Тангейзер

Вот эта задача и была поставлена перед режиссёром, что бы одни люди воевали с другими. России это не надо, в ней было пролито и так невинной крови.
И этот срач развязан что бы возродить ненависть одних людей к другим. Не к чему это.
Оскорбления не к чему хорошему не приводят.
Примеров из жизни не мало.
А рассорить людей можно по разному, где то бьют на коррупцию. Украина. Где то на религиозные чувства. Только ссоры не к чему хорошему не приводят. Льётся кровь, люди видят горе, народ нищает.

Афтор ты сам отметил что даже 80 лет высмеивания религии не вытравили её из наших людей. Значит имеет она для нашего общества большое значение. Ты можешь быть с этим согласен или не согласен- это всё что касается тебя. Но не нужно намеренно оскарблять чувства тех кто в это верит. Для них это свято, так же свято как для тебя твоя мать. Я поставлю спектакль про то что твоя мама - "кощунник и снимается в эротическом кино". И заявлю не нравится- не смотри! Я художник и так вижу! И уверен, многие, кстати, оценят. И имею право, в конституции ничего про это нет. Схаваешь? Или в репу мне настучишь? Или пойдёшь в суд подавать? Я вот в репу бы настучал. Вот с иисусом точно так же.
Никакого художественного смысла в этой постановке нет, вся цель- вызвать батхерт у верующих, поиздеваться над ними. Это как изобразить пророка мухаммеда с пенисом в анусе. Это чё, остроумно, смешно? Нет! Это просто издевательство. Ты вот в мурло мне дашь за маму, а кто то может и убить за такое. Искусство должно объединять, Талант для того и дан, чтобы довести максимум содержания и смысла до максимального количества людей. А тут всё направлено на разобщение общества. 2 человека жили в месте. вместе трудились на одном поле. Разница была в том что один в перерыве курил сигарету а другой сидел на коленях и читал молитву. И так было до тех пор пока кто то не шепнул им "бог-шлюха". Тогда первый человек хихикнул, а второй сказал ничего смешного. Вот и произошел конфликт. Вместо того чтобы вспахивать поле они теперь в лучшем случае будут тратить своё время на демагогию. В худшем раздерутся и поубивают друг друга. Ясно что государство против такой постановки вещей. Работать надо а не воевать.

в крации, про что спектакль?

В посте подуло нанопылью за 27 миллионов рублей

с наркотой давно уж борятся,а воз и ныне там и чо?

сейчас попы именно такуществуют и здравствуют как при любимых некоторыми царях-батюшках....и дальше будет хуже...народ уже загоняют в хлев, который был при царизме...лишают образования...насаждают мракобесие...ещё пройдёт некоторое время и мы получим неграмотные деревни...да и в городах...платные школы, доступные не всем..про ВУЗы тем паче...короче скатимся к уровню 1910 и дальше года..и заметьь государство во всём поддерживает и одобряет РПЦ....всё ккк при царизме....впрочем..зато не "сраный совок" ..Урааа...господа/холопы

Да, лозунг годный в любых ситуациях.

3.10 копипаст и тухлый вброс

тухлый вброс и высер

Первый акт

Грот Венеры. Когда-то смертный Тангейзер проник сюда, добился любви Венеры и проводил жизнь в наслаждениях. Но теперь он тяготится этим состоянием и мечтает о земле, звоне колоколов и смене времён года. Он поёт песнь, в которой прославляет Венеру и чудеса её царства, но снова и снова просит отпустить его на землю. Его не пугают возможные тяготы — вечное наслаждение не подходит для смертного. Венера тщетно уговаривает Тангейзера остаться. В конце концов она в ярости говорит, что люди отвернутся от него и он сам, униженный, будет искать путь назад. Тангейзер призывает Марию, и при упоминании имени Богоматери Венера и её грот исчезают.

Тангейзер оказывается в долине под Вартбургом. Молодой пастух приветствует весну. Мимо проходит процессия паломников, направляющихся в Рим. Пастух просит помолиться и за него. Тангейзер в раскаянии думает о своих грехах.

Появляется охотничья процессия рыцарей. Когда-то Тангейзер поссорился с ними и гордо покинул их круг, но теперь они, особенно Вольфрам, готовы помириться и просят его остаться. Тангейзер долго отказывается, пока Вольфрам не упоминает Елизавету, которая после исчезновения Тангейзера затосковала и перестала посещать певческие состязания. Тангейзер соглашается принять участие в предстоящем состязании.
Второй акт

Замок ландграфа. Входит радостная Елизавета. Из её разговора с Тангейзером стоящий в глубине Вольфрам понимает, что не может надеяться на взаимность Елизаветы, потому что её сердце отдано Тангейзеру.

В зал входят гости, приглашённые на певческое состязание, они прославляют ландграфа, покровителя искусств. Ландграф задаёт тему для состязания — участники должны раскрыть в своих песнях сущность любви. Победитель получит награду из рук Елизаветы. Первым выступает Вольфрам, он воспевает чистую духовную любовь — преклонение, не требующее ничего взамен. Тангейзер отвечает ему, что без наслаждения любовь не имеет смысла. Вальтер фон дер Фогельвейде опять прославляет добродетель и источник любви, который теряет волшебную силу, если приложить к нему губы (в парижской редакции выступление Вальтера отсутствует). Тангейзер говорит, что можно питать почтение к далёким звёздам, но не стоит отказываться и от чувственного наслаждения тем, что находится рядом. Битерольф готов мечом защищать добродетель, оскорблённую Тангейзером, слушатели тоже возмущены словами последнего. Тангейзер окончательно теряет голову и говорит, что сущность любви знает лишь тот, кто побывал в царстве Венеры. Начинается скандал, возмущённые дамы покидают зал. От расправы Тангейзера спасает Елизавета, напоминающая всем, что Спаситель когда-то пострадал и за грешников. После этой речи Тангейзер в ужасе осознаёт, как он на самом деле оскорбил Елизавету. Ландграф приказывает ему отправиться в Рим вместе со второй группой паломников и получить прощение от папы.
Третий акт

Долина под Вартбургом. Елизавета с волнением ожидает возвращения паломников. Вольфрам наблюдает за ней в отдалении и надеется, что её молитвы будут услышаны. Приближается процессия, но Тангейзера нет среди возвратившихся. Елизавета молит Богоматерь о смерти, чтобы просить самого Бога о милости для Тангейзера.

Вольфрам остаётся один. Он поёт знаменитую песню о вечерней звезде, которая должна поприветствовать отлетающую душу.

Появляется Тангейзер в изорванном одеянии пилигрима. Он ищет путь назад в грот Венеры. По просьбе Вольфрама он рассказывает о паломничестве, о своём раскаянии и о жестокости папы, который сказал, что такой грех так же не может быть прощён, как не может расцвести его посох. После проклятия людей Тангейзер надеется найти утешение на груди Венеры. Вольфрам пытается воспрепятствовать этому новому греху. Появляется Венера, зовущая Тангейзера. Приближается похоронная процессия. Вольфрам говорит, что молитва Елизаветы будет услышана. Венера исчезает, Тангейзер умирает с именем Елизаветы на устах. Новая группа паломников рассказывает о чуде: в руках папы расцвёл сухой посох. Все славят милость Творца.

Это оригинал. В Новосибирске Тангезера ассоциировали с Иисусом. Вот собственно и всё. ;-)
А вообще то Вагнера слушать достаточно тяжко..

у общечеловеков новая икона. хорошо, что как и все прошлые "сакральные жертвы" не надолго. поматросят и бросят...
:beach:

Тематика для форума Общество.