Почему я не буддист….

Угу... У любого наблюдателя точка зрения э-э.. несколько отстраненная :lol:

Ну если в Вашем понимании человеколюбие предполагает кидание бутылок в реки, то наверное...


Не вижу, как из первого следует второе

По словам Иисуса получается, что если самарянин хочет, чтобы его возлюбил этот иудей, то ему и НАДО было помогать, что он и сделал. А иудей этот самарянину НЕ БЛИЖНИЙ (безразличный и/или не враг) до тех пор, пока В ОТВЕТ на милость он не возлюбит этого самарянина, и не начнет В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ чем-либо помогать ему.

Жадность идет от желаний и помыслов. Это Вам и буддист скажет. Избавьтесь от желаний, и забудете, что такое жадность.
С чем вот мы с буддистами схожи - это в стремлении избавится от желаний. Расхождения начинаются по пункту "во имя чего".

Не "человеколюбие", а "живость" ;-)
А человеколюбие, скажем так, его не отрицает.

Тема-то началась с того, что буддизм скучен и мертв, а рискует прийти к тому, что любая религия такова, потому что религия предполагает некую модель поведения, некие ограничения... А настоящая "живость и веселуха" - это полнота чувств, невозможная при любых ограничениях... (почему все началось именно с буддизма я все таки не понимаю, потому как достигнуть "полноты чувств" на "срединном пути" гораздо реальнее, чем, скажем, в исламе... ну как знать как знать конечно)

Буквоедство это.

Самарянин при оказании помощи не рководствовался "чего я хочу от этого иудея". Понятно же, что он абсолютно бескорыстно помог иноплеменнику, с которым, кстати, по обычаям того времени, не принято было набирать воду из одного колодца.
Так и должно поступать - притча заканчивается таким выводом.

А можно с этого места поподробнее? Во имя чего же?

Еще раньше - "как" :-)

то есть трактовать как написано - это буквоедство.
не посему ли так не-едины христиане и на уровне личностей, и на уровне конфессий?

Разумеется. Кроме слов Библии, ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ суждения о смысле того, о чем говорил Иисус - домыслы. Если я буду судить не о СОБСТВЕННО словах Библии, а о том, что "ДОЛЖЕН" был говорить Иисус, то эти суждения будут не о его реальных словах, а о собственных МНЕНИЯХ по поводу его слов.
Насчет МОТИВОВ самаритятина там НЕ БЫЛО НИЧЕГО сказано. Сказано, что он поступил именно так, а не как-то иначе (в отличие от прошедших мимо), и его действия (помощь нуждающемуся в ней) и есть пример для всех, кто хочет, чтобы люди становились ему ближними.

Можно много обсуждать Библию. Только мало кто действительно выполняет ее заветы так, как там написано... А ведь именно этот путь должен привести к конечной цели, а не просто понимание слов...

Вот это

означает трактовать "как написано"???


Да.
Но я не понимаю, вокруг чего споры-то. В Новом завете еще десять тыщ примеров, как надо поступать с людьми, что значит "любить" и т.д. Толковать отрывок без контекста бессмысленно. То, как здесь трактуется эта притча, говорит о том, что контекст неизвестен или недопонят или игнорируется.

Пушкин, Достоевский, Толстой... - много их. Есенин, несмотря ни на что.



Возлюби - это сделай добро. Понятно, что так любить чужих людей, как маму с папой, как жену или своих детей мы НЕ сможем. Поэтому, это другой род любви, такой, в котором делается добро, оказывается помощь.

Не все люди нуждаются в помощи в тот или иной момент, поэтому и не КАЖДОГО, а только БЛИЖНЕГО, то есть того, кто оказался с тобой БЛИЗКО, рядом и ждёт твоего участия. Можно пройти мимо, а можно, пожертвовав своим временем, средствами и даже безопасностью, помочь.

Например, вы гуляете с женой по улице. Мимо вас идут люди, тоже гуляющие. И вдруг вы видете лежащего человека. Пьян? Болен? Для вас это не должно иметь значения. Идите и помогайте ему подняться. Вот он и будет ближним.

Так, цепляясь одно за другое, все люди кому-то могут оказаться ближними. Ближний тот, кто нуждается.

Но Библию нельзя рассматривать БУКВАльно. Это духовная книга, где дано духовное назидание - поэтому ближним может быть и тот, кто не нуждается. Вот Вы, например, сейчас, потому что мы близко, мы соприкоснулись. Мы можем сейчас тар-в тара-ры разругаться по разным мнениям, а можем попытаться понять друг друга и увАжить.:-)

Буддист, насколько я понимаю, стремится к Нирване, то есть, к абсолютно свободному от всех "заморочек" (извините, что так примитивно выражаюсь, это мое примитивное понимание) состоянию.
Христианин стремится обрести в себе Бога, приблизиться к нему, обрести "полноту жизни" в Боге. Рай - это существование с Богом, по сути.

Насчет "как" мне кажется, есть много схожих методов. Против восьмеричного пути, например, я не могу возразить, все совпадает с христианством.

имхо неверно
и то и другое - "слиться с абсолютом", просто у них абсолют менее человекоподобный, но это врядли ошибка

Не только душой. Когда душа открыта, подключается и ум.

"Ребус" тогда, когда только ум, когда человек пытается понять только через тот мизер знаний, коим владеет Даже если собрать воедино все знания мира, и то это будет мизер в сравнении с Божественным.

Почему Вас так беспокоит, из каких источников составлена Библия, и почему, например, не подумать о том, что самой живучей книгой оказалась именно она. Если бы она не была богодухновенна, про неё бы уже давно забыли. Бог не даёт забыть. Её жгут, а она опять возрождается.

Вы скажете, что точно так же живуч Коран, Тора и др. Верно! Потому что это плюс-минус одно и то же. Только Библия шире, богаче и главнее. Именно в ней описан весь Божий План и весь путь, который предстоит пройти человечеству. В ней - Христос, которого ни мусульмане, ни евреи ещё ПОКА не признали.
Кстати, Тора ( и я много раз писала об этом) - это часть Ветхого Завета. Даже многие евреи не знают об этом...

(нет времени исправлять опечатки и ошибки)

если однажды все христиане с божьей помощью поймут его одинаково, это будет аргументище..

Я прошу прощения, но Вам лучше пока послушать, что другие люди говорят, более образованные в Библии. А то, право, неловко за Вас... Предстаёте этаким школьником-двоечником из пятого "Б".:-)

Со слов Капитана, как я опять же поняла, нет никакого абсолюта.


Да. А когда закрыта, получается то, что получается

Согласен в целом.



Для христианина. И только ;-)



Мусульмане также могут говорить про пророка Мухаммеда. И христиане его не признают



Хочу все знать (с)
У Ветхого завета довольно обширные языческие корни. К однобожию его привели согласно Жреческому кодексу древние семиты...

Раз именно ЭТА притча приведена в Библии как ответ Иисуса на прямой вопрос "кого человеку считать "ближним", то исходя именно из этих приведенных слов я и сделал вполне однозначный вывод.

Контекст (пересказ):
1. Иисус рассказывал о двух главных вещах в его учении.
2. Одна часть - любить бога.
3. Вторая часть - любить ближнего.
4. На уточняющий вопрос, кто есть "ближний",
5. Иисус рассказал приведенную притчу.
Из нее однозначно: "ближний" пострадавшему - тот, кто помог ему, сжалившись.
6. Иисус сказал, чтобы так и делали; помогали.
Из приведенной притчи этого не следует; смотрите выше мой анализ текста. Это - видимо, позднее толкование, которое и исходило не из "буквы" Библии, а из того априорного понимания, какой смысл "должен" быть в ней.

НеБУКВальное понимание текста влечет за собой ДОМЫСЛЫ, основанные на символическом понимании, которое, в свою очередь, может порождать заблуждения по поводу СМЫСЛА написанного, когда приводимые в тексте символы имеют одновременно НЕСКОЛЬКО смыслов.

Я имела в виду контекст Евангелий. Дух произведения, так сказать.
Контекст в том, что Новый завет предписывает любить всех - и себя, и ближних, и врагов.

Истинно! И я то же самое написала.:-)



Нет, именно религия. Причём, древнейшая религия, которая, как и иудаизм, была задолго до христианства.



А причём здесь "Ему Самому"? Откуда Вы это взяли?



Грубо говоря, да. Но следование за буквой убивает дух. Вы не можете понять духовной силы этой фразы, ибо Вы не в Духе Святом. (По неверию).
"Ближний" и тот, кто помог, и тот, кто нуждается. Оба они друг другу ближние. И ключиком к пониманию этого звучит фраза Христа "иди и поступай, как он", то есть не проходи мимо ближнего своего.
А ведь в какой-то момент и тот, кто помог, может окзаться в положении нуждающегося, и тогда ему кто-то уже другой протянет руку помощи. Вот такая цепь...




:-D В чём они нуждаются? В том, что ещё мало награбили?

Хотя в определённой ситуации и они ближние, ибо нуждаются в Божественном слове, уводящем их от греха разбоя и грабежа.

Делайте, как написано, что спорить-то? Опыт покажет ;-)