Хочу стать казаком

от пьяни. часто заходить пытаются.

Т.е. "казаки" это обычные охранники? Ну пусть такими и остаются, нафиг им ствол? Или они без ствола недостаточно эффективно церковь охраняют? :-D

:-D
простите, не удержалась

ну и "каков поп такой и приход" :-)

как наемные вооруженные формирования в рамках законности, они вполне эффективны были бы. как в США, так и в Центральной и Южной Америке действуют вполне легальные организации наемников. так и у нас те же функции могли бы выполнять.

не за гос. бюджет

это если постоянных брать, а случайно зашедшие всякие бывают. на религию предлагаю тут не разводить, хотя оака с радостью откликнется, конечно.

казачество само себя обеспечивает уже давно.

Было у нас такое в середине 90х.
Так вот этот казачий патруль, в хлам пьяный
пытался меня ограбить и если бы не мент ,который входил в этот патруль, и не отогнавший от меня пьяных казаков то не известно чем бы для меня это кончилось.
У "защитничков" были нашивки омского казачьего войска.

эти пьяные, пытающиеся в церковь пройти - кавказцы?

те казаки, которые воевали в Чечне - казаки.
но сейчас много ряженных... :-(

Право быть казаком- по рождению или сход принимал(не принимал ) чужих и пришлых.
Для отстаивания интересов нужна не казачья полиция а парламент и правительство по типу многонациональной Швейцарии с системой квот для национальностей и принятие законов этим парламентом об ограничении миграции


http://oko-planet.su/politik/politiklist/76379-par...
? Парадоксы Швейцарии: демократия и межнациональный мир по собственным лекалам
Основа общешвейцарской власти ? система квот. В правительстве и парламенте поровну католиков и протестантов, а языковые группы представлены в соответствии со своей численностью. Президент конфедерации избирается на один год, и представители разных общин сменяют друг друга. Кроме того, свои законы, суды и министерства есть в каждом кантоне, которые имеют право организовывать и свои референдумы.

[Сообщение изменено пользователем 04.08.2012 18:00]

вы упомянули наемников
это частные военные кампании на самообеспечении, действительно.
мало того, что ментам по 50 косарей зарплату сделали, вы ещё хотите на з/п казаков посадить?
оплатите себе лично услуги чопа

Слушайте, дайте мне простое право владеть простенькой 16-и зарядной "береттой", и я сам сохраню жизнь себе, своим близким. Помогу при случае соседям.
И никаких казаков, в которых вырядиться могут все..

Дооо....ствол - решение всех проблем :-D
Короткостволосрачь погналеее :super:

да

нет, они сами обеспечат

пока не нужно, казаки знакомые справляются.

ок, разрешаю. и никаких вопросов, почему разрешаете и т.п. сами спросили, вот и разрешил.

им беретты не дам.

Не ствол, а люди со стволом.
также и с наркобарыгами..дайте возможность разобраться с ними по-своему и власти только их трупы останется собрать :-)

Как всё просто оказывается.... :-D :-D

если

то пофиг, пусть хоть на коне ездят

дык получше тебя ездят, тока закон "о казачестве" кривой.

Именно так-всё просто. Как в Грузии-никаких доказательств-сразу в тюрьму, а потом доказывай, что ты не при чем.

Владимир Владимирович, а я вас сразу и не признал.. :-D

http://www.yuga.ru/articles/society/6390.html
Речь губернатора Кубани о казачьей полиции, мигрантах и судьбах Родины (полный текст и аудио)
Эта земля, по большому счету, не принадлежала Российской Империи, она принадлежала кавказским народностям, черкесам. Потом попала под влияние Турции, и Екатерина II вынуждена была идти на компромисс с запорожскими казаками ? достаточно независимыми, вольными людьми, хлебопашцами, свободными, крепкими, державными. Это наши предки, в наших жилах течет их кровь.
******************
это не так

есть версия времен коммунистов
http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/b...
Кубанское казачье войско, часть казачества в дореволюционной России, размещавшаяся в Кубанской области (ныне Краснодарский край и часть Ставропольского края) с центром в Екатеринодаре (ныне Краснодар). Образовано в 1860 из Черноморского казачьего войска и части Кавказского линейного казачьего войска
К. к. в. сложилось из 2 главных частей: т. н. ?линейцев?, в основном потомков переселенных на Кубань в конце 18 в. донских казаков, располагавшихся в восточной части области (Кавказский, Лабинский, Майкопский и Баталпашинский отделы), и ?черноморцев? ? потомков запорожцев, переселенных в 90-х гг. 18 в. на р. Кубань от её устья до р. Лабы (Ейский, Екатеринодарский и Темрюкский отделы).


есть версия дореволюционная
с древних пор была республика между Азовским и Каспийским морем
населенные пункты Ростовской области
г. Новочеркасск
Старочеркасская Старочеркасская
http://passion-don.org/history-1/chapter-1.html
Евграф Савельев
История казачества с древнейших времен до конца XVIII века.
Казаки были не в одной Украине, где имя их сделалось известным в истории около 1517 г., но вероятно, что оно древнее Батыева нашествия и принадлежало торкам и берендеям, которые обитали на берегах Днепра, ниже Киева. Там находим и первое жилище малороссийских казаков. Торки и берендеи назывались черкасами, а также казаками10). Вспомним касогов, обитавших по нашим летописям, между Каспийским и Черным морями, вспомним и страну Казахию, полагаемую греческим императором Константином Багрянородным в сих же местах; прибавим, что осетинцы и ныне именуют черкесов казахами. Столько обстоятельств, вместе взятых, заставляют думать, что торки и берендеи, называясь черкасами, назывались и казаками; что некоторые из них, не хотев покориться ни монголам, ни Литве, жили, как вольные люди, на островах Днепра, огражденных скалами, непроходимым тростником и болотами, принимали к себе многих россиян, бежавших от угнетения, смешивались с ними и, под именем казаков, составили один народ, который сделался совершенно русским, тем легче, что предки их с X в. обитали в области Киевской и уже были почти русскими...
Далее (т. V???, гл. IV) Карамзин собственно о донских казаках говорит: "но важнейшим страшилищем для варваров и защитою для России между Азовским и Каспийским морями сделалась новая воинственная республика, составленная из людей, говорящих нашим языком, исповедующих нашу веру, а в лице своем представляющих смесь европейских с азиатскими чертами, людей неутомимых в ратном деле, "природных конников и наездников", иногда упрямых, своевольных, хищных, но подвигами усердия и доблести изгладивших вины свои ? то были донские казаки, выступившие тогда (в половине XVI в.) на театр истории".
Карамзин прямо не называет этих природных конников и наздников" российскими беглецами, а лишь говорит, что "они считались таковыми", т.е. кем-то по ходячему мнению, не основанному ни на каких серьезных исторических данных, а это обстоятельство имеет много шансов к более вескому утверждению его первого положения о том, что казачество на южной окраине нынешней России было известно ранее Батыева нашествия, что оно выступало в X в. на театр истории то под именем торков и берендеев, то черкасов, и просто казахов или казаков.
Этот взгляд Карамзина с нашей точки зрения надо считать более правильным.


http://lib.ru/NEWPROZA/SIDOROV_A/kazaki.txt_Ascii....
Александр Сидоров. Краткая история донского казачества
Казаки Дона до революции
Имя казаков в разных вариациях - Коссахи, Касакос, Касаги, Касоги, Казяги, - встречается у греков (Страбон, танаидские надписи и проч.), в русских летописях, в тюркских источниках и проч. "Коссахи" в переводе с языка скифов значит "белые Сахи", или "Белые Олени" (название скифского племени). Не случайно поэтому у казаков в гербе - белый олень, раненый стрелой.

убрать надо пъяного казака и вернуть казакам древний герб с белым оленем
http://ru.wikipedia.org/wiki/Донские_казаки
Донские казаки
Герб: "Белый олень, поражённый стрелою" ? в его изображении, символически отображена история войска, местные войсковые особенности. "Белый олень" символизирует независимость и непокорность донских казаков. Изображение Белого оленя восходит к древней легенде об олене, которого многие путники видели в низовьях Дона, но никто не смог его ни поймать, ни убить. Его не брали ни хитрость, ни стрелы преследователей. В 1704 году "Белый олень" был заменён на изображение казака, сидящего на бочке. "Казак на бочке" ? символ, навязанный казакам Петром Первым, который однажды увидел пьяного донского казака, пропившего в пылу веселья всю одежду, но сохранившего оружие и папаху.

презумпция виновности. в Сауд Ар., если обвинивший не доказал, то туда же задится. не верю, что в Грузии так же.

зачем тут эта портянка?

И пока спокоен враг, вся станица на ушах,
Мы упьёмся самогона, всем смертям назло,
Но если вражеский урод нападёт на наш народ,
Атаман, веди вперёд! Шашки наголо! (с) :super: