История и политика

В 12 веке все могло быть немного по другому, чем в 19-м. Большинство населения еще лично свободные.

Я об одном стимуле уже говорил: большое количество беллетристики,

Какие стимулы были для поголовного, ну или хотя бы широкого распространения грамотности?

Я об одном стимуле уже говорил: большое количество беллетристики, которая надёжнее всего поддерживает грамотность на определённом уровне и задаёт стимул для изучения буквосложения.
:-)

Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке.

Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде и других городах. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т.п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов.

Большая часть памятников письменности домонгольского периода погибла во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась только их незначительная часть. Древнейшими из них являются «Остромирово Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 году, и два «Изборника» князя Святослава Ярославовича 1073 и 1076 годов. Высокий уровень профессионального мастерства, с которым выполнены эти книги, свидетельствует о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI века, а также об устоявшихся в этому времени навыках «книжного строения».

Переписка книг велась, в основном, в монастырях. Ситуация изменилась в XII веке, когда в крупных городах также возникло ремесло «книжных описателей». Это говорит о возрастающей грамотности населения и возросших потребностей в книгах, которую не могли удовлетворить монастырские писцы. Переписчиков книг содержали при себе многие князья, а некоторые из них и переписывали книги самостоятельно.

В то же время, основными центрами книжности продолжали оставаться монастыри и соборные церкви, где существовали специальные мастерские с постоянными коллективами переписчиков. Они занимались не только перепиской книг, но и вели летописи, создавали оригинальные литературные произведения, переводили иностранные книги. Одним из ведущих центров этой деятельности был Киево-Печерский монастырь, в котором сложилось особое литературное направление, оказавшее большое влияние на литературу и культуру Древней Руси. Как свидетельствуют летописи, уже в XI веке на Руси при монастырях и соборных церквах создавались библиотеки, имеющие до нескольких сотен книг.

Нуждаясь в грамотных людях, князь Владимир Святославич организовал первые школы. Грамотность не была привилегией только господствующего класса, она проникала и в среду горожан. Обнаруженные в значительном количестве в Новгороде грамоты, написанные на бересте (с XI в.), содержат переписку простых горожан; делались надписи и на ремесленных изделиях.

Образованность весьма ценилась в древнерусском обществе. В литературе того времени можно найти немало панегириков книге, высказываний о пользе книг и «книжного учения».

Люди Древней Руси знали и бытовой рассказ-анекдот, и любовную песню, и сказку, и легенду, и богатырский эпос, в котором важнейшим компонентом могла быть и тема любовных похождений героя, добывания невесты и т. д.. Но все эти жанры бытовали в устной форме, дополняя литературу в эстетическом кругозоре людей того времени, дополняя ее, но не конкурируя с ней. Записывать широко распространенные, всем доступные и известные произведения устной словесности на дорогом пергамене, усилиями немногочисленных и чрезвычайно загруженных другими задачами книжников, было также нерационально, как записывать или перепечатывать на машинке описание происшествия; о котором вы можете без труда лично поведать своему знакомому или соседу. Наличие древнерусского фольклора с его разветвленной системой жанров не вызывает сомнения не только потому, что мы можем реконструировать древний фольклор по поздним, дошедшим до нас его образцам, но и потому, что свидетельства о его существовании сохранили сами древнерусские памятники старшей поры — летописи, жития святых, церковные поучения.

Практически поголовно грамотными были князья

Не подскажете какие университеты окончил российский амператор и царь-батюшка Петр Лексеич? Как бы даже в 18 веке Государю огромной страны акромя часослова, апостола и псалтыря особой грамоты и не требовалось.

По расходным дворцовым книгам видно, что маленькому Петру постоянно делали в придворных мастерских и покупали на рынках луки, деревянные ружья, пистолеты, барабаны и игрушечные знамёна. Этим оружием тешился царевич и вооружал “потешных ребяток”, то есть своих сверстников из семей придворной знати, всегда окружавших царевича.
...
Царь Алексей Михайлович желая придать играм маленького Петра более правильный характер, составил для него целый полк “ребяток”, обмундировав его в мундиры, и назвал “Петров полк”, командиром которого был назначен царевич. Для обучения полка иноземному строю был назначен шотландец Менезиус, который содействовал также устройству при дворе царя “комедийной хоромины” для театральных представлений. Если бы царь Алексей Михайлович прожил долее, с уверенностью можно сказать ,что Петр получил бы такое же прекрасное образование, как его брат Фёдор. Но отец Петра умер, когда ему не исполнилось и четырёх лет. Историк Забелин указывал, что начало обучения Петра положил ещё его отец. Такое указание он делал на основании книг Тайного приказа, в которых говорилось, что 1 декабря 1675 года начали гого-то учить грамоте в царской семье. Но в царской семье не начинали учить детей ранее пяти лет, а царевичу Петру тогда было только три с половиной года.

Боярин Федор Соковнин указал царю на смиренного, всяких добродетелей исполненного, в грамоте и писании искусного Никиту Моисеевича Зотова, подьячного из приказа Большого прихода.

Крекшин отметил этот день, когда началось обучение Петра -12 марта 1677 года; следовательно, царевичу Петру не было еще пяти лет.

Курс учения в древней Руси начинался азбукой, продолжался чтением и изучением Часослова, Псалтыря, Апостольских деяний и Евангелия. Зотов начал со «славянского учения», то есть прошел с Петром азбуку, Часослов, Псалтырь, даже иэвангелие и Апостол; все это выучивалось вдолбежку. Вот почему потом Петр читал на клиросе и пел не хуже дьячка... Обучение письму шло позже чтения. Петр начал учиться писать, кажется, в начале 1680 года и никогда не умел писать порядочным почерком. Петр действительно плохо был обучен грамоте; он писал, не соблюдая правил тогдашнего правописания, с трудом выводя буквы, не умея разделять слов; писал слова по выговору, между двумя согласными то и дело ставя твердый знак-«всегъда», «сътрелять», «възяф» и так далее.

Кроме письма и чтения, Зотов ничему не учил Петра, но он применял прием наглядного обучения. Петр на досуге любил слушать разные рассказы и рассматривать книжки с «куиштами», то есть картинами, а также «потешные фряжские или немецкие листы», на которых были изображены исторические и этнографические сцены. Узнав об этом, царица Наталья Кирилловна приказала выдать Зотову «исторические книги», рукопись с рисунками из дворцовой библиотеки и заказала живописного дела мастерам Оружейной палаты несколько новых иллюстраций. Так составилась у Петра коллекция «потешных тетрадей», в которых были изображены золотом и красками города, здания, корабли, солдаты, оружие, сражения и «истории лицевые с прописьми», иллюстрированные повести и сказки с текстами. Все эти тетради Зотов разложил в комнатах царевича и, когда он начинал утомляться книжным чтением, брал у него из рук книгу и показывал ему картинки, сопровождая обзор их пояснениями. При этом он, как пишет Крекшин, касался и русской старины, рассказывал Петру про дела его отца, про царя Иоанна Грозного, заходил и к более отдаленным временам Дмитрия Донского, Александра Невского и самого Владимира. Вот почему впоследствии Петр Великий придавал особое значение русской истории для народного образования и много хлопотал о составлении популярного учебника по этому предмету. В этом сказывалась, быть может, память о Зотове, который вел свое дело добросовестно и пользовался неизменным расположением Петра, не забывавшего своего наставника.

На кой тогда грамота гончару 10-12 веков -на горшках неизвестные ероглифы копировать?

Однако, надо всё-таки помнить, что завоевателям содержание тяжелых книг было не нужно - только камни с обложек. И рукописи, к сожалению, горят. Если бы монгольское нашествие прошло по Европе - мы бы могли гадать о наличии в Европе рыцарского романа...

Я нигде не писал о поголовном распространении грамотности - речь шла о достаточно широком, по сравнению с прочим средневековым миром.

Грамотность нужна была для регистрации договоров и писем. Грамотность нужна была корабелам и купцам. Практически поголовно грамотными были князья и часть старших дружинников. Ремесленники подписывали свои изделия. Для кого? Для нас с вами?

Надеюсь у вас то хоть теретическое в смысле образование?

Ну это уже ни в какие ворота не лезет.
На Руси при батыевом нашествии было разрушено максимум 14 городов. Ну с учётом того, что 14 — сумма городов из двух разных и противоречивых летописей — не более 8.
то мешало сохраниться книгам в Новгороде или Смоленске? Тем более, что «высокая грамотность» Новгорода ставится вообще как пример «поголовной грамотности».

В результате нашествия погибла значительная часть населения Руси. Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, Чернигов, и многие другие города были разрушены. Исключение составили Великий Новгород, Псков, а также города Смоленского, Полоцкого и Турово-Пинского княжеств. Развитая городская культура Древней Руси понесла значительный урон.

На несколько десятков лет в русских городах практически прекратилось строительство из камня. Исчезли сложные ремёсла, такие как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной поливной керамики. «Русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность Запада переходила к эпохе первоначального накопления, русская ремесленная промышленность должна была вторично проходить часть того исторического пути, который был проделан до Батыя»

Для регистрации договоров достаточно одного грамотного «нотариуса» на двоих договаривающихся, или стряпчего, или как он тогда назывался.

Чтобы ремесленнику рисовать одно и те же рисунки в виде подписи — совсем не нужно знать грамоту.

Хотя, зачем дружиннику грамотность? В библиотеку ходить?

Тема ни о чем, ибо не имеет сабжа.
История в общепринятом понимании это слова есть не наука, а пропаганда.
Доступ к настоящей истории имеют только узкий круг людей и это не мы. :-(

Немного истории



ХАРЬКОВ — русский город. Был основан в 1630-е гг. Там селились бежавшие от поляков с правобережья Днепра малорусы (русские люди). Царь Алексей Михайлович построил там крепость и основал в 1656 году Харьковское воеводство.

СУМЫ — русский город. Основан царём Алексеем Михайловичем не позднее 1655 года. Царь разрешил поселиться там беженцам-малоросам (русским людям), которых убивали поляки.

ПОЛТАВА — исконно русский город. Родина русского писателя Николая Гоголя. Была в XVII веке центром про-русски настроенной Малороссии (Малой Руси). За это предатель гетман Выговский (что-то вроде нынешних Кличков и Яценюков) напал на город и продал его жителей в рабство инородцам

ДНЕПРОПЕТРОВСК — русский город. Основан императрицей Екатериной II в 1776 году и назывался Екатеринославом.

ЛУГАНСК — русский город. Основан в 1795 году, когда императрица Екатерина II основала на реке Лугань чугунолитейный завод. Для работы на нём в Луганск приехали жить русские люди, выходцы из центральных и северо-западных губерний России.

ХЕРСОН — русский город. Основан императрицей Екатериной II в 1778 году для строительства русского флота. Строительство осуществил князьПотёмкин.

ДОНЕЦК — русский город. Основан императором Александром II в 1869 году при строительстве металлургического завода в Юзовке.

НИКОЛАЕВ — русский город. Основан императрицей Екатериной II в 1789 году. В это время Потёмкин строил там корабль "Святой Николай".

ОДЕССА — русский город. Основана императрицей Екатериной II в 1794 году на месте крепости, построенной чуть раньше великим полководцем Суворовым.

ЧЕРНИГОВ — один из древнейших русских городов, он существовал ещё в начале 10 века. В 1503 году закономерно вошёл в состав России. В 1611 году поляки его разрушили и отобрали эту территорию у русских. Но в 1654 году Чернигов вернулся к России и с тех пор всегда был её составной частью.

СИМФЕРОПОЛЬ — русский город. Основан Екатериной II в 1784 году. Его построил Потёмкин на месте военного лагеря Суворова и рядом с небольшим татарским поселением.

СЕВАСТОПОЛЬ — славный русский город. Переживший две обороны которым нет аналогов в истории. В этом городе русские люди боролись и гибли за Российскую империю а затем за советскую Россию. Основан Севастополь Екатериной II в 1783 году на месте русской крепости, построенной ранее Суворовым. Строил этот великий город-крепость князь Потёмкин.

МАРИУПОЛЬ — русский город. Основан в 1778 году Екатериной II. Она поселила там русских и греков — переселенцев из Крыма.

КРИВОЙ РОГ — русский город. Основан Екатериной II в 1775 году. А своё промышленное развитие, как база металлургии - получил в Советское время.

ЗАПОРОЖЬЕ — русский город. Основан Екатериной II в 1770 году и назывался Александровском.

КИРОВОГРАД — русский город. Был основан в 1754 году русской императрицей Елизаветой Петровной, как крепость, для защиты южных рубежей Российской империи. Назывался он Елисаветградом.

Вот, например, как Вы оцените следующее пропагандистское заявление

Могу лишь подозревать.

ХАРЬКОВ — русский город

Переведите пожалуйста значение этого русского названия на русский.

Существует минимум пятнадцать версий происхождения названия «Харьков»; девять из них приведены И. Саратовым в исследовании «Харьков, откуда имя твоё?», одиннадцать приведены Л. Мачулиным в книге «Основание Харькова: факты и легенды», несколько — в монографии Е. Миллера и Д. Багалея «История города Харькова за 250 лет его существования». Версии делятся на два основных типа: 1. Происхождение гидронима (названия реки) Харьков — первично. 2. Происхождение ойконима (названия города) — первично. Внутри первой версии выделяются два типа: гидроним дал название городу; старый город дал название реке, а та впоследствии — новому (современному) городу. Внутри второй версии также выделяются два типа: происхождение названия города домонгольского периода; происхождение названия современного города.

Вам все версии изложить или как?

ХАРЬКОВ — русский город.

Как бы тоже наше, выстраданное, порой и не по разу

Одну конечно, истинную, доказывающую, что харьков, основанный русскими -исконно русское слово

Может все таки Харукань, историк вы наш?

Современный город Харьков возник на возвышенном плато водораздела рек Харьков и Лопань на месте разрушенного древнерусского городища окружностью не менее 530 саженей[16], со множеством подземных ходов — сначала как небольшая крепость Московского государства на территории Белгородского воеводства для защиты границ от набегов кочевников. Согласно «Описанию городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии в 1767—1773 годах» губернской канцелярии: