Соблазн

Угу, этакий поручик Ржевский:-)

почему Вы так думаете?

может и облажался. может где у Толстого и прописаны переживания каренина. но положение "обманутого" в глазах общества его явно тяготило в первую очередь. хотя... его первый порыв простить-збыть был благороден

А завтра разлюбили и разошлись а чадо под нож, впрочем, не обязательно, но бывает...
Сожительство связанно с контролем рождаемости, а значит и абортами и применениям всяких средств, многие из которых имеют абортивный характер, а это уже другие проблемы, которые часто выливаются в трагедии...
Потом говорить вообще не имеет смысла, вообще это грех, почему,.., потому что так говорит св Писание и весь опыт Церкви, но это для верующих, а остальным недоумения.., пока жареный петух не клюнет ...Потом будут думать за что мне.....
Есть слова св. Писания, ну например более мягкий случай От Матфея 5 32 "А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. "
Закон Божий для человека, это не ограничение свободы человека, а скорее техника безопасности, лучше ездить по своей полосе..;-)
Могу предложить для некоторого понимания документ "Основы социальной концепции РПЦ", в которм многие современные проблемы, с точки зрения Церкви освещены. Например

Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, "единомыслие душ и телес" супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. Напротив, осуждения заслуживает превращение этих чистых и достойных по замыслу Божию отношений, а также самого человеческого тела в предмет унизительной эксплуатации и торговли, предназначенный для извлечения эгоистического, безличного, безлюбовного и извращенного удовлетворения. По этой же причине Церковь неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой свободной любви, совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности.
http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/

Одно забыли, в интерпретации Толстого.
"Я другому отдана и буду век ему верна" Это православный подход.

[Сообщение изменено пользователем 21.05.2007 23:46]

но это ведь вероятностная ситуация?
я не провоцирую, но интересно знать, как должна себя повести здесь церковь

Не Татьяна ли пушкинская ? :-)

А если не разлюбил?
Внятные люди контролируют процесс рождаемости, а невнятные, даже крещеные, венчаные и расписаные вполне могут докатиться до абортов.
А это - за что мне... надо жить так, чтоб таких вопросов не задавать и не Бога бояться, а собственной совести.
А личностная и духовная общность, ответственность друг за друга, они не только брачной вернгстью регламентируются. Но вот разлюбила и что? Мучиться всю жизнь?

Ну а если характерами не сошлись?
Поняли что ошиблись.И что мучиться?
Разошлись да и всё.Что по этому поводу Церковь говорит?

Не всегда, путь к законному бракочетанию многих моих знакомых - сожительство в течение 2-3 лет, потом девушка залетает, парень женится.
И, например, в родне мужа - много астматиков, в родне жены - другое наследственное заболевание, что с будущим ребенком будет - просто подумать страшно.


такое редко и в законном браке бывает...

Сказала она и примерила терновый венец...
Не, Татьяне бросаться в объятья Онегину ни к чему, очень глупо. Ниочемный хлыщ, а муж татьянин - весьма достойный человек. Может она его вообще полюбила, а Онегин это так, юношеская влюбленность.

С совестью можно договорится, заповедь - напоминание совести... ;-).

Юрий, извините, но мимо кассы. С совестью можно договориться, но так паршиво это.
Прямком я понимаю решения нет?

Если человек порядочный, его совесть своя сожрет почище гипотетической геенны огненной.

этточно

Куда уж прямее, природа человека, более склона ко злу. Церковный способ борьбы за Человека, основан на глубоком понимании падения человека и любви Божией к нему. Исповедь, особое таинство Церкви, с греческого переводится как перемена ума, был грешником и исправился, грешил и перестал, таких примеров очень много.
Как-то общался с вором в законе, который на человека ножем не боялся, после воцерковления, курицу зарезать не может - жалко.

я немного о другом хочу. если предпосылка текущего положения из зла (неспроведливости) это как исправить?

таже анна каренина была распределена в жены каренину и ей уже по любви не сойтись с вронским просто так? я понимаю, что и любовь АК толкуется как падение, и развод с карениным как грех, сама она падшая. договориться с совестью не захотела. у толстого, кстати, нигде не упомянута исповедь карениной перед духовником. а если бы такая исповедь была, что бы ей духовник сказал на настоящее, будущее?

Курицу не может, всё правильно, а на брата (потенциального, в смысле - на существо рода человеческого) по нужде точно так же может сработать ножичком, интуитивно. Увы, тоже примеры знаю из жизни.

Бывает Натуся..., но этот живет православным почти 10 лет, я у него ночевал....

Честно говоря не люблю теоретизирование, да и подзабыл роман
Самоубийство - худший выход.

Юрий, мой отчим бывший живет православным всю свою жизнь - крещен, причащен, и т.д. И всю жизнь как Ленин, блин, всё по ссылкам да по тюрьмам. Было, не вылезал из церкви, в том числе и на зоне... но в то же время говорил всегда: "Не согрешив - не покаешься", и творил на воле вновь свои очень нехорошие дела :-( Кровушки чужой, скотина, пролил немеряно... а голубей мог изо своего золотозубого рта кормить - жалел птичек...

курицу?
выходит, нельзя веру шипроко распространять, а то загнется нафиг все сельское хозяйство и пищевая промышленность до кучи...

В грехе мы все,как цветы в росе,
Святых между нами нет,
И если ты свят,ты мне не брат,не друг и не сосед.
Я.был в беде как рыба в воде
И понял закон простой:
Там где нам грешник руку подаст,
Там не спасет святой.