Взвейтесь кострами...
J
Jeana
Кызыл, спасиб, братишка! :-) остаешься за пограничника. а то как бы опять снег не пошел.... снег ведь нам всем нафиг не нужен, пральна? По крайней мере тем, кто действительно в России живет...
Д
Дон.
(с пониманием) Милая jeana, последнее слово в разговоре очевидно дороже вам своей собственной личности.
Что ж, последнее слово за Вами. Вы самый в мире сильный и упорный человек. Вы победили.
Легче стало?
И славно.
Что ж, последнее слово за Вами. Вы самый в мире сильный и упорный человек. Вы победили.
Легче стало?
И славно.
J
Jeana
Легче стало?
нет! (капризно)
теперь я хочу быть слабой женщиной!
J
Jeana
Дон, да не переживайте вы так... Я же только в выхи отрываюсь, у меня на работе в котельной компов нету...
Это была всего лишь игра! ;-)
Это была всего лишь игра! ;-)
к
кызылдур
Еще раз, это была г-и-п-е-р-б-о-л-а
я п - о - н - я - л )))))
Рыбу приготовили?
да сожрал уже )))
тока просто жареную, без грибов - вы поздно появились ))))
к
кызылдур
Обращайтесь, рецептами завсегда поделюсь
ок, буду иметь ввиду
Ю
Юрий <i>
Из пионеров вырастили коммунисты, которые продали Рассею( протяжно).
прочитал на днях воспоминания княгини Урусовой, у которой большевики семерых детей замучили за веру, с 17 по 41 Жизнь-подвиг.
Не надо забывать, что для коммуниста красный цвет это цвет крови, крови лучших людей России.
А обряд вступления в комсомол был связан на начальном этапе обязательным отречением от Бога, позже это подразумевалось.
Пионеры стучали на своих родителей, в газетах этот "подвиг" прославлялся. Сам в пионеры, отец по этапу, нормальное явление, раних лет сов. власти
[Сообщение изменено пользователем 22.05.2007 00:16]
прочитал на днях воспоминания княгини Урусовой, у которой большевики семерых детей замучили за веру, с 17 по 41 Жизнь-подвиг.
Не надо забывать, что для коммуниста красный цвет это цвет крови, крови лучших людей России.
А обряд вступления в комсомол был связан на начальном этапе обязательным отречением от Бога, позже это подразумевалось.
Пионеры стучали на своих родителей, в газетах этот "подвиг" прославлялся. Сам в пионеры, отец по этапу, нормальное явление, раних лет сов. власти
[Сообщение изменено пользователем 22.05.2007 00:16]
Ю
Юрий <i>
кому чего????
A
Andrey Е
Дааа коммунисты много народу замучили.Кровушки людской пролили.Вот что значит придать правильное направление вектору злости пьяной необразованной голытьбы.В гневе мы страшны.
Пионеры стучали на своих родителей
опятть это дерьмо...
Павлика вспомнили..
ну да, как же это неблагородный мальчик нен любил садиста-папашу, который бросил семью, издевался над мамой и потом дружки папаши влегкую обоих пацанов замочили. благородны жертвы, блин...
а маразмы совершились на почве чего угодно
христианство не исключение.
Ю
Юрий <i>
Это дерьмо было массовым, в пионерии 30-40 .
Ю
Юрий <i>
Это с каких обеих ?
Одни имели власть и закон грабить и убивать, другие только терпеть и идти в тюрьму за свои убеждения . Одни убивали, повязывая на груди красный бант, другие были жертвами.
Что ж, коммунистам эту кровь невинную забыть ?
Отрывок из книги Материнский Плач Святой Руси, Бог - Судья.(Княгиня Н.В. Урусова)
3. ‛ПIОНЕРКА‛
Еще интересный случай я лично слышала отъ сестеръ Боткинской больницы въ Москвѣ. Тамъ въ 1927 или 1928 году, не помню, лежала дѣвочка 10-ти лѣтъ, очень тяжело больная туберкулезомъ позвоночника. Страдала невѣроятно. Въ ней принималъ участiе весь персоналъ больницы. Дѣвочка тихая, кроткая, страдала больше года, и всѣ только ждали ея смерти какъ избавленiе отъ мукъ, а смерть не шла къ ней.
Ея родители были простые крестьяне въ подмосковномъ селѣ. Сестра ея каждое утро привозила въ Москву молоко и каждый день навѣщала ее. Одинъ разъ дѣвочка проснулась въ большомъ волненiи и, обливаясь слезами, никому не хотѣла объяснить причины. Когда пришла ея сестра, она сказала ей: ‛Сегодня ночью я во снѣ шла по бѣлой лѣстницѣ, которая упиралась въ небо. Шло много людей, взрослыхъ и дѣтей, были такiя дѣвочки, какъ я. Долго мы шли и видѣли въ концѣ большой свѣтъ. Когда подошли, то увидѣли, что Свѣтъ этотъ шелъ отъ Кого-то, Кто стоялъ на самомъ верху. Однихъ Онъ пропускалъ въ большую свѣтлую дверь, а другихъ нѣтъ… Двухъ дѣвочекъ, шедшихъ со мной, Онъ ласково пропустилъ, а меня остановилъ. ‛Тебѣ нельзя сюда, ты — пiонерка‛, — сказалъ Онъ. И стала она просить сестру пойти къ учителю, завѣдующему школой, и сказать, чтобъ вычеркнулъ ее изъ списка пiонерокъ, и такъ просила, въ такихъ слезахъ, что сестра пошла къ учителю и просила его вычеркнуть дѣвочку изъ списка. На это онъ отвѣтилъ: ‛Вотъ еще вздоръ, какой-то бредъ больной, не буду я ее вычеркивать, останется пiонеркой, а ты ей скажи, что я вычеркнулъ, вотъ и все‛.
На другой день, когда сестра пришла въ больницу, то застала больную еще въ большихъ слезахъ. Она видѣла тотъ же самый сонъ, и когда сестра, желая ее успокоить, сказала, что она вычеркнута и больше не пiонерка, она отвѣтила: ‛Это не правда! Не правда... Онъ меня не пустилъ. Пойди опять, скажи, что я не хочу, пусть вычеркнетъ, а еще пойди въ церковь и попроси у священника для меня красную большую книгу. Я одинъ разъ, когда никто не видѣлъ, забѣжала посмотрѣть, что въ церкви, я вѣдь никогда не видѣла. Священникъ держалъ большую красную книгу и читалъ. Попроси его дать мнѣ эту книгу‛. Все это она говорила, лежа безъ движенiя. Она не одинъ мѣсяцъ уже не могла поднять голову. Сестры больницы говорятъ, что невозможно было безъ слезъ видѣть горе этого умирающаго ребенка, и въ этомъ горѣ было что-то особое, затрагивающее страхомъ душу. Онѣ сказали молочницѣ, во что бы то ни стало потребовать ея исключенiя. Она пошла къ учителю и не отстала до тѣхъ поръ, пока учитель не вычеркнулъ дѣвочку и не разорвалъ ея документа. Затѣмъ она пошла къ священнику и все разсказала. Онъ былъ потрясенъ. Большая красная книга была Евангелiемъ. ‛Не могу же я дать церковное Евангелiе, вотъ у меня есть листки отъ разорваннаго Евангелiя, ты ихъ ей отнеси‛.
Когда на другое утро она вошла въ палату больницы, то съ удивленiемъ увидѣла, что доктора и сестры окружаютъ дѣвочку, она сидѣла радостная и какая-то совсѣмъ необычайная. Она протянула свои худенькiя ручки, какъ палочки, взяла изъ рукъ сестры листочки, прижала къ груди и сказала: ‛Онъ, Тотъ Свѣтлый, что наверху лѣстницы, сказалъ мнѣ: ‛Сегодня я тебя возьму къ Себѣ, ты больше не пiонерка‛. Сказавъ это, она опустилась на подушку и вздохнула въ послѣднiй разъ. Господь взялъ ее къ Себѣ.
Человѣку вѣрующему, тому, кто знаетъ, что такое пiонерство, разсказъ этотъ является несомнѣнно возможнымъ фактомъ и можетъ быть только трогательнымъ, но не удивительнымъ.
Въ большинствѣ случаевъ это некрещеные дѣти. Не буду разбирать причинъ, побуждавшихъ родителей предавать своихъ дѣтей съ рожденья сатанѣ. Будь то убѣжденiя, будь то страхъ передъ арестомъ и ссылкой за крещенiе ребенка или еще иныя побужденiя, все равно фактъ, что вмѣсто Святого Таинства Крещенiя надъ дѣтьми совершался обрядъ октябренiя, дѣти назывались октябрятами и получали имена: Ленина, Сталина, Нинель (Ленинъ наоборотъ), Маiя (въ честь 1-аго Мая) и т.п. Октябрятами они назывались въ честь 17-го Октября, дня большевистскаго переворота въ Россiи. Я не знаю, въ чемъ состоялъ этотъ страшный обрядъ, потому что никогда не присутствовала на немъ. Тамъ, кромѣ безразличныхъ людей, идущихъ на эту церемонiю изъ-за угощенiя, были только коммунисты. До 6-лѣтняго возраста дѣти были октябрятами, послѣ 6-ти механически переходили въ слѣдующую ступень — пiонерства, а затѣмъ, съ 16-ти — въ комсомолъ, гдѣ уже самостоятельно давали обѣты отрѣченiя отъ Бога.
Могу привести слѣдующiй примѣръ:
4. ‛КОМСОМОЛКА‛
У дочери моей младшей была подруга Лена М. Мать ея, вѣрующая, ни подъ какимъ видомъ не хотѣла, чтобъ она вступила въ комсомолъ, и пiонеркой она не была и была крещеная. У нея былъ братъ, бывшiй офицеръ Бѣлой Армiи, жившiй въ Сербiи. Отецъ — генералъ, убитый въ бояхъ. Братъ писалъ Ленѣ о томъ, что если она вступитъ въ комсомолъ, то пусть знаетъ, что братъ отъ нее отрѣкся. (Во времена Берiи и Ежова такое письмо не могло бы дойти). У нее были необычайно большiе и красивые волосы. Двѣ густыя косы спускались ниже колѣнъ. Мать очень гордилась ея волосами. Въ одинъ день приходитъ Лена откуда-то домой и ужасъ матери невообразимъ: обѣ косы отрѣзаны до самой головы. На испуганный вопросъ матери она заявляетъ: ‛Я — комсомолка‛. Глупая дѣвочка поддалась пропагандѣ и, наученная не предупреждать мать, обрѣзала по правиламъ комсомола косы. Мать не могла утѣшиться и готова была отъ нее отрѣчься, но она еще не приняла посвященiя. Обрядъ посвященiя хранился въ глубокой тайнѣ, и я не знала самой сути его, пока не услыхала отъ самой Лены. Такъ же неожиданно пришла она домой одинъ разъ весной и объявила: ‛Я вышла изъ комсомола!‛. Это извѣстiе и обрадовало и взволновало мать, какъ я писала о своемъ сынѣ, такъ знали всѣ, чему подвергнется рано или поздно тотъ, кто вышелъ. Вотъ разсказъ Лены: ‛Насъ всѣхъ, подлежащихъ посвященiю, привели къ лѣсу, гдѣ на полянѣ у опушки разложили костеръ. Пока мы давали всякiе клятвенные обѣщанiя, поднимая руку, дѣло шло, но когда мнѣ велѣно было три раза перепрыгнуть черезъ огонь и въ это время произносить страшное отрѣченiе отъ Бога, я отказалась и ни за что не согласилась, и заявила, что выхожу изъ комсомола‛. Ей было 16 лѣтъ.
5. СУДЪ НАДЪ БОГОМЪ
Андрюша мой въ то время учился въ семилѣтней школѣ, ему было 12 лѣтъ. Преподователь русскаго языка объявилъ, что будетъ диктантъ съ заголовкомъ: ‛Судъ надъ Богомъ‛. Андрюша положилъ перо и отодвинулъ тетрадь. Учитель увидѣлъ и спрашиваетъ его: ‛Ты почему не пишешь?‛ — ‛Я не могу и не буду писать такого диктанта‛. — ‛Но какъ ты смѣешь отказываться? Садись и пиши‛. — ‛Не буду‛. — ‛Я тебя поведу къ директору‛. — ‛Какъ хотите, исключайте меня, но ‛Суда надъ Богомъ‛ я писать не буду‛. Учитель продиктовалъ и ушелъ. Вызываютъ Андрюшу къ директору. Тотъ съ удивленiемъ на него смотритъ. Небывалое явленiе: 12-лѣтнiй мальчикъ и такъ твердъ и непоколебимъ, и при этомъ спокоенъ въ своихъ отвѣтахъ. Директоръ, видно, имѣлъ еще гдѣ-то въ глубинѣ души искру Божiю и не рѣшился ни о немъ, ни обо мнѣ какъ матери заявить кому слѣдуетъ, а сказалъ: ‛Ну и храбрый же ты, иди!‛ Что я могла сказать своему дорогому мальчику. Я обняла его и поблагодарила. Все это нанизывалось ему, и въ 1933 онъ былъ сосланъ на первую ссылку 17-ти лѣтъ.
http://www.idrp.ru/htm/jurnal/jurnal.php?name=urus...
Одни имели власть и закон грабить и убивать, другие только терпеть и идти в тюрьму за свои убеждения . Одни убивали, повязывая на груди красный бант, другие были жертвами.
Что ж, коммунистам эту кровь невинную забыть ?
Отрывок из книги Материнский Плач Святой Руси, Бог - Судья.(Княгиня Н.В. Урусова)
3. ‛ПIОНЕРКА‛
Еще интересный случай я лично слышала отъ сестеръ Боткинской больницы въ Москвѣ. Тамъ въ 1927 или 1928 году, не помню, лежала дѣвочка 10-ти лѣтъ, очень тяжело больная туберкулезомъ позвоночника. Страдала невѣроятно. Въ ней принималъ участiе весь персоналъ больницы. Дѣвочка тихая, кроткая, страдала больше года, и всѣ только ждали ея смерти какъ избавленiе отъ мукъ, а смерть не шла къ ней.
Ея родители были простые крестьяне въ подмосковномъ селѣ. Сестра ея каждое утро привозила въ Москву молоко и каждый день навѣщала ее. Одинъ разъ дѣвочка проснулась въ большомъ волненiи и, обливаясь слезами, никому не хотѣла объяснить причины. Когда пришла ея сестра, она сказала ей: ‛Сегодня ночью я во снѣ шла по бѣлой лѣстницѣ, которая упиралась въ небо. Шло много людей, взрослыхъ и дѣтей, были такiя дѣвочки, какъ я. Долго мы шли и видѣли въ концѣ большой свѣтъ. Когда подошли, то увидѣли, что Свѣтъ этотъ шелъ отъ Кого-то, Кто стоялъ на самомъ верху. Однихъ Онъ пропускалъ въ большую свѣтлую дверь, а другихъ нѣтъ… Двухъ дѣвочекъ, шедшихъ со мной, Онъ ласково пропустилъ, а меня остановилъ. ‛Тебѣ нельзя сюда, ты — пiонерка‛, — сказалъ Онъ. И стала она просить сестру пойти къ учителю, завѣдующему школой, и сказать, чтобъ вычеркнулъ ее изъ списка пiонерокъ, и такъ просила, въ такихъ слезахъ, что сестра пошла къ учителю и просила его вычеркнуть дѣвочку изъ списка. На это онъ отвѣтилъ: ‛Вотъ еще вздоръ, какой-то бредъ больной, не буду я ее вычеркивать, останется пiонеркой, а ты ей скажи, что я вычеркнулъ, вотъ и все‛.
На другой день, когда сестра пришла въ больницу, то застала больную еще въ большихъ слезахъ. Она видѣла тотъ же самый сонъ, и когда сестра, желая ее успокоить, сказала, что она вычеркнута и больше не пiонерка, она отвѣтила: ‛Это не правда! Не правда... Онъ меня не пустилъ. Пойди опять, скажи, что я не хочу, пусть вычеркнетъ, а еще пойди въ церковь и попроси у священника для меня красную большую книгу. Я одинъ разъ, когда никто не видѣлъ, забѣжала посмотрѣть, что въ церкви, я вѣдь никогда не видѣла. Священникъ держалъ большую красную книгу и читалъ. Попроси его дать мнѣ эту книгу‛. Все это она говорила, лежа безъ движенiя. Она не одинъ мѣсяцъ уже не могла поднять голову. Сестры больницы говорятъ, что невозможно было безъ слезъ видѣть горе этого умирающаго ребенка, и въ этомъ горѣ было что-то особое, затрагивающее страхомъ душу. Онѣ сказали молочницѣ, во что бы то ни стало потребовать ея исключенiя. Она пошла къ учителю и не отстала до тѣхъ поръ, пока учитель не вычеркнулъ дѣвочку и не разорвалъ ея документа. Затѣмъ она пошла къ священнику и все разсказала. Онъ былъ потрясенъ. Большая красная книга была Евангелiемъ. ‛Не могу же я дать церковное Евангелiе, вотъ у меня есть листки отъ разорваннаго Евангелiя, ты ихъ ей отнеси‛.
Когда на другое утро она вошла въ палату больницы, то съ удивленiемъ увидѣла, что доктора и сестры окружаютъ дѣвочку, она сидѣла радостная и какая-то совсѣмъ необычайная. Она протянула свои худенькiя ручки, какъ палочки, взяла изъ рукъ сестры листочки, прижала къ груди и сказала: ‛Онъ, Тотъ Свѣтлый, что наверху лѣстницы, сказалъ мнѣ: ‛Сегодня я тебя возьму къ Себѣ, ты больше не пiонерка‛. Сказавъ это, она опустилась на подушку и вздохнула въ послѣднiй разъ. Господь взялъ ее къ Себѣ.
Человѣку вѣрующему, тому, кто знаетъ, что такое пiонерство, разсказъ этотъ является несомнѣнно возможнымъ фактомъ и можетъ быть только трогательнымъ, но не удивительнымъ.
Въ большинствѣ случаевъ это некрещеные дѣти. Не буду разбирать причинъ, побуждавшихъ родителей предавать своихъ дѣтей съ рожденья сатанѣ. Будь то убѣжденiя, будь то страхъ передъ арестомъ и ссылкой за крещенiе ребенка или еще иныя побужденiя, все равно фактъ, что вмѣсто Святого Таинства Крещенiя надъ дѣтьми совершался обрядъ октябренiя, дѣти назывались октябрятами и получали имена: Ленина, Сталина, Нинель (Ленинъ наоборотъ), Маiя (въ честь 1-аго Мая) и т.п. Октябрятами они назывались въ честь 17-го Октября, дня большевистскаго переворота въ Россiи. Я не знаю, въ чемъ состоялъ этотъ страшный обрядъ, потому что никогда не присутствовала на немъ. Тамъ, кромѣ безразличныхъ людей, идущихъ на эту церемонiю изъ-за угощенiя, были только коммунисты. До 6-лѣтняго возраста дѣти были октябрятами, послѣ 6-ти механически переходили въ слѣдующую ступень — пiонерства, а затѣмъ, съ 16-ти — въ комсомолъ, гдѣ уже самостоятельно давали обѣты отрѣченiя отъ Бога.
Могу привести слѣдующiй примѣръ:
4. ‛КОМСОМОЛКА‛
У дочери моей младшей была подруга Лена М. Мать ея, вѣрующая, ни подъ какимъ видомъ не хотѣла, чтобъ она вступила въ комсомолъ, и пiонеркой она не была и была крещеная. У нея былъ братъ, бывшiй офицеръ Бѣлой Армiи, жившiй въ Сербiи. Отецъ — генералъ, убитый въ бояхъ. Братъ писалъ Ленѣ о томъ, что если она вступитъ въ комсомолъ, то пусть знаетъ, что братъ отъ нее отрѣкся. (Во времена Берiи и Ежова такое письмо не могло бы дойти). У нее были необычайно большiе и красивые волосы. Двѣ густыя косы спускались ниже колѣнъ. Мать очень гордилась ея волосами. Въ одинъ день приходитъ Лена откуда-то домой и ужасъ матери невообразимъ: обѣ косы отрѣзаны до самой головы. На испуганный вопросъ матери она заявляетъ: ‛Я — комсомолка‛. Глупая дѣвочка поддалась пропагандѣ и, наученная не предупреждать мать, обрѣзала по правиламъ комсомола косы. Мать не могла утѣшиться и готова была отъ нее отрѣчься, но она еще не приняла посвященiя. Обрядъ посвященiя хранился въ глубокой тайнѣ, и я не знала самой сути его, пока не услыхала отъ самой Лены. Такъ же неожиданно пришла она домой одинъ разъ весной и объявила: ‛Я вышла изъ комсомола!‛. Это извѣстiе и обрадовало и взволновало мать, какъ я писала о своемъ сынѣ, такъ знали всѣ, чему подвергнется рано или поздно тотъ, кто вышелъ. Вотъ разсказъ Лены: ‛Насъ всѣхъ, подлежащихъ посвященiю, привели къ лѣсу, гдѣ на полянѣ у опушки разложили костеръ. Пока мы давали всякiе клятвенные обѣщанiя, поднимая руку, дѣло шло, но когда мнѣ велѣно было три раза перепрыгнуть черезъ огонь и въ это время произносить страшное отрѣченiе отъ Бога, я отказалась и ни за что не согласилась, и заявила, что выхожу изъ комсомола‛. Ей было 16 лѣтъ.
5. СУДЪ НАДЪ БОГОМЪ
Андрюша мой въ то время учился въ семилѣтней школѣ, ему было 12 лѣтъ. Преподователь русскаго языка объявилъ, что будетъ диктантъ съ заголовкомъ: ‛Судъ надъ Богомъ‛. Андрюша положилъ перо и отодвинулъ тетрадь. Учитель увидѣлъ и спрашиваетъ его: ‛Ты почему не пишешь?‛ — ‛Я не могу и не буду писать такого диктанта‛. — ‛Но какъ ты смѣешь отказываться? Садись и пиши‛. — ‛Не буду‛. — ‛Я тебя поведу къ директору‛. — ‛Какъ хотите, исключайте меня, но ‛Суда надъ Богомъ‛ я писать не буду‛. Учитель продиктовалъ и ушелъ. Вызываютъ Андрюшу къ директору. Тотъ съ удивленiемъ на него смотритъ. Небывалое явленiе: 12-лѣтнiй мальчикъ и такъ твердъ и непоколебимъ, и при этомъ спокоенъ въ своихъ отвѣтахъ. Директоръ, видно, имѣлъ еще гдѣ-то въ глубинѣ души искру Божiю и не рѣшился ни о немъ, ни обо мнѣ какъ матери заявить кому слѣдуетъ, а сказалъ: ‛Ну и храбрый же ты, иди!‛ Что я могла сказать своему дорогому мальчику. Я обняла его и поблагодарила. Все это нанизывалось ему, и въ 1933 онъ былъ сосланъ на первую ссылку 17-ти лѣтъ.
http://www.idrp.ru/htm/jurnal/jurnal.php?name=urus...
ужос какой...
и вы серьезно видите какую-то разницу между идеологиями, заставляющими детей вычеркиваться из пионеров под страхом наказания и заставляющими писать про суд над богом? Тьфу :-(
и вы серьезно видите какую-то разницу между идеологиями, заставляющими детей вычеркиваться из пионеров под страхом наказания и заставляющими писать про суд над богом? Тьфу :-(
Ю
Юрий <i>
Вы, Январка не понимаете, к сожалению. Страх Вы додумали.... У ребенка при смерти, идеологии и страха нет . Она уже общается с Богом....., а 12 летний мальчик Андрюша , вырос и стал мучеником за веру, погиб в лагерях. Все просто и понятно.
Нет, это вы в упор не понимаете!
И никого не хотите понимать.
Бога не впутывайте, не от него вы эту историю узнали.Человеческое это.
Не понимаеите, что по убеждениям отказиться от креста - такое же мужество, как по убеждениям от галстука.
Что пионерия - такое же святое для многих, тут и дружба, и первые серьезные поступки...
"отдать сатане" - такой же жерьмовый ярлык, как "погрязнуть в мракобесии"
Вроде вас адекватным человеком считала.
А подумать страшно, до чего дойдет, дай вам волю.
Всем, кто не по-вашему живет, мигом навесите ярлыки. Научите детей в школе говорить "я православный, петька нехристь". Ничем вы не лучше оголтелых комиссаров.
И никого не хотите понимать.
Бога не впутывайте, не от него вы эту историю узнали.Человеческое это.
Не понимаеите, что по убеждениям отказиться от креста - такое же мужество, как по убеждениям от галстука.
Что пионерия - такое же святое для многих, тут и дружба, и первые серьезные поступки...
"отдать сатане" - такой же жерьмовый ярлык, как "погрязнуть в мракобесии"
Вроде вас адекватным человеком считала.
А подумать страшно, до чего дойдет, дай вам волю.
Всем, кто не по-вашему живет, мигом навесите ярлыки. Научите детей в школе говорить "я православный, петька нехристь". Ничем вы не лучше оголтелых комиссаров.
Д
Дон.
Ры, ты чё так всерьёз?
Православный Юрий - это зеркальное отражение коммуниста Анатолия. Только в профиль.
Не грейся.
Православный Юрий - это зеркальное отражение коммуниста Анатолия. Только в профиль.
Не грейся.
надъ дѣтьми совершался обрядъ октябренiя, дѣти назывались октябрятами и получали имена: Ленина, Сталина, Нинель (Ленинъ наоборотъ), Маiя (въ честь 1-аго Мая) и т.п. Октябрятами они назывались въ честь 17-го Октября, дня большевистскаго
переворота въ Россiи. Я не знаю, въ чемъ состоялъ этотъ страшный обрядъ, потому что никогда не присутствовала на немъ. Тамъ, кромѣ безразличныхъ людей, идущихъ на эту церемонiю изъ-за угощенiя, были только коммунисты.
ужас-то какой :-)
Юрий, вы правда можете э
то читать и не ржать? :-)
страааашшшеый обряд октябрения :-) :-)
m
marat58
мда
неважно какая идеология
людей всё равно не изменить, не изменить нашу мерзотную фальш.
Человеческое это.
неважно какая идеология
людей всё равно не изменить, не изменить нашу мерзотную фальш.
Павлика вспомнили..
ну да, как же это неблагородный мальчик нен любил садиста-папашу, который бросил семью, издевался над мамой и потом дружки папаши влегкую обоих пацанов замочили. благородны жертвы, блин...
ну да, как же это неблагородный мальчик нен любил садиста-папашу, который бросил семью, издевался над мамой и потом дружки папаши влегкую обоих пацанов замочили. благородны жертвы, блин...
Павлик не был пионером - это всё вранье и пропаганда.
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.