Саратов и Тверь,
Не век же нам мыкать беду
И плакать о хлебе,
Дубровский берет ероплан,
Дубровский взлетает наверх,
И летает над грешной землей,
И пишет на небе -

"Не плачь, Маша, я здесь;
Не плачь - солнце взойдет;
Не прячь от Бога глаза,
А то как он найдет нас?
Небесный град Иерусалим
Горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас,
И ждет нас, и ждет нас...."

Он бросил свой щит и свой меч,
Швырнул в канаву наган,
Он понял, что некому мстить,
И радостно дышит,
В тяжелый для Родины час
Над нами летит его ероплан
Красивый, как иконостас,
И пишет, и пишет -

"Не плачь, Маша, я здесь;
Не плачь - солнце взойдет;
Не прячь от Бога глаза,
А то как он найдет нас?
Небесный град Иерусалим
Горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас,
И ждет нас, и ждет нас...."

а почему данный гражданин два раза рождается? и что по этому поводу думает будда?

а разве пустота, небытие может думать? ;-)

ну я имелла ввиду не состояние индивидума, открывшего дхарму а конкретного Гаутаму Будду - просто учителя и основателя

да ему по-барабану, он только о себе ведь думал :-)

учитель не может думать только о себе, чот за глупости. иначе он бы не назывался учителем

ЗЫ и вообще, мокша достигается путем преодоления эгоизма :flowers:

[Сообщение изменено пользователем 07.01.2009 11:27]

щаз нас забанять за "непрофиль" :-D

а вы по профилю ответье пожалуйста)) риальне интересуюсь, почему вышеупомянутый два раза рождается? вы вроде с ним общаться должны, может знаете. а можно мне так же сделать? два ДР неплохо совсем

[Сообщение изменено пользователем 07.01.2009 11:08]

я Вам непременно отвечу..... щаз поехал в ДК на праздник, нужно народ поздравить
а пока вот:

Раньше мы не знали друг друга. Теперь это не так.
Я просто шёл по улице, возможно в этом был знак.
А ты ходила без юбки по отвесной стене
Под звуки модных песен в абсолютной тишине...
Мое сердце остановилось, кардиолог сказал, что дело табак.

Наверно, ты буддистка, в тебе до хрена пустоты.
Я принес тебе букет, ты засушила и скурила цветы.
Ты проходила мимо цеха, там взорвался мартен,
Таких штучек не может даже сам Бин Ладен.
Хорошо, что не все в этом мире могут быть такими, как ты.

Ты давала интервью, ты обьясняла, почему я тону.
Я всё могу понять, но зачем при этом выть на луну?
У тебя в ванной живёт учёная коза
Вас можно перепутать, если закрыть глаза,
Но ты значительно лучше, с тобой можно пить "Ржавчину".

Приходила сестра хаос, оставила после себя бардак.
Уже четырнадцать суток я не могу соскрести со стен шлак.
Но рядом с тобой она сущее дитя,
Ты оставила у меня на стене след своего когтя,
Я отнес его в музей, мне сказали что ты динозавр, скажи, что это не так.

Раньше мы не знали друг друга; теперь это не так.
Но я снова шел по улице и снова мне привиделся знак -
Я слишком долго был глухой и немой.
Садись в вагонетку, отвезу тебя домой
В Уткину Заводь - учиться там плясать краковяк.
;-)

вроде православный, а буддистки настроеный аквариум слушаете. айайай

Друзья!Я-новенький на форуме и лично ни с кем не знаком :-( только знаю всех в тырнет формате :-) Однако поздравляю Всех с Рождеством!Желаю всем крепкого здоровья,мира и добра в душе,в уме и духе!...Думаю в предстоящем сизоне познакомлюсь со всеми лично,когда будет 'железный конь' :-) ...Еще раз с Праздником! :hi:

братья байкеры - я в отпаде: сечас вернулся из ДК, где проходил общегородской праздник..... ну я там есстественно всех поздравил, там бла-бла-бла..... потом начался концерт, ну там компот из колхозанства и современных песен..... НО!!!!!! в середине концерта выходит мальчик лет 12, в стильной для этой песни одежде, и что Вы думаете он запел? - Безпечный Ангел!!!!!!!!! :hi:
жесть оторвались ДК-шники, таким образом поздравив меня и некоторых, находящихся там, клубней с Рождеством!!!!!
настроение - СУПЕР!!!!!! :hi:

это всё зомечательно, но советую ознакомиться с оригиналом, обзывается он так:
golden earring - going to the run
если кто - то наивно предпологает что арея создала культовую песню - увы и ах, у них всё вот такое.
на всякий пожарный

всех с Рождеством Христовым!
я кайфую от традиций этого праздника))))

2 мангуста: глянь "Дух времени" первую часть, там есть ответы на некоторые твои вопросы. все предельно ясно.

я не только БГ слушаю, ещё "Последние песни Лориэна":
(Нуменор разрушен коварством Саурона. Нолдорны и Эльфы Лориэна ушли, уступив место оркам Сарумана, но песни их волнуют кровь и сейчас. Восприниматель разложился и превратился в азото-углеродный цыкл. Только одинокие старые романтики слушают песни эпохи борьбы с Марготом и с тоской и ненавистью смотрят на оловянноголазых и рефлекторных потомков. )
Free, Jethro Tull, The Rolling Stones, The Mamas & The Papas, Jefferson Airplane, Traffic, Shocking Blue, The Yardbirds, Uriah Heep, DEEP PURPLE, LED ZEPPELIN, PINK FLOYD, The Kinks, The Animals, Bee gees, Emerson, Lake & Palmer, The Moody Blues, Simon & Garfunkel.

ага - и только для себя все результаты психонавтики письменно изложил.

по определению. Плюсанул.

Это где такое было??? Мартен - не реактор, правда, конечно -вредители кругом...

ария - вообще уникальная группа с точки зрения классического российского рока. Устройство ее напоминает "Фабрику звезд" - кто-то хитрый и большой собрал команду отличных суперпрофессионалов, да души к ней не пришил. Ну и женские тексты для хэвиметала - это некая насмешка над его идеей. (Таря Турунен - не в счет - она сама - хэвиметал в чистом виде)
имхо-имхо!
Что касается собственно Рождества, то Иисус был настоящим, честным Учителем, и обожествления при жизни избегал. Отец Дмитрий - без обид! :-D

ух ты!!! как смело! Ваши познания в предмете повод для скорби, это как физический дефект, ну там заячья губа например, а Вы его нАПОКАЗ, вот так перед всеми.......:weep:
СРОЧНО ЗА УЧЕБНИКИ!!!! (откройте Евангелие, где Он Сам о Себе говорит) если Иисус евангелия не Бог - то христианства просто нет!
надеюсь, что тоже без обид. ;-)

ага - с трех раз я Новый завет так и не осилил.
Неуч я - в чем честно и признаюсь. Как и всякий невежда - спешу своим невежеством со всеми поделиться!
а скажите-ка, где найти что Иисус себя богом назвал?
Клянусь - найду и прочитаю с усердием!

Вы уж простите великодушно, что многа букваф, но предмет требует обстоятельного подхода:

Если бы религия была лишь человеческой деятельностью, она была бы просто частью человеческой культуры, а право культуры на многообразие неоспоримо. Поэтому люди нерелигиозные, воспринимающие религиозную тематику в привычной для себя перспективе, говорят, что споры религий между собой есть “невежество”и “бескультурье”. Посетитель музея менее всего хотел бы видеть спор иконописцев и сторонников ренессансной школы. Сам-то он готов всюду заметить и по достоинству оценить красоту, изящество и “свежесть видения”. И если некая “вещица” исполнена искренне и со вкусом - то зачем же отрицать право на существование этому творческого продукта в мире Культуры?
Но религия есть нечто большее, чем культура, потому что религия - не просто человеческая деятельность. Религия - это взаимная связь, диалог, и в ней есть нечто, что Иная сторона сама сообщает о себе. Бог не есть просто Тайна. Он выходит из Своей непостижимости, приближается к людям, говорит к нам и действует “посреде нас”. И именно с этой, нечеловеческой, не-субъективной стороной религии связано самое главное в мире религий. Самое главное и самое опасное: а вдруг ты не расслышишь этого зова Бога? Вдруг пройдешь мимо протянутой тебе руки?
Люди могут изготовлять любые сосуды. Предлагаемые людьми формы могут быть любыми. Но наполнение сосудов может быть разным: в одном - пустота; в другом - прогорклое масло, в третьем скисшее вино, в четвертом - вода, а где-то - драгоценнейший Нектар Жизни.
Если действительно Бог пришел к людям во Христе - то неужто все равно: прийти ко Христу, игнорировать Его или распинать Его?
Итак, фундаментальное расхождение религий не в обрядах, не в том, что люди делают для Божества. Главное различие в связи с совершенно другим вопросом: совершает ли Божество какие-либо действия по отношению к людям, каковы именно эти действия и каковы их цели.
Христос не воспринимал Себя Самого как просто Учителя. Такого Учителя, который завещает людям некое “Учение”, которое можно разносить по миру и по векам. Он не столько “учит”, сколько “спасает”. И всего Его слова связаны с тем, как именно это событие “спасения” связано с тайной Его собственной Жизни.
Все, что есть нового в учении Христа, связано лишь с тайной Его Собственного Бытия. Единый Бог был уже проповедан пророками, и монотеизм уже давно установился.
Если мы внимательно прочитаем Евангелия, то увидим, что главным предметом проповеди Христа являются не призывы к милосердию, к любви или к покаянию. Главным предметом проповеди Христа является Он Сам. “Я есмь путь, и истина, и жизнь” (Ин. 14, 6), “Веруйте в Бога, и в Меня веруйте” (Ин. 14 , 1). “Я свет миру” (Ин. 8, 12). “Я хлеб жизни” (Ин. 6, 35). “Никто не приходит ко Отцу, только Мною” (Ин. 14. 6); “Исследуйте Писания: они свидетельствуют обо Мне” (Ин. 5, 39).
Какое место из древних писаний избирает Иисус для проповеди в синагоге? - Не пророческие призывы к любви и чистоте. “Дух Господень на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим” (Ис. 61, 1-2).
Вот самое пререкаемое место в Евангелии: “Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня” (Мф. 10,37-38) . Здесь не сказано — “ради истины” или “ради Вечности” или “ради Пути”. “Ради Меня”.
И это отнюдь не рядовое отношение между учителем и учеником. Никакой учитель не притязал столь всецело на власть над душами и судьбами своих учеников: “Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее” (Мф. 10,39).
Даже на Последнем Суде разделение производится по отношению людей ко Христу, а не просто по степени соблюдения ими Закона. “Что Мне сделали...” — Мне, а не Богу. И судья — это Христос. По отношению к Нему происходит разделение. Он не говорит: “Вы были милостивы и потому благословенны”, но — “Я был голоден и вы Мне дали есть”.
Для оправдания на Суде будет требоваться, в частности, не только внутреннее, но и внешнее, публичное обращение к Иисусу. Без зримости этой связи с Иисусом спасение невозможно: “Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мф. 10,32-33).
Исповедание Христа перед людьми может быть опасно. И опасность будет грозить отнюдь не за проповедь любви или покаяния, но за проповедь о Самом Христе. “Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5,11). “И поведут вас к правителям и царям за Меня” (Мф 10,18). “И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется” (Мф 10,22).
И обратное: “кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает” (Мф 18,5). Здесь не сказано “во имя Отца” или “ради Бога”. Точно так же Свое присутствие и помощь Христос обещает тем, кто будут собираться не во имя “Великого Непознаваемого”, но во имя Его: “Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них” (Мф 18,20).
Более того, Спаситель ясно указывает, что именно в этом и состоит новизна религиозной жизни, привнесенная им: “Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна” (Ин. 16,24).
И в последней фразе Библии звучит призыв: “Ей! гряди, Господи Иисусе!”. Не “Прииди, Истина” и не “Осени нас, Дух!”, но — “Гряди, Иисусе”.
Христос спрашивает учеников не о том, каково мнение людей о Его проповедях, но о том - “за кого люди почитают Меня?” Здесь дело не в принятии системы, учения - а в принятии Личности. Евангелие Христа раскрывает себя как Евангелие о Христе, оно несет Весть о Личности, а не о концепции. В терминах нынешней философии можно сказать, что Евангелие - слово персоннализма, а не концептуализма. Христос не совершил ничего такого, о чем можно было бы говорить, отличая и отделяя это от Его Я.
Основоположники других религий выступали не как предмет веры, а как ее посредники. Не личность Будды, Магомета или Моисея были настоящим содержанием новой веры, а их учение. В каждом случае можно было отделить их учение от них самих. Но - “Блажен, кто не соблазнится обо Мне” (Мф 11,6).
Та важнейшая заповедь Христа, которую Он сам назвал “новой”, также говорит о Нем самом: “Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас”. Как Он возлюбил нас - мы знаем: до Креста.