Опять о привязанностях...

женщина не лишена своей сущностью к возрождению материальности, поэтому привязанность, это естественное состояние

пытаюсь понять эту фразу. пока не смогла

Бодхисаттва избавился от "предвзятой привязанности" весьма интересным способом: бросил жену с маленьким ребенком, престарелых родителей и государство, которым управлял, на произвол судьбы и ушел "под дерево" учиться любить всех. :-)
Это не ещё. Это он и есть - Бодхисаттва (или Будда). :-)
ИМХО, не умея (не желая) любить и заботиться о ближних - не сумеешь (не научишься) любить и заботиться обо всех... Любовь ко всем и ни к кому конкретно больше указывает на равнодушие, нежели на святость... ИМХО.
Наверное есть исключения... Не могу вспомнить в данный момент. :-)

Это просто менее глубокая предвзятость, но всё равно предвзятость, как ни крути

Короче, вот самый, по-моему, разумный вывод из всего этого, содержащийся все в той же цитате Далай-Ламы:

"Поэтому нужно избавляться от той привязанности и желаний, в основе которых лежит неадекватное восприятие действительности. Желание же и любовь, основанные на ее адекватном восприятии, нужно приумножать."

То есть - не надо избавляться от привязанностей. Надо избавляться от неадекватности. :-)
А Бодхисаттва и правда шизик. Такому в пору Интернационалы сочинять:
Весь мир мы харе рама до основанья а затем харе кришна харе будда кто был ничем тот станет бодхисаттвой а бодхисаттва станет всех любить!

+1




если бросил/убежал, то никакой это не бодхиссатва.
Побег, это уход от решения, освобождения себя от отвественности, такое же следовение привязанности к своему эгу.

:-d Угу-угу... Вроде как, согласился с одним, поправил другую... :-p :-)

ниразгадал что )

Повторное чтение Вам поможет! (ну, по типу: "заграница нам поможет!" ;-) ) :-d

нуиладно
я тоже умею делать умный вид )

Даю наводку: аккуратнее с первоисточниками, товагисчь! :-)

биография будды?
семья была царская, никто не пропал )

Очень метко кто-то сказал здась на форуме раз, что буддизм - это религия мёртвых.

Вы действительно ставите перед собой эту цель?

п.с. Не думаю. :-)

Нет, Crow прав - либо одна, либо другая, либо какое-о соотношение-сочетание первой и второй (что и имеет место в большинстве случаев).

А проверить просто. Представьте, что супруга уходит от Вас к другому. Считает, что ей там будет лучше, будет более счастлива. Тут и становится видно, желаете ли Вы ей счастья, или это просто привязанность на собственничестве. Или какая-то смесь первого и второго.

Ведь люди все имеют право на счастье, не так ли?

Это неверно. Во-первых, государством управлял не он, а отец. Он был принц. Во-вторых, через некоторое время после достижения цели он вернуся во дворец, отец, жена и сын также приняли Прибежище. Существует несколько сутр, описывающих беседы Будды с сыном, большую степень отцовской любви трудно где-либо встретить (по крайней мере, в литературных памятниках такого возраста).

Лучше судить о том, что знаете.

Бодхисаттва и Буда - разное.


Совершенно верно.

Е. С. Далай-Лама совершенно прав в том, что начал ответ с первой же фразы о том, что буддийская концепция непривязанности часто не понимается.

Многие люди - в силу ли каких-то ограничений, привычек, нежелания думать или омрачающих чувств - действительно склонны считать, что - либо так, либо так. Либо я люблю себя, жену, детей, родных, своих - а остальные в лучшем случае пофигу, а в худшем все враги. Либо люблю всех и никого конкретно в частности. Но эта точка зрения всего лишь демонстрирует ограничения исповедующего её.

Попробую немножко объяснить. Самые сильные чувства человек испытывает к родителям, давшим жизнь и поднявшим, тем, кто помог выжить. Особенно к матери, готовой на любые жертвы ради ребёнка. Буддизм ничего не отнимает от этой сильной любви, лишь добавляет - то, что все мы здесь настолько давно крутимся, что уже успели вступить друг с другом в самые разные отношения, в том числе и быть друг другу родителями. Да, тот самый человек, который вас сейчас якобы обижает и вообще недостоин никаких добрых чувств :-) - было время, когда он был вашим родителем и отдавал все силы и всю любовь вам.

Второе. Люди хотят задевать вас, причинять вам какие-то неудобства в силу своих внутренних омрачений. Непонимания, жёстких концепций и привязанностей, лени (в том числе интеллектуальной и эмоциональной), плена сильных омрачений. Всё это заслуживает сочувствия, а не такой же ответной реакции.

Непривязанность - это избавление от неадекватной привязанности, совершенно верно сказано. Разотождествление с нею. Объектом привязанности может быть что угодно - от людей до идей, от мыслей до чувств.

На вкус и цвет, как грится...


Для начала понять, что для того, чтобы твоя любимая игрушка не убежала, вовсе не обязательно вцепляться в нее и зубами и руками. И если предоставить свободу тому, кого ты любишь, к чему привязан, то это только обогатит ваши взаимоотношения и добавит новые краски.
Прошу прощения за банальность.
(вот только трудно такую свободу порой предоставить... Эх-х...)


Имхо речь о том, чтобы дать миру быть таким, какой он есть (включая "себя" во взаимоотношениях с этим миром). ;-)
На произвол? ;-) Да там всё в шоколаде было. всем бы такой "произвол судьбы", блин... ;-)

Ну да. Когда "убежал", тогда еще не был наминирован в Будды. И про боддхисатфф фсяких еще не знал.

что есть неадекватность?

привязывайтесь рационально, не привязывайтесь эмоционально?

Очень просто. Неадекватная привязанность связана со страданием. Неизбежно. Это ключевой признак.

ну точняк...не "будьте, как дети", а будьте, как роботы...

А разве мертвые и роботы умеют любить и сострадать? ;-)

Было у нас уже и такое. Много накуралесили за десять лет, нагуляли по сторонам. Накопили непонимания всекого. И уже практически разошлись каждый туда, где "будет более счастлив". Все друг другу простили, отпустили друг друга...
Так прожили два-три месяца...
А теперь вместе навсегда уже третий год. :-)

Это где?


Вот! :-)

Можно даже пример привести. Классический случай: безответная любовь. В юности часто случается. И классическая ловушка для несчастного влюбленного: все эмоции к конечном счете сводятся к само сожалению. "Она такая прекрасная, я такой несчастный!" Радости это не приносит ни самому "несчастному", ни объекту его вожделения. Сплошные стрядания.