Семейные правила.

1.Доверие и честность-основа семейной жизни.
2.У всех равные права и обязанности.
3.Время приема пищи в одно и то же время всей семьей.Кусочнечество и еда в одиночестве не приветствуются.
4.Семейный бюджет составляется и утверждается сообща.
5.Не соблюдение семейных правил карается наказанием.
6.Эти правила могут быть изменены только по обоюдному согласию.

Если соблюдать эти правила ссор не будет ;-)

http://filmin.ru/18998-semeynye-pravila.html

[Сообщение изменено пользователем 17.10.2012 08:48]

[quote]А как же "Жена да убоится мужа своего" ? :ultra:

вы путаете понятия.Не правильно трактуете Священное Писание.
Нет тут противоречий :ultra:

По очереди что ли друг другу порку устраивают?
Так это уже не наказание, а извращение

чо я путаю? написано"убоится" - значит должна убояться))))))))))))))

эдак вы хоть что можете исковеркать и на другой лад истрактовать :ultra:

Допустим муж не соблюдает семейные правила, согласно п.5 этих правил он должен быть наказан. Возникает вопрос, кем наказан? Если женой, то как? Если мировым судьей, то надо заяву жене писать. А жена мужа убоится.

Богом.

Брак свят, когда он охватывает все три стороны человеческого существа: тело, душу и дух, когда любовь супругов помогает им духовно возрастать и когда их любовь не замкнута только на себе, но, трансформируясь, распространяется на детей и согревает окружающих. Сама семейная жизнь - жизнь малой церкви - и есть путь спасения.
?Что Бог сочетал, того человек да не разлучает? (Мф 19:6). ?Мужья, - писал ап. Павел, - любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь?? и далее: ?Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя (Еф 5:25,28).
Смысл известной фразы ?жена да боится своего мужа? (Еф. 5:33), - боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Бояться можно от любви и уважения, бояться можно от ненависти и ужаса. В современном русском языке слово бояться употребляется обычно в этом последнем значении, в церковнославянском ? в первом.
http://azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/index.shtm...

Это сильно.
Вот только очень, очень часто безвинные, чистые душой младенцы оказываются наказаны так, что порой думаешь, а за какие такие грехи. Если за чужие, то этот мир устроен неправильно. Между тем многие террористы и организаторы многих смертей до сих пор блаженствуют за бугром. А младенцы гибнут, либо страшно страдают.

дык их убивают свои же родители,а не Бог.
Бог не хочет смерти ДАЖЕ грешника,но вмешиваться в разборки СВОБОДНЫХ людей Он не может.Не может по любви.Навязывать свою волю любимому-это насилие.Можно только увещивать :weep:
Если родители бухают-их дети страдают.Дети-это продолжение родителей.
Не Бог вершит судьбы свободных детей,а их родители своим образом жизни и воспитанием.

грешные проявления родителей передаются детям.
Говорить о безвинных детях глупо.Их вина-в грехах родителей.До 7 лет дети просто еще не осознают грешность своих поступков.
Это как физические уродства передаваемые по наследству.
Но и ДОБРОДЕТЕЛИ тоже предаются детям.Не все так плохо.

Наказание
О наказаниях Божиих святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Наказания Господни, как ни тяжелы - все к нашему благу митрополит Иоанн
Наказание ? возмездие за совершенный грех, проявляющееся в муках совести и во внутренних страданиях человеческой души, а также внешних скорбных обстоятельствах (в т.ч. страданиях тела). Наказание попускается Богом для исправления людей и духовного совершенствования.
По временным параметрам наказания разделяются на:
? наказания в нынешней жизни;
? наказания после смерти человеческого тела;
? наказания после Страшного Суда (воскресения мертвых).
?Очень часто употребляется такое понятие, как "наказание Божие". Оно означает не изменение неизменной любви Божией на гнев и применение кар к грешнику. Природа скорбей, по православному учению, совершенно иная. Первопричиной их всегда является сам человек, преступающий законы совести и Бога и тем ранящий свою душу и тело. Страсти в самих себе несут страдание ("страсти" ? слав. слово, означающее страдание). Бог и предупреждает человека об этом Своими заповедями. И не только предупреждает, но и оказывает каждому согрешающему (а согрешают все)максимальную помощь, не нарушая его свободы.
Эта помощь заключается в том, что Бог, пока человек не умер духовно, так устраивает все его жизненные пути, что его совесть постоянно оказывается перед выбором между добром и злом, поскольку лишь духовное САМОопределение человека решает проблему его греха. Бог не может спасти (исцелить от греха) человека без его воли, ибо спасение есть СВОБОДНО-личностное принятие Бога-Спасителя. Поэтому все действия Божий в принципе исключают какое-либо насилие над человеческой свободой. Человек сам, своими намерениями, мыслями, словами, делами определяет собственную судьбу не только в вечности, но и здесь в самом ее существе. Господь же Своей любовью постоянно делает все возможное человеку к его пользе, его спасению.
Здесь просматривается полная аналогия с врачебной деятельностью. Как врач не награждает тяжело больного, посылая его в санаторий, и не наказывает, выпрыгнувшего с третьего этажа, делая ему операцию, а поступает по любви к обоим, так и Господь не награждает за добродетели и не наказывает за грехи, но всех с равной любовью ставит в наилучшее, т.е. наиболее соответствующее свободного выбора Бога и достижения спасения.
"Наказание Божие", т.о. это один из антропоморфизмов, употребляемых в целях психологической помощи тем, кого свт. Иоанн Златоуст относит к категории "более грубых". Наказание же человек получает, но с другой стороны ? от своих собственных страстей, восстающих против всех законов жизни: Божественных, тварных и человеческих. Однако и здесь Господь не оставляет Свой падший образ. Страждущему грехами, страстями и пороками человеку Он всегда с той же совершенной любовью ниспосылает до последней его возможности (ср.: "друг, для чего ты пришел"? ? Мф.26;50) Свои промыслительные действия для его свободного обращения (покаяния) и спасения.
Отсюда становится понятной и вся нелепость вопроса: "За что Бог меня наказал?" Апостол Иаков прямо пишет: "В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью"(Иак.1; 13-14). А преп. Марк Подвижник говорит: "Вина [причина] всякого скорбного случая, встречающегося с нами, суть помыслы каждого из нас" (Доброт.ТЛ, с.375). "Все злое и скорбное... приключается нам за возношение наше"(с.379)?.
проф. Осипов А.И. Из курса "Основное богословие," МДАиС.
Священное Писание о наказании Божием:
Евр.12:4-11; Откр.3:19; 22:11-12; Иов.5:17.

http://azbyka.ru/dictionary/13/nakazanie.shtml

? Значит, болезни, моры, войны ? совсем не наказание Божие?
? Нет, это последствия нашей жизни. Мы отходим от Бога ? и начинаем уничтожать сами себя, утверждаться за счет других. Надо удивляться тому, что войн и моров мало.
Земля ? ад. Превратить ее в рай не получится. Но смягчить боль, страдания друг друга можно. И не надо ждать от своих близких великих подвигов. Если человек хоть чуть-чуть сдержался, тебя обидел, да не так сильно, как мог бы, ? это уже труд. Мы его обычно не замечаем ? и очень зря. А ведь сами-то чувствуем, когда нас не понимают именно в этом.

Не будет ссор, не будет повода помириться ;-)

"Ссоряться милые, а я наказываю, жестоко наказываю"(c)Виктор Марьянович

А разве может что случиться без воли божьей?;-)

"И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц?


А какой смысл молиться то, если Бог не вмешиваеться?:-)

я бы сказал по другому:количество мелких ссор уменьшится,а это сделает жизнь более мирной ;-)

Да целование креста кучей народу например очень способствует распространению инфекций. А Бог не причем, это глупые люди слушают попов и поклоняються идолам;-)


Младенец как может отойти от Бога, если и ходить то еще не может?


Странно слышать. Девки вот обидели нескольких человек, те несдержали себя и написали кляузу. Но ведь не сдержали себя и люди которые поучают других к сдержанности вот что самое странное.
Как будь то не читали "Мне отмщение, аз воздам"(c)

"Милые бранятся только тешатся"(c);-)

"Итак, если бог есть, то я думаю, самые рассудительные люди согласятся с тем, что он как минимум некомпетентен, и может быть, ему просто насрать." (с)Джордж Карлин :beach:

Права есть только у мужа. У жены обязанности.

ты со своими родителями разговариваешь,чтобы они всегда вмешивались в твою жизнь?
А когда дети дерутся или подвергают свою жизнь опасности,то любой родитель вмешается:урезонит забияк и спасет неосторожного малыша.
Только не надо говорить о смерти телесной в этой жизни.Для задеистов все заканчивается здесь.Нет у них перспективы,А мы мыслим в вечность.В вечности многие вроде бы нелепые смерти имеют смысл.Но я думаю,что до таких категорий мыслей вы еще не доросли,а то не задавали бы таких глупых вопросов :-D

не отделяйте детей от родителей-это плоть от плоти их и кровь от крови.

Ты опять что ли на стакане? Опять херню несешь.

Несколько цитат






Ну вот и несоответствие!! :ultra:

Получается, по мнению тредстартера, если в семье нет бога, то семья неполноценна и не может быть счастливой?