Первородный грех сочинителя
З
Задний ум
Американский писатель Дэн Браун выиграл иск против другого писателя, обвинявшего автора бестселлера "Код да Винчи" в плагиате. Судебное решение избавило Брауна от необходимости выплачивать 150 миллионов долларов компенсации.
http://pda.lenta.ru/news/2005/08/07/code/
Писатель Льюис Пердью обвинил Брауна в использовании элементов двух своих книг – "Наследие да Винчи" (1983) и "Дочь Бога" (2000). Пердью полагает, что Браун воспользовался ключевой идеей этих книг: положением о "божественном женском начале".
Римская католическая церковь осудила роман Брауна "Код да Винчи". Негодование Ватикана вызвала теория, что Христос женился на Марии Магдалине, и что у них были дети, чьи потомки дожили до наших дней. В романе Пердью "Дочь Бога" речь идёт о женщине по имени София, которая жила в IV веке нашей эры и была мессией.
Бес им в ребра.
http://pda.lenta.ru/news/2005/08/07/code/
Писатель Льюис Пердью обвинил Брауна в использовании элементов двух своих книг – "Наследие да Винчи" (1983) и "Дочь Бога" (2000). Пердью полагает, что Браун воспользовался ключевой идеей этих книг: положением о "божественном женском начале".
Римская католическая церковь осудила роман Брауна "Код да Винчи". Негодование Ватикана вызвала теория, что Христос женился на Марии Магдалине, и что у них были дети, чьи потомки дожили до наших дней. В романе Пердью "Дочь Бога" речь идёт о женщине по имени София, которая жила в IV веке нашей эры и была мессией.
Бес им в ребра.
Н
Натуся
О "Коде" - очень неплохая статья в Огоньке недавно была - то ли в июньских, то ли в июльких номерах. Забавные параллели и предлагаемый вариант написания "русского кода"
c
cere$$
Ага.Забавно выведена генеалогия ВВП
Н
Натуся
Вот чё-та я генеалогии ВВП там не узрела... читала что ли невнимательно?!
c
cere$$
Если найду,то вставлю.
Н
Натуся
Да я просмотрю потом - спасибо, у меня есть журналы в наличии, я это не в инете читала
c
cere$$
Удалил.
Возможно не "Огонек",но забавно.
Возможно не "Огонек",но забавно.
c
cere$$
на самом деле все было вот как.
У спасшегося от потопа Ноя были три сына. Потомок одного из них, Сима, по имени Иаков (Израиль) имел одиннадцать сыновей. Правнук одного из этих сыновей (Левия) Моисей около 3400 лет назад вывел евреев из Египта, где они находились в рабстве, и привел их на землю, которую мы сейчас знаем как Израиль. Потомкам каждого из 10 сыновей Иакова и 2 его внуков Моисей выделил свою землю – так образовались 12 колен Израиля. Потомкам Левия, левитам, своей земли не досталось – они были благословлены Моисеем на священство и должны были кочевать по Земле обетованной (то есть обещанной Богом). Однажды на левита, пересекавшего территорию колена Вениамина, напали, а его сожительницу изнасиловали язычники. Пострадавший левит немедленно собрал правителей Израиля и потребовал наказать преступников, однако Вениамин отказался выдать нападавших. В ответ на это одиннадцать колен Израиля проводят боевую операцию, в результате которой колено Вениамина оказывается практически истребленным. Раскаивающиеся в совершенном, евреи дают потомкам Вениамина в вечное наследственное пользование землю Иерусалима. Однако большинство оставшихся в живых представителей племени покидают Израиль и перебираются в Грецию, в центр Пелопоннеса, Аркадию. Через сто лет они участвуют в осаде Трои, остаются в поверженном городе и становятся его королями.
Еще через сто лет, в одиннадцатом веке до нашей эры, еврейский народ обратился к пророку Самуилу (пророк – это человек, у которого налажен постоянный диалог с Богом) с просьбой избрать царя. Надо сказать, что это было странное желание для еврейского народа, у которого был лишь один руководитель – Бог. Пророку это желание не очень понравилось, но он, тем не менее, спросил у Бога: что делать? Бог так ответил Самуилу: «А почему бы и нет? Пусть выбирают, но скажи им, что царская власть чревата последствиями».
Евреи выбрали самого красивого и высокого из евреев – Саула. Саул был сыном знатного еврея Кисы, происходившего из колена Вениамина.
Саул объединил колена Израилевы, одержал ряд военных побед, но вскоре им овладела гордыня, и удача отвернулась от царя. Самуил очень расстраивался, а Бог сказал ему: «Чего печалиться о Сауле? Пойди в город Вифлеем, там есть царь получше». Самуил пошел в Вифлеем и, по указанию Бога, сделал царем Давида из колена Иуды – белокурого пастуха с голубыми глазами, однажды убившего филистимлянского богатыря Голиафа из пращи. Первые семь лет царствования Давид провел в Хевроне, после чего решил сделать столицей своего государства единственный нееврейский город в Иудейских горах – существующий с незапамятных времен (более 4000 лет) неприступный город Ир-шалем, заселенный в то время народом иевусеи.
Давид завоевал Ир-шалем, переименовал его в Иерушалаим (Иерусалим), построил там богатый царский дворец и составил план строительства Храма – Дома Господа на земле. Главным отличием еврейского Храма от всех иных было то, что этот Храм должен был быть один – единственное место, где Бог разрешил приносить ему жертвы. Бог не дозволил Давиду строить Храм и повелел, чтобы строительством занялся его младший сын Соломон, на котором нет крови от завоевательных войн.
Соломон стал царем иудейским в 965 году до нашей эры. Через восемь лет после воцарения Соломон начинает строительство храма. Храм был построен за семь лет. Это было каменное здание, отделанное изнутри ливанским кедром и золотом. В центре Храма располагалась святая святых, кубическая комната, в которой стоял Ковчег Завета – изящный ларец из дерева акации, обитый листовым золотом. Внутри ковчега хранились скрижали Завета – две каменные плиты, на которых рукой самого Бога был начертан текст десяти заповедей. Эти плиты Бог самолично подарил Моисею на горе Синай. При строительстве Храма произошел загадочный случай. Один из камней, предназначенный для кладки, чем-то не понравился строителям, и они его выбросили. Однако через некоторое время строители увидели, что этот камень оказался в кладке одного из углов здания (встал во главу угла). Этот камень стал называться "краеугольный камень", или "камень преткновения".
После смерти Соломона единое государство Израиль распадается на Израиль и Иудею, каждым из которых руководит отдельный царь, причем династии держатся не дольше трех поколений. С тех пор евреи живут в ожидании прихода мессии (мешиах) – благословенного Богом царя, который будет потомком Соломона и снова станет править евреями так, как это было в лучшие времена.
Храм царя Соломона простоял 364 года. В 586 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор II захватывает Иерусалим, убивает большинство евреев, а оставшихся угоняет в рабство в Вавилон. Храм разрушен, а Ковчег Завета гибнет в огне. Через 50 лет персы завоевывают Вавилон, и персидский царь Кир отпускает евреев домой. Возвращаются не все – часть евреев оседают вне Святой земли. Второй Храм строят в 515 году до н.э. Святая святых в нем пуста – Ковчег сгорел.
Незадолго до рождения Христа евреи совершают, пожалуй, самый глупый поступок в истории своего народа. В 67 году до н.э. умирает царица Саломея-Александра. Ее сыновья в борьбе за трон начинают гражданскую войну. В это время Рим как раз закончил завоевание Сирии и подошел вплотную к Израилю. Братья-спорщики решили отдаться на суд римского военачальника Помпея, который со своей армией вошел в Иерусалим, оккупировал его и после трехмесячной охраны захватил Храм. На этом независимое еврейское государство прекратило свое существование – царями Израиля римляне ставят династию неевреев Иродов.
Когда в семье потомка царей Давида и Соломона Иосифа рождается сын Иисус, евреи живут в условиях сурового оккупационного режима. Вскоре в Иудее вводят прямое правление римского прокуратора, и ситуация ухудшается еще больше. Новый режим очень жесток – евреев массово распинают, грабят, Храм постоянно оскверняется.
По достижении совершеннолетия, согласно еврейским законам, Иисус женится на Марии из Магдалы, девушке из богатой семьи с хорошей родословной, живущей в Вифании. Впоследствии ее станут называть Мария Магдаелянка, или Мария Магдалина. На их свадьбе в Канне Иисус превращает воду в вино – ведь он из рода отмеченных Богом царей, а они умеют устраивать разные эффектные штуки. Мария рожает Иисусу детей.
Когда возраст Иисуса подходит к 30 годам, прокуратором Иудеи назначают Понтия Пилата – человека чрезвычайно жестокого и злого. Евреи почти отчаиваются и начинают с нетерпением ожидать прихода мешиаха (что по-гречески звучит как «христос»), спасителя из рода царя Соломона, который решит проблемы Израиля и изгонит супостата.
И тогда Иисус понимает, что пора. В тридцатилетнем возрасте он начинает свой трехлетний путь к Иерусалиму, чтобы занять пустующий трон еврейских царей. Этот путь описан во множестве источников, которые принято называть евангелиями. По дороге Иисус совершает чудеса, которые должен совершить ветхозаветный мешиах. Например, он воскрешает своего шурина Лазаря. Брат Марии, по совместительству любимый ученик Иисуса, Лазарь сходит в могилу, откуда Христос его освобождает. Перед самым входом в Иерусалим Иисус посылает двух своих учеников к дому жены, в Вифанию, чтобы они нашли там заранее подготовленного осла для въезда в столицу.
Придя в Иерусалим, Иисус понимает, что занять трон в существующей политической ситуации ему не удастся. И тогда влиятельный родственник Иисуса, член синедриона (совета старейшин, управляющего еврейским сообществом Иерусалима под эгидой римлян) Иосиф из Аримафеи, коротко знакомый с Пилатом, за большую взятку договаривается с прокуратором об инсценировке казни пророка. Пилату эта сделка выгодна – Иосиф обещает прокуратору, что Иисус "умрет" и не будет больше претендовать на трон иудейского царя. Иисусу же инсценировка мученической смерти была необходима, чтобы выполнить предсказания Ветхого Завета о приходе мессии. Распятие произошло в частном саду Иосифа, у городских ворот. На крест взошел Симон из Сирены, а за процессом казни наблюдали ближайшие родственники Иисуса, посвященные в тайну. Тело Симона было положено в находившийся в том же саду склеп, который с наступлением утра оказался пуст.
После свершившегося распятия семья Христа разделилась. Сам наследник царей остается в Иудее, а Магдалина с детьми, ее брат Лазарь и Иосиф из Аримафеи на корабле бегут из страны. Они высаживаются недалеко от Марселя. Иосиф отправляется в Англию, где основывает Гластонберийскую церковь, а Лазарь - в Марселе первое епископство. Магдалина воспитывает детей, а когда приходит время, умирает своей смертью в Провансе, в гроте Экса, который с тех пор называется Сент-Бом. Дети Иисуса обзаводятся семьями и потомством.
Ученики Иисуса, которые не знают о том, что учитель жив, отправляются проповедовать его учение. Один из них, Марк, через 30 лет после распятия, пишет первое Евангелие. Еще через пару лет народ Израиля восстает против римского ига, что обходится ему очень дорого – римские легионы императора Тита жестоко подавляют бунт, убивают 20 тысяч евреев, разграбляют и разрушают второй храм. Евреи массово бегут со Святой земли на территорию будущей Европы. Оставшиеся укрепляются в горной крепости Масад на юго-востоке Мертвого моря. Крепость держит оборону четыре года, но римляне берут верх. Когда легионеры входят в крепость, они видят девятьсот шестьдесят трупов покончивших с собой мужчин, женщин и детей. Среди них был и Иисус Христос, наследный царь Израиля.
В последующие двадцать пять лет создается множество жизнеописаний Христа, в том числе Евангелия от Луки, Матфея и Иоанна, возникает институт епископства. В 131 году римский император Адриан окончательно доламывает Храм, стирает Иерусалим с лица земли и позволяет евреям навещать развалины Храма только раз в году, 9 августа. Евреи приходят к единственной оставшейся от Храма западной стене и плачут возле нее. С тех пор эта стена называется Стеной плача.
В 140 году лионский епископ Иреней составляет список книг Библии, куда включает Евангелия от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. Христианство в то время состоит из множества малочисленных сект, каждая из которых по-своему смотрит на жизнь Христа и на его природу. Наиболее распространены гностические секты – они считают, что Христос был простым пророком, и настаивают на личном общении каждого человека с Богом. Так продолжается сто пятьдесят лет, в течение которых новая религия постепенно усиливает свое влияние. В 300 году, видя распространение христианства, языческий римский император Диоклетиан приказывает уничтожить как можно больше христианских сочинений. Но это не помогает – уже в 312 году императором Рима становится Константин, который разрешает исповедовать христианство, а через тринадцать лет собирает в Никее первый Вселенский Собор, который устанавливает день Пасхи, определяет власть епископов и путем голосования постановляет, что Иисус был Богом, а не простым смертным пророком. Этот же собор осуждает гностические секты. Христианство постепенно начинает принимать знакомые нам сегодня черты. Константин финансирует издание Библии, которая впервые начинает массово распространяться. Тексты евангелий для этой Библии правятся церковными редакторами с тем, чтобы скрыть человеческую природу Христа, и в таком виде доходят до наших дней. В 330 году Константин создает столицу Византии Константинополь. До падения Рима остается 150 лет.
В конце IV века римский епископ провозглашает себя Папой. Через 10 лет на Рим нападают вестготы, которые грабят и разрушают город. Сегодняшние повреждения Колизея – напоминание о том опустошительном набеге.
В это же время у короля Клодио, потомка тех самых троянских королей, которыми стали бежавшие из Израиля потомки колена Вениамина, и его супруги, происходящей из семьи Иисуса Христа, рождается сын Меровей. Впервые объединились потомки наследных владельцев земли Иерусалима и потомки названных Богом царей. Родилась царская династия, равной которой по крови в мире не существует. В 448 году сын Меровея, Меровей II, провозглашается королем франков и становится первым монархом объединенного народа, из которого спустя столетия родится Франция. По имени родоначальников новой династии потомков Меровеев станут называть Меровингами. Каждый из Меровингов носит длинные волосы, имеет особый разрез на голове для прямого общения с Богом (такой же разрез был и у Христа) и родимое пятно в виде креста.
В 480 году вестготы окончательно добивают Рим и разрушают все христианские храмы. Папа оказывается в отчаянном положении – Римская Церковь переживает самый сложный момент в своей истории, это всего лишь одна из многочисленных христианских сект, и ее судьба висит буквально на волоске. И тогда Папа совершает гениальный политический ход – зная о происхождении Меровингов, он заключает с внуком Меровея, королем франков Хлодвигом I, пакт. Хлодвиг принимает католическое христианство, а Церковь нарекает его Новым Константином и позволяет править всеми землями стремительно разрушающейся Римской империи. С этого момента Римская Католическая Церковь становится главной Церковью Европы, а наследные короли Меровинги получают статус императоров новой Священной Римской империи, построенной на обломках старого Рима. Именно при Хлодвиге I франки принимает христианство.
Главные враги Хлодвига – вестготы. Он начинает вести против них постоянные военные действия, и в 507 году в битве при Вуйе окончательно разбивает армию вестготов. После этого пали Тулуза и Каркассон, а оставшиеся вестготы основали свой последний бастион в Разесе, что в Лангедоке. Сейчас это место на юге Франции называется Ренн-ле-Шато.
Хлодвиг I умер в 511 году. Империя была разделена между четырьмя его сыновьями. Более ста лет Меровинги правили практически всей Европой, опираясь на своих администраторов-мажордомов. Их прозвали "короли-бездельники", и эта пренебрежительность к процессам управления привела к трагедии Дома Меровингов.
В 570 году в Мекке у вдовы небогатого купца Абдаллаха рождается сын Мухаммед. В возрасте 20 лет Мухаммед женился на вдове богатого купца, а в 40 лет он впервые услышал голос архангела Гавриила. Мухаммед рассказал о словах архангела семье, и его жена и дети стали первыми мусульманами в истории. В течение последующих пяти лет в Мекке было уже около 150 последователей Мухаммеда. Летом 622 года, спасаясь от преследований жителей Мекки, мусульмане перебираются в оазис Ясриб, теперь называющийся Мадинат ан-Наби ("Город посланника Аллаха обоих миров"), или сокращенно Медина. Была построена первая мечеть, выбраны первые имам и муэдзин. Как когда-то Бог рассказывал Моисею о том, как надо приносить ему жертвы, так теперь Аллах рассказывал Мухаммеду, как надо устроить обряды ислама. Год переселения (хиджры) мусульман из Мекки в Медину стал точкой отсчета мусульманского летосчисления. В течение последующих лет Мухаммед ведет постоянные боевые действия против "неверных" – тех, кто не исповедует ислам. В 625 году он изгоняет из Медины всех живших там евреев, что закладывает фундамент религиозной вражды между иудеями и мусульманами. В 630 году мусульмане завоевывают Мекку, а 8 июня 632 года шестидесятидвухлетний пророк Мухаммед умирает. После смерти Мухаммеда его последователи-халифы продолжают завоевания всего, что можно завоевать. По масштабу их походы сравнимы разве что с походами Александра Македонского. В числе прочих в 638 году мусульмане захватывают Иерусалим.
В 651 году родился Меровинг Дагоберт II. Его мажордом Гримоальд, чтобы не допустить прихода Дагоберта к власти, похитил мальчика в пятилетнем возрасте, отправил его в Ирландию и возвел на трон своего сына. В возрасте 20 лет Дагоберт женится на вестготской принцессе Гизеле, которая живет в Разесе. Там Дагоберт проникается идеями арианства (религиозное течение христианства, отрицающее роль Церкви в общении с Богом) и охладевает к римскому католицизму. Церковь такое поведение Дагоберта не может не раздражать. В 674 году Дагоберт II возвращается домой и занимает принадлежащий ему по наследственному праву трон. Через два года Гизела рожает ему сына Сигиберта IV. Дагоберт готовится к новым завоеваниям и копит средства, которые сохраняются в доме его жены, в Разесе. Но новым завоеваниям не суждено было сбыться: 23 декабря 679 года Дагоберт II отправился на охоту в Веврский лес, прилег там отдохнуть и был убит во сне ударом копья в глаз. Убийца вернулся в дом Дагоберта с намерением перебить всю его семью, но сестра короля успела спрятать Сигиберта IV и переправить его в Разес. В доме матери мальчика зовут Плант-Ар, что означает "пылкий побег".
Церковь оправдывает убийство Дагоберта IV, и с момента этого предательства между родом Богом избранных иудейских царей и Католической церковью больше никогда не будет мира.
Убийство Дагоберта II организовал мажордом Пепин д' Эристал. Его сын Карл Мартел стал фактически управлять франками, не занимая трона, по праву принадлежащего Меровингам.
В 692 году на месте храма в Иерусалиме второй халиф мусульман Омар бен аль-Хаттаб начинает строительство первой мечети Аль-Акса, которая станет третьей по важности святыней ислама и огромный золотой купол нынешнего варианта которой возвышается над всем Иерусалимом.
В 741 году Карл Мартел умирает, и его сын Пепин Короткий захватывает трон, низложив короля Меровинга Хильдерика III. Новый король называет свою династию в честь отца Каролингами, да и само слово "король" этимологически происходит именно от имени Карл.
В то же время вокруг Разеса образуется небольшое независимое государство, королями которого становятся Меровинги – потомки спасенного сына Дагоберта, Сигиберта IV. Каролинги признают этих королей, а Церковь делает вид, как будто их не существует. У Церкви другие дела - она обнародует фальшивую "Дарственную Константина" – документ, которым последний римский император якобы передавал в дар римскому епископу все свои права и состояние. Отныне Церковь вручила сама себе право назначать королей – то, что до нее делал только Бог, указав пророку Самуилу на Давида. И в 800 году Церковь коронует сына Пепина Короткого, который войдет в историю как Карл Великий, первый император Священной Римской империи – а этот титул, согласно заключенному Хлодвигом I пакту, мог носить только Меровинг. Предательство Католической церкви было оформлено окончательно. Между тем Каролинги понимают, что занимают трон не по праву, и по возможности женятся на меровингских принцессах – такова жена Карла Великого и его сына Людовика Благонравного. Поскольку сила крови избранных Богом королей абсолютна, то потомки Карла Великого тоже являются Меровингами по женской линии.
В 839 году сына Карла Великого, короля Людовика Благонравного, посещают люди, называющие себя "россы". Они предлагают Людовику поставить Меровинга во главе далекого восточного государства. Переговоры заканчиваются ничем. В 841 году сын Людовика Благонравного, ощущающий себя Меровингом король Карл Лысый, разделяет франкское королевство на 4 провинции, во главе которых ставит Меровингов. Во главе Лиможского принципата становится Раймон дэ Рюэрг – потомок убитого в 613 году Меровинга Терри II. Через 20 лет его сын все же отправится туда, откуда приезжали к Людовику таинственные россы. В 862 году в Старой Ладоге появляется избранный Богом король Меровинг Руэрг, которого местное население называет Рюриком. Во главе первого русского государства становится прямой потомок иудейских царей и Иисуса Христа. Через 20 лет сменивший Рюрика Вещий Олег идет из Новгорода в Киев и провозглашает его "матерью городов русских", а еще через 25 лет царь Олег прибьет свой щит к воротам Царьграда – Константинополя.
В 972 году правнук Рюрика Владимир Красное Солнышко завоевывает Полоцк и пленяет дочь местного правителя Рогволда Рогнеду. Рогнеда становится женой Владимира и рождает ему сына Изяслава. От Изяслава происходит род князей Друцких. В 988 году Владимир обращает Русь в христианство.
Через 9 лет женится Гуго де Плантар – прямой потомок Сигиберта IV, которого, как мы помним, прозвали в Разесе "Плант-Ар". Еще через 80 лет правнук Гуго де Плантара, Меровинг Годфруа Бульонский, создает Орден Сиона – организацию, целью которой является поиск формальных доказательств того, что предок Меровингов Иисус не умирал на кресте. Найдя такое доказательство, Меровинги наконец-то смогут отомстить Католической церкви за предательство – ведь после обнародования факта земной природы пророка Иисуса Церковь потеряет смысл и станет попросту ненужной. Орден Сиона просуществует почти тысячу лет и доживет до наших дней, став источником самых захватывающих тайн в мировой истории. Вскоре Меровинги организуют первый Крестовый поход, объявленная цель которого – освободить Иерусалим от мусульман и вернуть Гроб Господень христианам. На самом деле целью Меровингов является возвращение себе законного трона и поиск нужных доказательств. В 1099 году Годфруа Бульонский во главе крестоносцев завоевывает Иерусалим, отбив его у мусульман – более чем через тысячу лет цари Израиля вернулись на свое законное место. На горе Сион возле Иерусалима, на месте "матери всех Церквей" – византийской базилики IV века, строится хорошо укрепленное аббатство Богоматери на горе Сион (Нотр-Дам-дю-Мон-де-Сион), которое становится базой Ордена Сиона. Богоматерью Меровинги считают не деву Марию, а Марию Магдалену, которая привезла королевскую кровь (своих детей) в Европу. Однако, несмотря на то, что конклав семей - наследников Меровингов выбрал Годфруа Бульонского королем Иерусалима, тот не захотел занимать трон. Вместо Годфруа воцарился его брат Бодуэн I.
Через 19 лет, в 1118 году, вассал графа Шампанского, великий магистр Ордена Сиона Гуго де Пейн, основывает Орден бедных рыцарей Христа, который состоит из девяти человек. Члены ордена заявляют своей целью помощь паломникам на дорогах Палестины. Представители Церкви очень радуются таким помощникам и отводят рыцарям часть мечети Аль-Акса, расположенной на месте Храма. С этого времени орден получает второе название - Орден Храма, или Орден тамплиеров (от слова tеmple – «храм»). Несмотря на декларированные цели, тамплиеры вовсе не патрулируют дороги Палестины, а все время что-то изучают под фундаментом Храма. Через девять лет тамплиеры (а за это время они не приняли в свой орден ни одного нового члена – их по-прежнему девять) находят под фундаментом Храма тайник, в котором хранится то, что они искали, – Формальное Доказательство. Гуго де Пейн отправляется в Европу, где его встречают с триумфом. Члены Приората Сиона счастливы тем, что они нашли, а Церковь радуется такому рвению бедных рыцарей Христа и официально признает Орден тамплиеров.
Найденное Формальное Доказательство Меровинги прячут в Ренн-ле-Шато, бывшем Разесе, где уже хранятся накопленные Дагобертом II сокровища, предназначавшиеся для завоеваний новых земель. Орден тамплиеров начинает стремительно богатеть, в него вступают граф Шампанский и граф Анжуйский – богатейшие люди своего времени. В 1146 году на белых плащах тамплиеров появляется красный крест с раздвоенными концами, так напоминающий фамильное родимое пятно Меровингов. Через десять лет потомок Рюрика, сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий, укрепляет Москву деревянными стенами и рвом.
В 1152 году рыцари Храма участвуют во втором крестовом походе вместе с королем Франции Людовиком VII. После похода вместе с Людовиком во Францию из Иерусалима возвращаются 95 членов Приората Сиона. В это время Орден Сиона и Орден Храма представляют собой практически одну организацию – ими управляет один и тот же великий магистр Бертран де Бланшфор, владелец Ренн-ле-Шато. В 1156 году де Бланшфор вызывает в Ренн-ле-Шато подразделение немецких шахтеров, которые в строжайшей тайне и при отсутствии всякого контакта с местным населением ведут в старых, опустошенных римлянами тысячу лет назад золотых шахтах работы по устройству огромных подземных хранилищ.
При де Бланшфоре тамплиеры становятся могущественной международной организацией, вмешивающейся в политику на самом высшем уровне. Однако чем больше становится могущество рыцарей храма, тем меньше тамплиеры занимаются делами ордена, погрязнув в роскоши и разврате. После смерти в 1185 году короля Иерусалима Бодуэна IV рыцари приводят Палестину на порог гражданской войны и нарушают перемирие с мусульманами. Через два года воины Аллаха снова вступают в Иерусалим. Тамплиеры деморализованы, а их великий магистр Жерар де Ридфор не может организовать оборону и сдает святой город мусульманам. Тамплиеры возвращаются во Францию, где вскоре происходит разрыв между Орденом Сиона и Орденом Храма. В 1188 году перед крепостью в Жизоре произошла стычка между тамплиерами и рыцарями Храма, которую тамплиеры проиграли. В ознаменование размежевания на месте стычки, перед крепостью Жизор, рыцарями Храма был срублен огромный восьмисотлетний вяз.
В этого момента в Ордене Сиона начинается перестройка. Орден выбирает себе нового великого магистра – им становится участник рубки вяза, Меровинг Жан де Жизор. Орден Сиона меняет название на "Сионскую общину" (Sionis Prioratus – «приорат Сиона»). В том же году клирик двора графов Шампанских Кретьен де Труа пишет роман "Персеваль, или сказка о Граале". Это первое литературное произведение о Граале, таинственном сокровище, которым якобы владеет Приорат Сиона. Распространяющиеся после 1188 года мифы и легенды о святом Граале (Sang Royal – «королевская кровь») призваны отвлечь внимание от главной тайны, сохраняемой приоратом, – тайны распятия Христа. Вся последующая история Европы будет насыщена попытками проникновения членов Приората Сиона в высшие эшелоны власти, возвращения на трон указанных Богом царей Меровингов и, после этого возвращения, окончательного уничтожения Римской Католической Церкви.
Церковь обеспокоена деятельностью Приората Сиона и решает уничтожить орден и претендующих на трон потомков Христа под видом борьбы с катарской ересью (исповедуемое Меровингами гностическое учение, подобное арианству). Поводом к широкомасштабному наступлению на катаров становится убийство в 1208 году легата Папы Пьера де Кастельно. Вскоре начинается альбигойский крестовый поход. Тридцатитысячная армия крестоносцев устраивает в Лангедоке первый геноцид в истории Европы – убивают всех, кто встречается на пути, включая женщин и детей. "Убивайте их всех. Бог потом разберет своих!" - отвечает легат Папы Иннокентия III воинам, спросившим его, как отличить еретиков от правоверных католиков. Уничтожение катаров длится целых 36 лет – последним их оплотом становится замок Монсегюр (тот самый, о котором рассказывается в советском кинофильме "Ларец Марии Медичи"), в котором во время осады хранится Формальное Доказательство – главная святыня Меровингов и Приората Сиона. В ночь на 16 марта 1243 года четверо посвященных, воспользовавшись короткой передышкой в осаде, выносят сокровище из замка, а наутро Монсегюр падет. Оборонявшихся в нем катаров сжигают на кострах.
Через несколько лет, в 1252 году, в Новгороде воцаряется прямой потомок Рюрика, Меровинг Александр Ярославович по прозванию Невский. В 1271 году родился его брат Михаил Ярославович Тверской.
Тем временем оставшиеся самостоятельной организацией тамплиеры совсем отрываются от земли. В год воцарения Александра Невского Генрих III Австрийский пригрозил тамплиерам конфискацией их колоссального имущества. В ответ на это великий магистр ордена отвечает королю: "Пока ты будешь справедлив, ты будешь царствовать; но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королем!" Такой наглости короли и Церковь уже не могут снести, и 13 октября 1307 года по тайному приказу короля Франции Филиппа Красивого все тамплиеры будут одновременно арестованы. В течение нескольких лет будут продолжаться суды, пока в 1314 году на костер не взойдет последний великий магистр тамплиеров Жак де Молэ. После этого Орден тамплиеров перестает существовать, но мифические сокровища ордена так и не найдены.
Тамплиеры остаются в истории мифическими героями, сверхлюдьми, которым все было дозволено. Между тем это были простые солдаты-монахи, которым внезапное богатство, что называется, снесло «крышу».
В 1318 году в предгорьях Кавказа татары жестоко убивают потомка Рюриковичей, Меровинга, великого князя Михаила Тверского, – ему живому вырезают сердце. Когда тело князя Михаила везли в Москву, был сделан привал в предгорьях Кавказа, у населенного пункта Маджары. Тело на ночь оставили в хлеву. Ночью над хлевом появился крест во все небо. В честь этого знамения населенный пункт стал именоваться Святой Крест. На месте хлева строят храм, потом монастырь.
Князя Михаила похоронили в Спасском монастыре в Москве – он стал первым из русских князей, погребенных в будущей столице Третьего Рима.
В 1360 году в результате эпидемии чумы резко уменьшается население Ренн-ле-Шато, главной европейской базы Приората Сиона. Документы и доказательства перевозят в Жизор и прячут в склепе святой Катерины, куда из командорства ордена на Венской улице ведет подземный ход. Приорат Сиона меняет правило выбора Великих Магистров – отныне ими могут быть и не-Меровинги. Первым таким магистром становится алхимик Никола Фламель. Через 20 лет его сменит на этом посту любовник Жанны д' Арк Рене Анжуйский, под влиянием которого во Флоренции будет открыта первая в Европе публичная библиотека Сан-Марко, которая отберет у Церкви монополию на культуру.
В 1422 году Иван Семенович, потомок происходящих от Владимира и Рогнеды князей Друцких (17-е колено от Рюрика), Михаила Тверского и княгини Анны Кашиной, подписывает трактат Литвы с меченосцами. Прозвище Ивана Семеновича – Путята. От него начинается графский и дворянский род Путятиных.
Через 50 лет, в 1471 году, московская ветвь Меровингов Рюриковичей в битве на реке Шелони разбивает новгородское войско. Начинается царствование Москвы, во главе которой стоит Меровинг Иван III.
Через 12 лет во главе Приората Сиона становится итальянский художник Сандро Филипепи, более известный как Боттичелли. Через 27 лет его сменит его друг, Леонардо да Винчи. Он пробудет великим магистром ордена 9 лет, но вопреки утверждениям Дэна Брауна в романе "Код да Винчи" не будет рисовать тайных посланий – слева от Иисуса на фреске "Тайная вечеря" изображена не Магдалена, а Иуда Искариот.
В 1522 году обиженные на Католическую церковь за предательство прусские потомки тамплиеров – тевтонские рыцари – порывают все связи с Римом, и под предводительством Мартина Лютера начинает формироваться протестантское течение христианства. Этим тевтонцы берут реванш за уничтожение Ордена Храма – католики так и не смогут задавить протестантизм. Через одиннадцать лет на русский трон восходит Иван IV, которого прозовут Грозный. Иван Грозный уничтожит Новгород и присоединит к Московскому княжеству Казанское ханство, а в 1547 году провозгласит себя царем. Отныне русский трон занимает настоящий царь из Богом помеченного рода, потомок Давида, Соломона и Иисуса Христа. Только царь из этого рода имеет законное право называться императором Священной Римской империи. И Москва отныне становится Третьим Римом. Это наивысшее достижение династии Меровингов после убийства Дагоберта II.
Через год после провозглашения Ивана Грозного царем во Франции женятся Жан де Плантар и Мари де Сен-Клер. Две ветви Меровингов соединяются, чтобы образовать фамилию Плантар де Сен-Клер, по сей день считающуюся основными прямыми наследниками Иисуса.
В 1594 году в нескольких километрах от Жизора рождается будущий художник Никола Пуссен – именно ему, а не Леонардо да Винчи, суждено сыграть роль основного символиста тайн Приората Сиона. А через четыре года после этого в Москве бездетным умирает царь Федор Иоаннович Блаженный – династия прямых потомков Рюрика прерывается. Третий Рим заканчивается через 49 лет после своего основания. На трон, как и некогда в Европе, восходит мажордом Борис Годунов. После Смутного времени, когда Россией управляют проходимцы, в 1613 году, бояре избирают на царство не одного из многочисленных живущих Рюриковичей (среди потомков которых Волконские, Кропоткины и многие другие знаменитые семьи), а потомка ключника Рюрика Михаила Романова.
В 1618 году живописец Джованни Франческо Гверчино впервые изображает на картине фразу Et in Arcadia ego ("И вот я в Аркадии"). Эта фраза станет самым главным символом, обозначающим существование тайны Грааля – царского рода потомков Христа. Через 22 года кардинал Ришелье (вспомните роман "Д' Артаньян и три мушкетера") вызывает из Рима живущего там Николу Пуссена и просит его написать картину "Пастухи Аркадии", что художник делает в том же году. На картине изображена местность возле Ренн-ле-Шато, неизвестное надгробие и на нем все та же надпись - Et in Arcadia ego. Когда Дэн Браун будет писать свой знаменитый роман, он, конечно, захочет заменить малоизвестного широкой публике Николу Пуссена на масштабную поп-фигуру вроде Леонардо да Винчи.
После смерти Ришелье в 1642 году Бульонские из Стенэ (место убийства Дагоберта II) поднимают во Франции движение "Фронда" и развязывают гражданскую войну, в ходе которой Меровинги хотят захватить власть в стране. Через 13 лет Дагоберт II впервые появляется в официальном списке королей Франции. А в 1653 году в Арденнах находят захоронение сына Меровея, отца Хлодвига Хильдерика I.
Преемник Ришелье, кардинал Мазарини (вспомните роман "20 лет спустя"), подавив «Фронду», разрушает основную базу семьи Плантар, прямых наследников Сигиберта IV, – замок Барбария. Плантары теряют все свое состояние. Через год после этой победы, в 1660 году, Мазарини умирает. После смерти Мазарини король Франции Людовик IV продолжает наступление на Приорат Сиона. Он ликвидирует Общество святой евхаристии – одно из очередных воплощений приората и арестовывает своего суперинтенданта финансов Николу Фуке, который за 9 лет до этого ездил в Рим к Пуссену. Как только Пуссен умирает в 1665 году, Людовик IV предпринимает все возможное, чтобы заполучить его картину "Пастухи Аркадии", спрятать ее и никому никогда не показывать. Придворный комедиограф Людовика IV Мольер высмеивает Общество святой евхаристии в своей комедии "Тартюф". В 1685 году Людовику удается завладеть "Пастухами Аркадии", а через 6 лет во главе Приората Сиона становится Исаак Ньютон.
Через 35 лет, в 1725 году, будущий великий магистр Приората Сиона Чарльз Рэдклифф основывает первую масонскую ложу в Европе.
Спустя полвека с небольшим Францию потрясает первая революция, в организации которой большую роль играют все те же рыцари Приората Сиона. Их цель все та же – захват власти потомками династии Меровингов. Этой цели снова не удается достигнуть, но во время французской революции миф о рыцарях-тамплиерах становится очень популярным.
В 1804 году для своей коронации Наполеон Бонапарт использует украшения из захоронения Хильдерика I. Каждый правитель Франции пытается хоть как-нибудь приблизиться к Меровингам.
3 мая 1839 года напротив поселка Головинка в районе Большого Сочи эскадра военных кораблей под командованием адмирала Лазарева начала обстрел нескольких тысяч горцев, закрепившихся на береговой линии. Когда противника отбросили от берега и десант взял господствующую высоту, для занятия пространства во¬круг нее был послан сводный морской батальон под командой капитана 2 ранга Ефимия Васильевича Путятина.
В 1844 году великим магистром Приората Сиона становится Виктор Гюго. Через 20 лет Морис Жюли публикует в Женеве сатирическое произведение, направленное против Наполеона III. На основе этого произведения будет создан текст, названный "Протоколы сионских мудрецов".
В 1858 году Ефимий Путятин, уже адмирал, заключает с Китаем знаменитый трактат в Тзян-Тзине, по которому и ныне определяется русско-китайская граница на Дальнем Востоке, а с 1861 года Ефимий Васильевич занимал пост министра народного просвещения. Именно Путятин ввел в обиход зачетные книжки, обязательные посещения лекций и семинаров и плату за обучение, что привело к студенческим волнениям. Путятина отправили в отставку, и остаток дней он провел в полной безвестности.
В 1872 году князья Путятины строят женский монастырь в Вышнем Волочке.
В 1883 году адмирал Путятин умирает. Среди немногих людей, интересовавшихся его жизнью в советское время, был его внук Спиридон Иванович Путин, шеф-повар подмосковного пансионата "Ильичевский".
В 1885 году происходит два важных события – великим магистром Приората Сиона становится композитор Клод Дебюсси, а настоятелем церкви в Ренн-ле-Шато назначают молодого священника Беранже Соньера (привет, Дэн Браун! Ты даже не придумал новых имен для своего романа!). Через 5 лет Соньер предпринимает попытку ремонта церкви Марии Магдалины, и в полой колонне, на которой лежал алтарный камень, находит несколько исторических генеалогий Меровингов. Соньер отвозит документы в Париж, показывает их Клоду Дебюсси и становится хранителем тайны Приората Сиона. Орден выделяет Соньеру огромные деньги, на которые священник строит в Ренн-ле-Шато виллу "Бетания" (название которой берет начало от дома Марии Магдалены в Вифании).
В 1903 году фаворит великой княгини Елизаветы Сергей Нилус приносит царю документ о готовящемся заговоре. Царю документ не нравится, и он выгоняет Нилуса. Вскоре документ, который оказывается переписанными самим Нилусом "Протоколами сионских мудрецов", попадает к философу Владимиру Соловьеву и в 1905 году публикуется в приложении к его книге. С этого момента начинается история этого документа, который после правки Сергея Нилуса приобрел ярко выраженный антисемитский характер.
В 1917 году в России уничтожается монархия, а в Ренн-ле-Шато умирает Беранже Соньер. Через три года американец Луи Лоуренс, купивший землю с изображенным на "Пастухах Аркадии" Пуссена надгробием вскрывает могилу и обнаруживает, что она пуста. Впоследствии Лоуренс хоронит в этой могиле свою жену и тещу. В том же году на свет появляется Пьер Плантар – последний из известных великих магистров Приората Сиона.
Вскоре населенный пункт Святой Крест, где было знамение над телом Михаила Тверского, переименовывают в Буденновск. На месте монастыря строят больницу.
В 1940 году во время немецкой бомбардировки Орлеана погибает большинство документов с упоминанием Приората Сиона. Через год Пьер Плантар становится одним из организаторов Французского сопротивления. Оккупировав Ренн-ле-Шато, немцы производят раскопки в поисках мифического Грааля, а в 1944 году привозят в Жизор специальную комиссию для исследования склепа святой Катерины. Высадка союзных войск мешает немцам закончить начатое.
Через год крестьянин неподалеку от деревни Нагш Хаммади в Верхнем Египте находит кувшин из красной глины, в котором лежат 13 пергаментных свитков, завернутых в кожу. Среди этих документов оказывается множество раннехристианских евангелий, в том числе Евангелие от Фомы, в которых рассказывается, что Иисус вовсе не был Богом.
Еще через год житель Жизора Роже Ломуа находит под склепом святой Катерины подземную часовню, в которой стоят девятнадцать каменных саркофагов и тридцать металлических сундуков. Это архив Приората Сиона – главная тайна христианской цивилизации.
7 октября 1952 года в Ленинграде в семье сына Спиридона Ивановича Путина Владимира и Марии Ивановны Шеломовой родился сын Владимир.
В 1955 году расшифрован и публикуется один из манускриптов Мертвого моря, найденных в Кумране. В документе говорится о сокровищах, захороненных под Храмом. Через год в Париже собирается конвент Приората Сиона, и члены ордена понимают, что вокруг появляется очень много документов, которые могут привести к открытию тайны ордена еще до того, как им удастся привести к власти Меровингов. В споре "что делать" в приорате происходит первый за всю его тысячелетнюю историю раскол: одни считают, что надо сохранять тайну, другие, что ее надо открыть человечеству. В результате этого спора с 1956 года во Франции начинается публикация множества работ о Соньере, Ренн-ле-Шато и Приорате Сиона. В одной из библиотек Франции появляется основной документ, на основе которого ведутся все исследования, – "Секретные досье" с генеалогиями Меровингов и всех королевских домов Европы.
В 1958 году, во время восстания в Алжире, Пьер Плантар организует комитеты общественного спасения и помогает де Голлю вернуться к власти во Франции. Через год умирает Папа Пий XII, а новым Папой становится кардинал Венеции Анжело Ронкалли, как и другие кардиналы, знающий о деятельности приората и его тайне. Новый Папа берет себе символическое имя Иоанн XXIII – такое же, как у действующего великого магистра Приората Сиона Жана Кокто. В 1960 году Папа Иоанн XXIII пишет письмо о "драгоценной крови Христовой", в котором говорит, что кровь Христа имеет большее значение, чем его воскресение. Эти заявлением Папа подтверждает, что Католическая церковь и без Приората Сиона согласна с тем, что у Христа были дети и его потомство гораздо важнее того факта, что Спаситель умер, а потом воскрес. Теперь существование ордена с тысячелетней историей лишается всякого смысла: раз факт воскресения перестал иметь первостепенное значение, то признание того, что распятия не было, вряд ли как-то изменит положение Церкви в современном мире.
В 1962 году Роже Ломуа, нашедший архив приората, получает разрешение на продолжение раскопок. Естественно, никаких саркофагов и сундуков в подземной часовне он уже не находит.
В 1969 году сотрудник BBC Генри Линкольн случайно натыкается на небольшую брошюрку, посвященную истории Беранже Соньера и сокровищ Ренн-ле-Шато. Линкольн заинтересовывается этим вопросом и начинает расследование, по результатам которого в 1970-е годы выходят три сенсационных документальных фильма, а в 1981-м – масштабное исследование по истории Приората Сиона и тайне святого Грааля. В том же году собирается еще один конвент Приората Сиона, на котором прекращается наметившийся раскол, а великим магистром избирается прямой потомок меровингских королей Пьер Плантар де Сен-Клер. В том же году Владимир Путин отправляется на агентурную работу в Германию, где проводит 6 лет и узнает об истории своего происхождения.
В 1990 году с должности советника председателя Ленсовета Анатолия Собчака потомок князей Путятиных, Владимира Красное Солнышко, Рюрика, Меровингов, Иисуса, Соломона и Давида Владимир Путин начинает свой путь на вершину российской власти, к несуществующему трону русских царей.
В июне 1995 года отряд чеченских горцев под предводительством Шамиля Басаева захватывает больницу в Буденновске, построенную на том самом месте, где в 1318 году лежало тело зверски убитого предка Владимира Путина, князя Михаила Тверского.
В 1999 году Путин, первый из Меровингов за последние 400 лет, добирается до вершины российской власти. Главной его целью становятся горцы – те самые, которые убили Михаила Тверского, с которыми бился Ефимий Путятин и которые устроили кровавый погром на месте, где более полутысячи лет назад было знамение над телом князя Михаила.
- Обедню небось уже не служите? - спросил он при следующей встрече.
- Где там служить! Прихожане по городам разбежались, сокровища ищут.
И. Ильф, Е. Петров, «Двенадцать стульев»(с)
[Сообщение изменено пользователем 07.08.2005 23:09]
У спасшегося от потопа Ноя были три сына. Потомок одного из них, Сима, по имени Иаков (Израиль) имел одиннадцать сыновей. Правнук одного из этих сыновей (Левия) Моисей около 3400 лет назад вывел евреев из Египта, где они находились в рабстве, и привел их на землю, которую мы сейчас знаем как Израиль. Потомкам каждого из 10 сыновей Иакова и 2 его внуков Моисей выделил свою землю – так образовались 12 колен Израиля. Потомкам Левия, левитам, своей земли не досталось – они были благословлены Моисеем на священство и должны были кочевать по Земле обетованной (то есть обещанной Богом). Однажды на левита, пересекавшего территорию колена Вениамина, напали, а его сожительницу изнасиловали язычники. Пострадавший левит немедленно собрал правителей Израиля и потребовал наказать преступников, однако Вениамин отказался выдать нападавших. В ответ на это одиннадцать колен Израиля проводят боевую операцию, в результате которой колено Вениамина оказывается практически истребленным. Раскаивающиеся в совершенном, евреи дают потомкам Вениамина в вечное наследственное пользование землю Иерусалима. Однако большинство оставшихся в живых представителей племени покидают Израиль и перебираются в Грецию, в центр Пелопоннеса, Аркадию. Через сто лет они участвуют в осаде Трои, остаются в поверженном городе и становятся его королями.
Еще через сто лет, в одиннадцатом веке до нашей эры, еврейский народ обратился к пророку Самуилу (пророк – это человек, у которого налажен постоянный диалог с Богом) с просьбой избрать царя. Надо сказать, что это было странное желание для еврейского народа, у которого был лишь один руководитель – Бог. Пророку это желание не очень понравилось, но он, тем не менее, спросил у Бога: что делать? Бог так ответил Самуилу: «А почему бы и нет? Пусть выбирают, но скажи им, что царская власть чревата последствиями».
Евреи выбрали самого красивого и высокого из евреев – Саула. Саул был сыном знатного еврея Кисы, происходившего из колена Вениамина.
Саул объединил колена Израилевы, одержал ряд военных побед, но вскоре им овладела гордыня, и удача отвернулась от царя. Самуил очень расстраивался, а Бог сказал ему: «Чего печалиться о Сауле? Пойди в город Вифлеем, там есть царь получше». Самуил пошел в Вифлеем и, по указанию Бога, сделал царем Давида из колена Иуды – белокурого пастуха с голубыми глазами, однажды убившего филистимлянского богатыря Голиафа из пращи. Первые семь лет царствования Давид провел в Хевроне, после чего решил сделать столицей своего государства единственный нееврейский город в Иудейских горах – существующий с незапамятных времен (более 4000 лет) неприступный город Ир-шалем, заселенный в то время народом иевусеи.
Давид завоевал Ир-шалем, переименовал его в Иерушалаим (Иерусалим), построил там богатый царский дворец и составил план строительства Храма – Дома Господа на земле. Главным отличием еврейского Храма от всех иных было то, что этот Храм должен был быть один – единственное место, где Бог разрешил приносить ему жертвы. Бог не дозволил Давиду строить Храм и повелел, чтобы строительством занялся его младший сын Соломон, на котором нет крови от завоевательных войн.
Соломон стал царем иудейским в 965 году до нашей эры. Через восемь лет после воцарения Соломон начинает строительство храма. Храм был построен за семь лет. Это было каменное здание, отделанное изнутри ливанским кедром и золотом. В центре Храма располагалась святая святых, кубическая комната, в которой стоял Ковчег Завета – изящный ларец из дерева акации, обитый листовым золотом. Внутри ковчега хранились скрижали Завета – две каменные плиты, на которых рукой самого Бога был начертан текст десяти заповедей. Эти плиты Бог самолично подарил Моисею на горе Синай. При строительстве Храма произошел загадочный случай. Один из камней, предназначенный для кладки, чем-то не понравился строителям, и они его выбросили. Однако через некоторое время строители увидели, что этот камень оказался в кладке одного из углов здания (встал во главу угла). Этот камень стал называться "краеугольный камень", или "камень преткновения".
После смерти Соломона единое государство Израиль распадается на Израиль и Иудею, каждым из которых руководит отдельный царь, причем династии держатся не дольше трех поколений. С тех пор евреи живут в ожидании прихода мессии (мешиах) – благословенного Богом царя, который будет потомком Соломона и снова станет править евреями так, как это было в лучшие времена.
Храм царя Соломона простоял 364 года. В 586 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор II захватывает Иерусалим, убивает большинство евреев, а оставшихся угоняет в рабство в Вавилон. Храм разрушен, а Ковчег Завета гибнет в огне. Через 50 лет персы завоевывают Вавилон, и персидский царь Кир отпускает евреев домой. Возвращаются не все – часть евреев оседают вне Святой земли. Второй Храм строят в 515 году до н.э. Святая святых в нем пуста – Ковчег сгорел.
Незадолго до рождения Христа евреи совершают, пожалуй, самый глупый поступок в истории своего народа. В 67 году до н.э. умирает царица Саломея-Александра. Ее сыновья в борьбе за трон начинают гражданскую войну. В это время Рим как раз закончил завоевание Сирии и подошел вплотную к Израилю. Братья-спорщики решили отдаться на суд римского военачальника Помпея, который со своей армией вошел в Иерусалим, оккупировал его и после трехмесячной охраны захватил Храм. На этом независимое еврейское государство прекратило свое существование – царями Израиля римляне ставят династию неевреев Иродов.
Когда в семье потомка царей Давида и Соломона Иосифа рождается сын Иисус, евреи живут в условиях сурового оккупационного режима. Вскоре в Иудее вводят прямое правление римского прокуратора, и ситуация ухудшается еще больше. Новый режим очень жесток – евреев массово распинают, грабят, Храм постоянно оскверняется.
По достижении совершеннолетия, согласно еврейским законам, Иисус женится на Марии из Магдалы, девушке из богатой семьи с хорошей родословной, живущей в Вифании. Впоследствии ее станут называть Мария Магдаелянка, или Мария Магдалина. На их свадьбе в Канне Иисус превращает воду в вино – ведь он из рода отмеченных Богом царей, а они умеют устраивать разные эффектные штуки. Мария рожает Иисусу детей.
Когда возраст Иисуса подходит к 30 годам, прокуратором Иудеи назначают Понтия Пилата – человека чрезвычайно жестокого и злого. Евреи почти отчаиваются и начинают с нетерпением ожидать прихода мешиаха (что по-гречески звучит как «христос»), спасителя из рода царя Соломона, который решит проблемы Израиля и изгонит супостата.
И тогда Иисус понимает, что пора. В тридцатилетнем возрасте он начинает свой трехлетний путь к Иерусалиму, чтобы занять пустующий трон еврейских царей. Этот путь описан во множестве источников, которые принято называть евангелиями. По дороге Иисус совершает чудеса, которые должен совершить ветхозаветный мешиах. Например, он воскрешает своего шурина Лазаря. Брат Марии, по совместительству любимый ученик Иисуса, Лазарь сходит в могилу, откуда Христос его освобождает. Перед самым входом в Иерусалим Иисус посылает двух своих учеников к дому жены, в Вифанию, чтобы они нашли там заранее подготовленного осла для въезда в столицу.
Придя в Иерусалим, Иисус понимает, что занять трон в существующей политической ситуации ему не удастся. И тогда влиятельный родственник Иисуса, член синедриона (совета старейшин, управляющего еврейским сообществом Иерусалима под эгидой римлян) Иосиф из Аримафеи, коротко знакомый с Пилатом, за большую взятку договаривается с прокуратором об инсценировке казни пророка. Пилату эта сделка выгодна – Иосиф обещает прокуратору, что Иисус "умрет" и не будет больше претендовать на трон иудейского царя. Иисусу же инсценировка мученической смерти была необходима, чтобы выполнить предсказания Ветхого Завета о приходе мессии. Распятие произошло в частном саду Иосифа, у городских ворот. На крест взошел Симон из Сирены, а за процессом казни наблюдали ближайшие родственники Иисуса, посвященные в тайну. Тело Симона было положено в находившийся в том же саду склеп, который с наступлением утра оказался пуст.
После свершившегося распятия семья Христа разделилась. Сам наследник царей остается в Иудее, а Магдалина с детьми, ее брат Лазарь и Иосиф из Аримафеи на корабле бегут из страны. Они высаживаются недалеко от Марселя. Иосиф отправляется в Англию, где основывает Гластонберийскую церковь, а Лазарь - в Марселе первое епископство. Магдалина воспитывает детей, а когда приходит время, умирает своей смертью в Провансе, в гроте Экса, который с тех пор называется Сент-Бом. Дети Иисуса обзаводятся семьями и потомством.
Ученики Иисуса, которые не знают о том, что учитель жив, отправляются проповедовать его учение. Один из них, Марк, через 30 лет после распятия, пишет первое Евангелие. Еще через пару лет народ Израиля восстает против римского ига, что обходится ему очень дорого – римские легионы императора Тита жестоко подавляют бунт, убивают 20 тысяч евреев, разграбляют и разрушают второй храм. Евреи массово бегут со Святой земли на территорию будущей Европы. Оставшиеся укрепляются в горной крепости Масад на юго-востоке Мертвого моря. Крепость держит оборону четыре года, но римляне берут верх. Когда легионеры входят в крепость, они видят девятьсот шестьдесят трупов покончивших с собой мужчин, женщин и детей. Среди них был и Иисус Христос, наследный царь Израиля.
В последующие двадцать пять лет создается множество жизнеописаний Христа, в том числе Евангелия от Луки, Матфея и Иоанна, возникает институт епископства. В 131 году римский император Адриан окончательно доламывает Храм, стирает Иерусалим с лица земли и позволяет евреям навещать развалины Храма только раз в году, 9 августа. Евреи приходят к единственной оставшейся от Храма западной стене и плачут возле нее. С тех пор эта стена называется Стеной плача.
В 140 году лионский епископ Иреней составляет список книг Библии, куда включает Евангелия от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. Христианство в то время состоит из множества малочисленных сект, каждая из которых по-своему смотрит на жизнь Христа и на его природу. Наиболее распространены гностические секты – они считают, что Христос был простым пророком, и настаивают на личном общении каждого человека с Богом. Так продолжается сто пятьдесят лет, в течение которых новая религия постепенно усиливает свое влияние. В 300 году, видя распространение христианства, языческий римский император Диоклетиан приказывает уничтожить как можно больше христианских сочинений. Но это не помогает – уже в 312 году императором Рима становится Константин, который разрешает исповедовать христианство, а через тринадцать лет собирает в Никее первый Вселенский Собор, который устанавливает день Пасхи, определяет власть епископов и путем голосования постановляет, что Иисус был Богом, а не простым смертным пророком. Этот же собор осуждает гностические секты. Христианство постепенно начинает принимать знакомые нам сегодня черты. Константин финансирует издание Библии, которая впервые начинает массово распространяться. Тексты евангелий для этой Библии правятся церковными редакторами с тем, чтобы скрыть человеческую природу Христа, и в таком виде доходят до наших дней. В 330 году Константин создает столицу Византии Константинополь. До падения Рима остается 150 лет.
В конце IV века римский епископ провозглашает себя Папой. Через 10 лет на Рим нападают вестготы, которые грабят и разрушают город. Сегодняшние повреждения Колизея – напоминание о том опустошительном набеге.
В это же время у короля Клодио, потомка тех самых троянских королей, которыми стали бежавшие из Израиля потомки колена Вениамина, и его супруги, происходящей из семьи Иисуса Христа, рождается сын Меровей. Впервые объединились потомки наследных владельцев земли Иерусалима и потомки названных Богом царей. Родилась царская династия, равной которой по крови в мире не существует. В 448 году сын Меровея, Меровей II, провозглашается королем франков и становится первым монархом объединенного народа, из которого спустя столетия родится Франция. По имени родоначальников новой династии потомков Меровеев станут называть Меровингами. Каждый из Меровингов носит длинные волосы, имеет особый разрез на голове для прямого общения с Богом (такой же разрез был и у Христа) и родимое пятно в виде креста.
В 480 году вестготы окончательно добивают Рим и разрушают все христианские храмы. Папа оказывается в отчаянном положении – Римская Церковь переживает самый сложный момент в своей истории, это всего лишь одна из многочисленных христианских сект, и ее судьба висит буквально на волоске. И тогда Папа совершает гениальный политический ход – зная о происхождении Меровингов, он заключает с внуком Меровея, королем франков Хлодвигом I, пакт. Хлодвиг принимает католическое христианство, а Церковь нарекает его Новым Константином и позволяет править всеми землями стремительно разрушающейся Римской империи. С этого момента Римская Католическая Церковь становится главной Церковью Европы, а наследные короли Меровинги получают статус императоров новой Священной Римской империи, построенной на обломках старого Рима. Именно при Хлодвиге I франки принимает христианство.
Главные враги Хлодвига – вестготы. Он начинает вести против них постоянные военные действия, и в 507 году в битве при Вуйе окончательно разбивает армию вестготов. После этого пали Тулуза и Каркассон, а оставшиеся вестготы основали свой последний бастион в Разесе, что в Лангедоке. Сейчас это место на юге Франции называется Ренн-ле-Шато.
Хлодвиг I умер в 511 году. Империя была разделена между четырьмя его сыновьями. Более ста лет Меровинги правили практически всей Европой, опираясь на своих администраторов-мажордомов. Их прозвали "короли-бездельники", и эта пренебрежительность к процессам управления привела к трагедии Дома Меровингов.
В 570 году в Мекке у вдовы небогатого купца Абдаллаха рождается сын Мухаммед. В возрасте 20 лет Мухаммед женился на вдове богатого купца, а в 40 лет он впервые услышал голос архангела Гавриила. Мухаммед рассказал о словах архангела семье, и его жена и дети стали первыми мусульманами в истории. В течение последующих пяти лет в Мекке было уже около 150 последователей Мухаммеда. Летом 622 года, спасаясь от преследований жителей Мекки, мусульмане перебираются в оазис Ясриб, теперь называющийся Мадинат ан-Наби ("Город посланника Аллаха обоих миров"), или сокращенно Медина. Была построена первая мечеть, выбраны первые имам и муэдзин. Как когда-то Бог рассказывал Моисею о том, как надо приносить ему жертвы, так теперь Аллах рассказывал Мухаммеду, как надо устроить обряды ислама. Год переселения (хиджры) мусульман из Мекки в Медину стал точкой отсчета мусульманского летосчисления. В течение последующих лет Мухаммед ведет постоянные боевые действия против "неверных" – тех, кто не исповедует ислам. В 625 году он изгоняет из Медины всех живших там евреев, что закладывает фундамент религиозной вражды между иудеями и мусульманами. В 630 году мусульмане завоевывают Мекку, а 8 июня 632 года шестидесятидвухлетний пророк Мухаммед умирает. После смерти Мухаммеда его последователи-халифы продолжают завоевания всего, что можно завоевать. По масштабу их походы сравнимы разве что с походами Александра Македонского. В числе прочих в 638 году мусульмане захватывают Иерусалим.
В 651 году родился Меровинг Дагоберт II. Его мажордом Гримоальд, чтобы не допустить прихода Дагоберта к власти, похитил мальчика в пятилетнем возрасте, отправил его в Ирландию и возвел на трон своего сына. В возрасте 20 лет Дагоберт женится на вестготской принцессе Гизеле, которая живет в Разесе. Там Дагоберт проникается идеями арианства (религиозное течение христианства, отрицающее роль Церкви в общении с Богом) и охладевает к римскому католицизму. Церковь такое поведение Дагоберта не может не раздражать. В 674 году Дагоберт II возвращается домой и занимает принадлежащий ему по наследственному праву трон. Через два года Гизела рожает ему сына Сигиберта IV. Дагоберт готовится к новым завоеваниям и копит средства, которые сохраняются в доме его жены, в Разесе. Но новым завоеваниям не суждено было сбыться: 23 декабря 679 года Дагоберт II отправился на охоту в Веврский лес, прилег там отдохнуть и был убит во сне ударом копья в глаз. Убийца вернулся в дом Дагоберта с намерением перебить всю его семью, но сестра короля успела спрятать Сигиберта IV и переправить его в Разес. В доме матери мальчика зовут Плант-Ар, что означает "пылкий побег".
Церковь оправдывает убийство Дагоберта IV, и с момента этого предательства между родом Богом избранных иудейских царей и Католической церковью больше никогда не будет мира.
Убийство Дагоберта II организовал мажордом Пепин д' Эристал. Его сын Карл Мартел стал фактически управлять франками, не занимая трона, по праву принадлежащего Меровингам.
В 692 году на месте храма в Иерусалиме второй халиф мусульман Омар бен аль-Хаттаб начинает строительство первой мечети Аль-Акса, которая станет третьей по важности святыней ислама и огромный золотой купол нынешнего варианта которой возвышается над всем Иерусалимом.
В 741 году Карл Мартел умирает, и его сын Пепин Короткий захватывает трон, низложив короля Меровинга Хильдерика III. Новый король называет свою династию в честь отца Каролингами, да и само слово "король" этимологически происходит именно от имени Карл.
В то же время вокруг Разеса образуется небольшое независимое государство, королями которого становятся Меровинги – потомки спасенного сына Дагоберта, Сигиберта IV. Каролинги признают этих королей, а Церковь делает вид, как будто их не существует. У Церкви другие дела - она обнародует фальшивую "Дарственную Константина" – документ, которым последний римский император якобы передавал в дар римскому епископу все свои права и состояние. Отныне Церковь вручила сама себе право назначать королей – то, что до нее делал только Бог, указав пророку Самуилу на Давида. И в 800 году Церковь коронует сына Пепина Короткого, который войдет в историю как Карл Великий, первый император Священной Римской империи – а этот титул, согласно заключенному Хлодвигом I пакту, мог носить только Меровинг. Предательство Католической церкви было оформлено окончательно. Между тем Каролинги понимают, что занимают трон не по праву, и по возможности женятся на меровингских принцессах – такова жена Карла Великого и его сына Людовика Благонравного. Поскольку сила крови избранных Богом королей абсолютна, то потомки Карла Великого тоже являются Меровингами по женской линии.
В 839 году сына Карла Великого, короля Людовика Благонравного, посещают люди, называющие себя "россы". Они предлагают Людовику поставить Меровинга во главе далекого восточного государства. Переговоры заканчиваются ничем. В 841 году сын Людовика Благонравного, ощущающий себя Меровингом король Карл Лысый, разделяет франкское королевство на 4 провинции, во главе которых ставит Меровингов. Во главе Лиможского принципата становится Раймон дэ Рюэрг – потомок убитого в 613 году Меровинга Терри II. Через 20 лет его сын все же отправится туда, откуда приезжали к Людовику таинственные россы. В 862 году в Старой Ладоге появляется избранный Богом король Меровинг Руэрг, которого местное население называет Рюриком. Во главе первого русского государства становится прямой потомок иудейских царей и Иисуса Христа. Через 20 лет сменивший Рюрика Вещий Олег идет из Новгорода в Киев и провозглашает его "матерью городов русских", а еще через 25 лет царь Олег прибьет свой щит к воротам Царьграда – Константинополя.
В 972 году правнук Рюрика Владимир Красное Солнышко завоевывает Полоцк и пленяет дочь местного правителя Рогволда Рогнеду. Рогнеда становится женой Владимира и рождает ему сына Изяслава. От Изяслава происходит род князей Друцких. В 988 году Владимир обращает Русь в христианство.
Через 9 лет женится Гуго де Плантар – прямой потомок Сигиберта IV, которого, как мы помним, прозвали в Разесе "Плант-Ар". Еще через 80 лет правнук Гуго де Плантара, Меровинг Годфруа Бульонский, создает Орден Сиона – организацию, целью которой является поиск формальных доказательств того, что предок Меровингов Иисус не умирал на кресте. Найдя такое доказательство, Меровинги наконец-то смогут отомстить Католической церкви за предательство – ведь после обнародования факта земной природы пророка Иисуса Церковь потеряет смысл и станет попросту ненужной. Орден Сиона просуществует почти тысячу лет и доживет до наших дней, став источником самых захватывающих тайн в мировой истории. Вскоре Меровинги организуют первый Крестовый поход, объявленная цель которого – освободить Иерусалим от мусульман и вернуть Гроб Господень христианам. На самом деле целью Меровингов является возвращение себе законного трона и поиск нужных доказательств. В 1099 году Годфруа Бульонский во главе крестоносцев завоевывает Иерусалим, отбив его у мусульман – более чем через тысячу лет цари Израиля вернулись на свое законное место. На горе Сион возле Иерусалима, на месте "матери всех Церквей" – византийской базилики IV века, строится хорошо укрепленное аббатство Богоматери на горе Сион (Нотр-Дам-дю-Мон-де-Сион), которое становится базой Ордена Сиона. Богоматерью Меровинги считают не деву Марию, а Марию Магдалену, которая привезла королевскую кровь (своих детей) в Европу. Однако, несмотря на то, что конклав семей - наследников Меровингов выбрал Годфруа Бульонского королем Иерусалима, тот не захотел занимать трон. Вместо Годфруа воцарился его брат Бодуэн I.
Через 19 лет, в 1118 году, вассал графа Шампанского, великий магистр Ордена Сиона Гуго де Пейн, основывает Орден бедных рыцарей Христа, который состоит из девяти человек. Члены ордена заявляют своей целью помощь паломникам на дорогах Палестины. Представители Церкви очень радуются таким помощникам и отводят рыцарям часть мечети Аль-Акса, расположенной на месте Храма. С этого времени орден получает второе название - Орден Храма, или Орден тамплиеров (от слова tеmple – «храм»). Несмотря на декларированные цели, тамплиеры вовсе не патрулируют дороги Палестины, а все время что-то изучают под фундаментом Храма. Через девять лет тамплиеры (а за это время они не приняли в свой орден ни одного нового члена – их по-прежнему девять) находят под фундаментом Храма тайник, в котором хранится то, что они искали, – Формальное Доказательство. Гуго де Пейн отправляется в Европу, где его встречают с триумфом. Члены Приората Сиона счастливы тем, что они нашли, а Церковь радуется такому рвению бедных рыцарей Христа и официально признает Орден тамплиеров.
Найденное Формальное Доказательство Меровинги прячут в Ренн-ле-Шато, бывшем Разесе, где уже хранятся накопленные Дагобертом II сокровища, предназначавшиеся для завоеваний новых земель. Орден тамплиеров начинает стремительно богатеть, в него вступают граф Шампанский и граф Анжуйский – богатейшие люди своего времени. В 1146 году на белых плащах тамплиеров появляется красный крест с раздвоенными концами, так напоминающий фамильное родимое пятно Меровингов. Через десять лет потомок Рюрика, сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий, укрепляет Москву деревянными стенами и рвом.
В 1152 году рыцари Храма участвуют во втором крестовом походе вместе с королем Франции Людовиком VII. После похода вместе с Людовиком во Францию из Иерусалима возвращаются 95 членов Приората Сиона. В это время Орден Сиона и Орден Храма представляют собой практически одну организацию – ими управляет один и тот же великий магистр Бертран де Бланшфор, владелец Ренн-ле-Шато. В 1156 году де Бланшфор вызывает в Ренн-ле-Шато подразделение немецких шахтеров, которые в строжайшей тайне и при отсутствии всякого контакта с местным населением ведут в старых, опустошенных римлянами тысячу лет назад золотых шахтах работы по устройству огромных подземных хранилищ.
При де Бланшфоре тамплиеры становятся могущественной международной организацией, вмешивающейся в политику на самом высшем уровне. Однако чем больше становится могущество рыцарей храма, тем меньше тамплиеры занимаются делами ордена, погрязнув в роскоши и разврате. После смерти в 1185 году короля Иерусалима Бодуэна IV рыцари приводят Палестину на порог гражданской войны и нарушают перемирие с мусульманами. Через два года воины Аллаха снова вступают в Иерусалим. Тамплиеры деморализованы, а их великий магистр Жерар де Ридфор не может организовать оборону и сдает святой город мусульманам. Тамплиеры возвращаются во Францию, где вскоре происходит разрыв между Орденом Сиона и Орденом Храма. В 1188 году перед крепостью в Жизоре произошла стычка между тамплиерами и рыцарями Храма, которую тамплиеры проиграли. В ознаменование размежевания на месте стычки, перед крепостью Жизор, рыцарями Храма был срублен огромный восьмисотлетний вяз.
В этого момента в Ордене Сиона начинается перестройка. Орден выбирает себе нового великого магистра – им становится участник рубки вяза, Меровинг Жан де Жизор. Орден Сиона меняет название на "Сионскую общину" (Sionis Prioratus – «приорат Сиона»). В том же году клирик двора графов Шампанских Кретьен де Труа пишет роман "Персеваль, или сказка о Граале". Это первое литературное произведение о Граале, таинственном сокровище, которым якобы владеет Приорат Сиона. Распространяющиеся после 1188 года мифы и легенды о святом Граале (Sang Royal – «королевская кровь») призваны отвлечь внимание от главной тайны, сохраняемой приоратом, – тайны распятия Христа. Вся последующая история Европы будет насыщена попытками проникновения членов Приората Сиона в высшие эшелоны власти, возвращения на трон указанных Богом царей Меровингов и, после этого возвращения, окончательного уничтожения Римской Католической Церкви.
Церковь обеспокоена деятельностью Приората Сиона и решает уничтожить орден и претендующих на трон потомков Христа под видом борьбы с катарской ересью (исповедуемое Меровингами гностическое учение, подобное арианству). Поводом к широкомасштабному наступлению на катаров становится убийство в 1208 году легата Папы Пьера де Кастельно. Вскоре начинается альбигойский крестовый поход. Тридцатитысячная армия крестоносцев устраивает в Лангедоке первый геноцид в истории Европы – убивают всех, кто встречается на пути, включая женщин и детей. "Убивайте их всех. Бог потом разберет своих!" - отвечает легат Папы Иннокентия III воинам, спросившим его, как отличить еретиков от правоверных католиков. Уничтожение катаров длится целых 36 лет – последним их оплотом становится замок Монсегюр (тот самый, о котором рассказывается в советском кинофильме "Ларец Марии Медичи"), в котором во время осады хранится Формальное Доказательство – главная святыня Меровингов и Приората Сиона. В ночь на 16 марта 1243 года четверо посвященных, воспользовавшись короткой передышкой в осаде, выносят сокровище из замка, а наутро Монсегюр падет. Оборонявшихся в нем катаров сжигают на кострах.
Через несколько лет, в 1252 году, в Новгороде воцаряется прямой потомок Рюрика, Меровинг Александр Ярославович по прозванию Невский. В 1271 году родился его брат Михаил Ярославович Тверской.
Тем временем оставшиеся самостоятельной организацией тамплиеры совсем отрываются от земли. В год воцарения Александра Невского Генрих III Австрийский пригрозил тамплиерам конфискацией их колоссального имущества. В ответ на это великий магистр ордена отвечает королю: "Пока ты будешь справедлив, ты будешь царствовать; но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королем!" Такой наглости короли и Церковь уже не могут снести, и 13 октября 1307 года по тайному приказу короля Франции Филиппа Красивого все тамплиеры будут одновременно арестованы. В течение нескольких лет будут продолжаться суды, пока в 1314 году на костер не взойдет последний великий магистр тамплиеров Жак де Молэ. После этого Орден тамплиеров перестает существовать, но мифические сокровища ордена так и не найдены.
Тамплиеры остаются в истории мифическими героями, сверхлюдьми, которым все было дозволено. Между тем это были простые солдаты-монахи, которым внезапное богатство, что называется, снесло «крышу».
В 1318 году в предгорьях Кавказа татары жестоко убивают потомка Рюриковичей, Меровинга, великого князя Михаила Тверского, – ему живому вырезают сердце. Когда тело князя Михаила везли в Москву, был сделан привал в предгорьях Кавказа, у населенного пункта Маджары. Тело на ночь оставили в хлеву. Ночью над хлевом появился крест во все небо. В честь этого знамения населенный пункт стал именоваться Святой Крест. На месте хлева строят храм, потом монастырь.
Князя Михаила похоронили в Спасском монастыре в Москве – он стал первым из русских князей, погребенных в будущей столице Третьего Рима.
В 1360 году в результате эпидемии чумы резко уменьшается население Ренн-ле-Шато, главной европейской базы Приората Сиона. Документы и доказательства перевозят в Жизор и прячут в склепе святой Катерины, куда из командорства ордена на Венской улице ведет подземный ход. Приорат Сиона меняет правило выбора Великих Магистров – отныне ими могут быть и не-Меровинги. Первым таким магистром становится алхимик Никола Фламель. Через 20 лет его сменит на этом посту любовник Жанны д' Арк Рене Анжуйский, под влиянием которого во Флоренции будет открыта первая в Европе публичная библиотека Сан-Марко, которая отберет у Церкви монополию на культуру.
В 1422 году Иван Семенович, потомок происходящих от Владимира и Рогнеды князей Друцких (17-е колено от Рюрика), Михаила Тверского и княгини Анны Кашиной, подписывает трактат Литвы с меченосцами. Прозвище Ивана Семеновича – Путята. От него начинается графский и дворянский род Путятиных.
Через 50 лет, в 1471 году, московская ветвь Меровингов Рюриковичей в битве на реке Шелони разбивает новгородское войско. Начинается царствование Москвы, во главе которой стоит Меровинг Иван III.
Через 12 лет во главе Приората Сиона становится итальянский художник Сандро Филипепи, более известный как Боттичелли. Через 27 лет его сменит его друг, Леонардо да Винчи. Он пробудет великим магистром ордена 9 лет, но вопреки утверждениям Дэна Брауна в романе "Код да Винчи" не будет рисовать тайных посланий – слева от Иисуса на фреске "Тайная вечеря" изображена не Магдалена, а Иуда Искариот.
В 1522 году обиженные на Католическую церковь за предательство прусские потомки тамплиеров – тевтонские рыцари – порывают все связи с Римом, и под предводительством Мартина Лютера начинает формироваться протестантское течение христианства. Этим тевтонцы берут реванш за уничтожение Ордена Храма – католики так и не смогут задавить протестантизм. Через одиннадцать лет на русский трон восходит Иван IV, которого прозовут Грозный. Иван Грозный уничтожит Новгород и присоединит к Московскому княжеству Казанское ханство, а в 1547 году провозгласит себя царем. Отныне русский трон занимает настоящий царь из Богом помеченного рода, потомок Давида, Соломона и Иисуса Христа. Только царь из этого рода имеет законное право называться императором Священной Римской империи. И Москва отныне становится Третьим Римом. Это наивысшее достижение династии Меровингов после убийства Дагоберта II.
Через год после провозглашения Ивана Грозного царем во Франции женятся Жан де Плантар и Мари де Сен-Клер. Две ветви Меровингов соединяются, чтобы образовать фамилию Плантар де Сен-Клер, по сей день считающуюся основными прямыми наследниками Иисуса.
В 1594 году в нескольких километрах от Жизора рождается будущий художник Никола Пуссен – именно ему, а не Леонардо да Винчи, суждено сыграть роль основного символиста тайн Приората Сиона. А через четыре года после этого в Москве бездетным умирает царь Федор Иоаннович Блаженный – династия прямых потомков Рюрика прерывается. Третий Рим заканчивается через 49 лет после своего основания. На трон, как и некогда в Европе, восходит мажордом Борис Годунов. После Смутного времени, когда Россией управляют проходимцы, в 1613 году, бояре избирают на царство не одного из многочисленных живущих Рюриковичей (среди потомков которых Волконские, Кропоткины и многие другие знаменитые семьи), а потомка ключника Рюрика Михаила Романова.
В 1618 году живописец Джованни Франческо Гверчино впервые изображает на картине фразу Et in Arcadia ego ("И вот я в Аркадии"). Эта фраза станет самым главным символом, обозначающим существование тайны Грааля – царского рода потомков Христа. Через 22 года кардинал Ришелье (вспомните роман "Д' Артаньян и три мушкетера") вызывает из Рима живущего там Николу Пуссена и просит его написать картину "Пастухи Аркадии", что художник делает в том же году. На картине изображена местность возле Ренн-ле-Шато, неизвестное надгробие и на нем все та же надпись - Et in Arcadia ego. Когда Дэн Браун будет писать свой знаменитый роман, он, конечно, захочет заменить малоизвестного широкой публике Николу Пуссена на масштабную поп-фигуру вроде Леонардо да Винчи.
После смерти Ришелье в 1642 году Бульонские из Стенэ (место убийства Дагоберта II) поднимают во Франции движение "Фронда" и развязывают гражданскую войну, в ходе которой Меровинги хотят захватить власть в стране. Через 13 лет Дагоберт II впервые появляется в официальном списке королей Франции. А в 1653 году в Арденнах находят захоронение сына Меровея, отца Хлодвига Хильдерика I.
Преемник Ришелье, кардинал Мазарини (вспомните роман "20 лет спустя"), подавив «Фронду», разрушает основную базу семьи Плантар, прямых наследников Сигиберта IV, – замок Барбария. Плантары теряют все свое состояние. Через год после этой победы, в 1660 году, Мазарини умирает. После смерти Мазарини король Франции Людовик IV продолжает наступление на Приорат Сиона. Он ликвидирует Общество святой евхаристии – одно из очередных воплощений приората и арестовывает своего суперинтенданта финансов Николу Фуке, который за 9 лет до этого ездил в Рим к Пуссену. Как только Пуссен умирает в 1665 году, Людовик IV предпринимает все возможное, чтобы заполучить его картину "Пастухи Аркадии", спрятать ее и никому никогда не показывать. Придворный комедиограф Людовика IV Мольер высмеивает Общество святой евхаристии в своей комедии "Тартюф". В 1685 году Людовику удается завладеть "Пастухами Аркадии", а через 6 лет во главе Приората Сиона становится Исаак Ньютон.
Через 35 лет, в 1725 году, будущий великий магистр Приората Сиона Чарльз Рэдклифф основывает первую масонскую ложу в Европе.
Спустя полвека с небольшим Францию потрясает первая революция, в организации которой большую роль играют все те же рыцари Приората Сиона. Их цель все та же – захват власти потомками династии Меровингов. Этой цели снова не удается достигнуть, но во время французской революции миф о рыцарях-тамплиерах становится очень популярным.
В 1804 году для своей коронации Наполеон Бонапарт использует украшения из захоронения Хильдерика I. Каждый правитель Франции пытается хоть как-нибудь приблизиться к Меровингам.
3 мая 1839 года напротив поселка Головинка в районе Большого Сочи эскадра военных кораблей под командованием адмирала Лазарева начала обстрел нескольких тысяч горцев, закрепившихся на береговой линии. Когда противника отбросили от берега и десант взял господствующую высоту, для занятия пространства во¬круг нее был послан сводный морской батальон под командой капитана 2 ранга Ефимия Васильевича Путятина.
В 1844 году великим магистром Приората Сиона становится Виктор Гюго. Через 20 лет Морис Жюли публикует в Женеве сатирическое произведение, направленное против Наполеона III. На основе этого произведения будет создан текст, названный "Протоколы сионских мудрецов".
В 1858 году Ефимий Путятин, уже адмирал, заключает с Китаем знаменитый трактат в Тзян-Тзине, по которому и ныне определяется русско-китайская граница на Дальнем Востоке, а с 1861 года Ефимий Васильевич занимал пост министра народного просвещения. Именно Путятин ввел в обиход зачетные книжки, обязательные посещения лекций и семинаров и плату за обучение, что привело к студенческим волнениям. Путятина отправили в отставку, и остаток дней он провел в полной безвестности.
В 1872 году князья Путятины строят женский монастырь в Вышнем Волочке.
В 1883 году адмирал Путятин умирает. Среди немногих людей, интересовавшихся его жизнью в советское время, был его внук Спиридон Иванович Путин, шеф-повар подмосковного пансионата "Ильичевский".
В 1885 году происходит два важных события – великим магистром Приората Сиона становится композитор Клод Дебюсси, а настоятелем церкви в Ренн-ле-Шато назначают молодого священника Беранже Соньера (привет, Дэн Браун! Ты даже не придумал новых имен для своего романа!). Через 5 лет Соньер предпринимает попытку ремонта церкви Марии Магдалины, и в полой колонне, на которой лежал алтарный камень, находит несколько исторических генеалогий Меровингов. Соньер отвозит документы в Париж, показывает их Клоду Дебюсси и становится хранителем тайны Приората Сиона. Орден выделяет Соньеру огромные деньги, на которые священник строит в Ренн-ле-Шато виллу "Бетания" (название которой берет начало от дома Марии Магдалены в Вифании).
В 1903 году фаворит великой княгини Елизаветы Сергей Нилус приносит царю документ о готовящемся заговоре. Царю документ не нравится, и он выгоняет Нилуса. Вскоре документ, который оказывается переписанными самим Нилусом "Протоколами сионских мудрецов", попадает к философу Владимиру Соловьеву и в 1905 году публикуется в приложении к его книге. С этого момента начинается история этого документа, который после правки Сергея Нилуса приобрел ярко выраженный антисемитский характер.
В 1917 году в России уничтожается монархия, а в Ренн-ле-Шато умирает Беранже Соньер. Через три года американец Луи Лоуренс, купивший землю с изображенным на "Пастухах Аркадии" Пуссена надгробием вскрывает могилу и обнаруживает, что она пуста. Впоследствии Лоуренс хоронит в этой могиле свою жену и тещу. В том же году на свет появляется Пьер Плантар – последний из известных великих магистров Приората Сиона.
Вскоре населенный пункт Святой Крест, где было знамение над телом Михаила Тверского, переименовывают в Буденновск. На месте монастыря строят больницу.
В 1940 году во время немецкой бомбардировки Орлеана погибает большинство документов с упоминанием Приората Сиона. Через год Пьер Плантар становится одним из организаторов Французского сопротивления. Оккупировав Ренн-ле-Шато, немцы производят раскопки в поисках мифического Грааля, а в 1944 году привозят в Жизор специальную комиссию для исследования склепа святой Катерины. Высадка союзных войск мешает немцам закончить начатое.
Через год крестьянин неподалеку от деревни Нагш Хаммади в Верхнем Египте находит кувшин из красной глины, в котором лежат 13 пергаментных свитков, завернутых в кожу. Среди этих документов оказывается множество раннехристианских евангелий, в том числе Евангелие от Фомы, в которых рассказывается, что Иисус вовсе не был Богом.
Еще через год житель Жизора Роже Ломуа находит под склепом святой Катерины подземную часовню, в которой стоят девятнадцать каменных саркофагов и тридцать металлических сундуков. Это архив Приората Сиона – главная тайна христианской цивилизации.
7 октября 1952 года в Ленинграде в семье сына Спиридона Ивановича Путина Владимира и Марии Ивановны Шеломовой родился сын Владимир.
В 1955 году расшифрован и публикуется один из манускриптов Мертвого моря, найденных в Кумране. В документе говорится о сокровищах, захороненных под Храмом. Через год в Париже собирается конвент Приората Сиона, и члены ордена понимают, что вокруг появляется очень много документов, которые могут привести к открытию тайны ордена еще до того, как им удастся привести к власти Меровингов. В споре "что делать" в приорате происходит первый за всю его тысячелетнюю историю раскол: одни считают, что надо сохранять тайну, другие, что ее надо открыть человечеству. В результате этого спора с 1956 года во Франции начинается публикация множества работ о Соньере, Ренн-ле-Шато и Приорате Сиона. В одной из библиотек Франции появляется основной документ, на основе которого ведутся все исследования, – "Секретные досье" с генеалогиями Меровингов и всех королевских домов Европы.
В 1958 году, во время восстания в Алжире, Пьер Плантар организует комитеты общественного спасения и помогает де Голлю вернуться к власти во Франции. Через год умирает Папа Пий XII, а новым Папой становится кардинал Венеции Анжело Ронкалли, как и другие кардиналы, знающий о деятельности приората и его тайне. Новый Папа берет себе символическое имя Иоанн XXIII – такое же, как у действующего великого магистра Приората Сиона Жана Кокто. В 1960 году Папа Иоанн XXIII пишет письмо о "драгоценной крови Христовой", в котором говорит, что кровь Христа имеет большее значение, чем его воскресение. Эти заявлением Папа подтверждает, что Католическая церковь и без Приората Сиона согласна с тем, что у Христа были дети и его потомство гораздо важнее того факта, что Спаситель умер, а потом воскрес. Теперь существование ордена с тысячелетней историей лишается всякого смысла: раз факт воскресения перестал иметь первостепенное значение, то признание того, что распятия не было, вряд ли как-то изменит положение Церкви в современном мире.
В 1962 году Роже Ломуа, нашедший архив приората, получает разрешение на продолжение раскопок. Естественно, никаких саркофагов и сундуков в подземной часовне он уже не находит.
В 1969 году сотрудник BBC Генри Линкольн случайно натыкается на небольшую брошюрку, посвященную истории Беранже Соньера и сокровищ Ренн-ле-Шато. Линкольн заинтересовывается этим вопросом и начинает расследование, по результатам которого в 1970-е годы выходят три сенсационных документальных фильма, а в 1981-м – масштабное исследование по истории Приората Сиона и тайне святого Грааля. В том же году собирается еще один конвент Приората Сиона, на котором прекращается наметившийся раскол, а великим магистром избирается прямой потомок меровингских королей Пьер Плантар де Сен-Клер. В том же году Владимир Путин отправляется на агентурную работу в Германию, где проводит 6 лет и узнает об истории своего происхождения.
В 1990 году с должности советника председателя Ленсовета Анатолия Собчака потомок князей Путятиных, Владимира Красное Солнышко, Рюрика, Меровингов, Иисуса, Соломона и Давида Владимир Путин начинает свой путь на вершину российской власти, к несуществующему трону русских царей.
В июне 1995 года отряд чеченских горцев под предводительством Шамиля Басаева захватывает больницу в Буденновске, построенную на том самом месте, где в 1318 году лежало тело зверски убитого предка Владимира Путина, князя Михаила Тверского.
В 1999 году Путин, первый из Меровингов за последние 400 лет, добирается до вершины российской власти. Главной его целью становятся горцы – те самые, которые убили Михаила Тверского, с которыми бился Ефимий Путятин и которые устроили кровавый погром на месте, где более полутысячи лет назад было знамение над телом князя Михаила.
- Обедню небось уже не служите? - спросил он при следующей встрече.
- Где там служить! Прихожане по городам разбежались, сокровища ищут.
И. Ильф, Е. Петров, «Двенадцать стульев»(с)
[Сообщение изменено пользователем 07.08.2005 23:09]
w
waserman,
баянчики
Н
Натуся
Не, это не то Будет время - поищу, может найду в инете то, о чем сказала... в лом перепечатывать всю статью сюда.
Н
Натуся
2 cere$$ : Вот, нашла-таки тот текст, о котором написала вчера - о Коде да Винчи . Вот ссылка: http://www.ogoniok.ru/4901/49. Хотя... вот и сам текст для тех, кому сложно зайти по ссылке:
Код Репина.
Модный роман «Код да Винчи» слизан с книги, опубликованной в 1972 годую
Роман американца Дэна Брауна остается главной книгой сезона. Вы еще не читали? Не важно. «Огонек» предлагает русскую версию этого сюжета. На его основе любой писатель средней руки может написать бестселлер ничуть не хуже, чем у Брауна. И даже лучше.
Способен ли хоть один отечественный беллетрист выдать на-гора настоящий культовый роман и каким он должен быть, если переносить его на русскую почву? «Код да Винчи» — не просто Умберто Эко, брошенный в массы, или Перес-Реверте, лишившийся остроумия. В конце концов, романы о сектах сочинялись давно, их просветительская роль даже позитивна. Откуда бы еще массовому читателю узнать тайны Ватикана или расположение залов Лувра? Тут Браун никакого велосипеда не изобрел.
Таланты и поклонникю
Иное дело, что у него было два предшественника, об одном из которых он, вероятно, понятия не имеет, зато уж второй ему известен наверняка, потому что ободрал он его, как липку. Первый — Еремей Парнов, автор «Ларца Марии Медичи», в котором уже в 1972 году были все браунские и многие эковские фишки: таинственный стишок, содержащий указания на клад; шифры; секта тамплиеров и ее сокровища.
Всякому автору, сочиняющему роман о поиске таинственного сокровища, приходится решать мучительный вопрос: что такое найдут герои в конце? Трудно придумать нечто грандиозное, и сокровище в большинстве случаев оказывается недосягаемым либо несуществующим. Парнов поступил изысканно — утопил его вместе с целым островом, пошедшим на дно в результате землетрясения.
Что касается второго предшественника — это мой любимый американский беллетрист Ирвин Уоллес написал фигову гору романов, лучший из которых — «Слово» (тоже, по странному совпадению, 1972). Его у нас издали, высокомерно отругали и забыли, а роман-то классом повыше, чем у Брауна, не говоря уж о том, что это настоящий христианский роман, с глубокой и остроумной мыслью. Речь там идет как раз о фальсификации Евангелия и об отважном атеисте, который с помощью дюжины ученых и одной красотки эту фальсификацию разоблачает. Но чем дальше он углубляется в козни и хитросплетения врагов, проявляя при этом все высшие христианские добродетели, тем ближе оказывается к Богу. Так что в конце, все вроде бы разоблачив, он как раз уверовал
Правильная Россия.
Важно, однако, разобраться в другом: возможен ли сегодня конспирологический роман с культуртрегерским подтекстом на материале русской, а не европейской культуры? Отчего же нет, возможен, и мы вам сейчас предложим схему такого романа. Он будет гарантированно иметь сногсшибательный успех, но помнить надо вот что. Во-первых, культового художника-мыслителя того же класса, что Леонардо, в русской истории нет. Во-вторых, роль живописи в нашей культуре играет скорей уж литература, потому что она у нас — самое сильное и массовое из искусств. В-третьих, чтобы быть настоящим бестселлером, современный русский роман должен хоть немножко затрагивать политику — ибо эта сфера нашей жизни сегодня закрыта и темна, а значит, вызывает интерес по определению. В-четвертых, тайный орден в России уже есть, он называется «орден меченосцев», или просто ЧК (именно так его замыслил Дзержинский).
Ну и наконец — легенда о Христе, который якобы женился на Магдалине, в России большого успеха иметь не может. Хотя бы потому, что подавляющее большинство современных россиян Библии толком не читали и в нюансах не разбираются. В основе романа должна лежать другая мифологема — самая устойчивая, самая близкая национальному сознанию. Она заключается в том, что где-то далеко есть другая, правильная Россия. Некоторые помещают ее в Шамбалу, другие — в сибирскую тайгу, третьи — на дно среднерусского озера. И все, чего нам не хватает, находится именно там.
(продолжу в след.посте - слишком длинно, текст не проходит)
Код Репина.
Модный роман «Код да Винчи» слизан с книги, опубликованной в 1972 годую
Роман американца Дэна Брауна остается главной книгой сезона. Вы еще не читали? Не важно. «Огонек» предлагает русскую версию этого сюжета. На его основе любой писатель средней руки может написать бестселлер ничуть не хуже, чем у Брауна. И даже лучше.
Способен ли хоть один отечественный беллетрист выдать на-гора настоящий культовый роман и каким он должен быть, если переносить его на русскую почву? «Код да Винчи» — не просто Умберто Эко, брошенный в массы, или Перес-Реверте, лишившийся остроумия. В конце концов, романы о сектах сочинялись давно, их просветительская роль даже позитивна. Откуда бы еще массовому читателю узнать тайны Ватикана или расположение залов Лувра? Тут Браун никакого велосипеда не изобрел.
Таланты и поклонникю
Иное дело, что у него было два предшественника, об одном из которых он, вероятно, понятия не имеет, зато уж второй ему известен наверняка, потому что ободрал он его, как липку. Первый — Еремей Парнов, автор «Ларца Марии Медичи», в котором уже в 1972 году были все браунские и многие эковские фишки: таинственный стишок, содержащий указания на клад; шифры; секта тамплиеров и ее сокровища.
Всякому автору, сочиняющему роман о поиске таинственного сокровища, приходится решать мучительный вопрос: что такое найдут герои в конце? Трудно придумать нечто грандиозное, и сокровище в большинстве случаев оказывается недосягаемым либо несуществующим. Парнов поступил изысканно — утопил его вместе с целым островом, пошедшим на дно в результате землетрясения.
Что касается второго предшественника — это мой любимый американский беллетрист Ирвин Уоллес написал фигову гору романов, лучший из которых — «Слово» (тоже, по странному совпадению, 1972). Его у нас издали, высокомерно отругали и забыли, а роман-то классом повыше, чем у Брауна, не говоря уж о том, что это настоящий христианский роман, с глубокой и остроумной мыслью. Речь там идет как раз о фальсификации Евангелия и об отважном атеисте, который с помощью дюжины ученых и одной красотки эту фальсификацию разоблачает. Но чем дальше он углубляется в козни и хитросплетения врагов, проявляя при этом все высшие христианские добродетели, тем ближе оказывается к Богу. Так что в конце, все вроде бы разоблачив, он как раз уверовал
Правильная Россия.
Важно, однако, разобраться в другом: возможен ли сегодня конспирологический роман с культуртрегерским подтекстом на материале русской, а не европейской культуры? Отчего же нет, возможен, и мы вам сейчас предложим схему такого романа. Он будет гарантированно иметь сногсшибательный успех, но помнить надо вот что. Во-первых, культового художника-мыслителя того же класса, что Леонардо, в русской истории нет. Во-вторых, роль живописи в нашей культуре играет скорей уж литература, потому что она у нас — самое сильное и массовое из искусств. В-третьих, чтобы быть настоящим бестселлером, современный русский роман должен хоть немножко затрагивать политику — ибо эта сфера нашей жизни сегодня закрыта и темна, а значит, вызывает интерес по определению. В-четвертых, тайный орден в России уже есть, он называется «орден меченосцев», или просто ЧК (именно так его замыслил Дзержинский).
Ну и наконец — легенда о Христе, который якобы женился на Магдалине, в России большого успеха иметь не может. Хотя бы потому, что подавляющее большинство современных россиян Библии толком не читали и в нюансах не разбираются. В основе романа должна лежать другая мифологема — самая устойчивая, самая близкая национальному сознанию. Она заключается в том, что где-то далеко есть другая, правильная Россия. Некоторые помещают ее в Шамбалу, другие — в сибирскую тайгу, третьи — на дно среднерусского озера. И все, чего нам не хватает, находится именно там.
(продолжу в след.посте - слишком длинно, текст не проходит)
Н
Натуся
Продолжение ( собсно, текст-пародия в русском варианте) :
Перст указующий.
В Третьяковской галерее найден убитым ее смотритель Сомов, тихий старик, никому не сделавший зла — разве что состоявший в КПСС и служивший в КГБ, но после выхода на пенсию приобщившийся к искусству. Старик замер в нестандартной позе: последним усилием он вытянул руку резко вверх. Рука указывает прямо на картину Васнецова «Три богатыря», под которой старик и лежит в окоченении.
На место убийства поспешно выезжает эксперт из РГГУ Старцев (примерно так, если принять lang как «старину», можно перевести фамилию «Лэнгдон»). Он обращает внимание на то, что смотритель — человек фантастической воли и отличной тренированности — не просто так принял перед смертью столь вызывающую позу и сумел в ней остаться. Ясно, что он указывает на «Трех богатырей». Старцев обращает внимание на неестественное положение левой ноги убитого. Она выгнута таинственным кренделем и указывает ровнехонько на картину Репина «Бурлаки на Волге». Дальнейшее изучение трупа приводит Старцева к совершенно уже сенсационным открытиям: в кармане у смотрителя записная книжка, а в ней — всего одна запись: « Акчунв теанз есв».
В первый момент Старцев думает, что запись, наверное, сделана на испанском — ведь восклицательный знак стоит в начале фразы! Но поразмыслив, он не обнаруживает в конце фразы второго восклицательного знака и понимает, что таинственную строчку надо просто прочесть задом наперед! «Все знает внучка», — читает он. Какая внучка? Чья внучка? Может быть, внучка Васнецова? (Отрабатывая эту версию, он теряет три дня, но внучка Васнецова, живущая в Вятке, не знает ничего; подробно излагается история Васнецова, Вятки, внучки.) Может, внучка Репина? Но внучка Репина, оставив книгу мемуаров, давно умерла.
Из книги мемуаров Старцев вместе с читателем узнает множество увлекательных подробностей жизни великого живописца, но ничего, что проливало бы свет на убийство. Внезапно его осеняет. Вероятно, старик имел в виду собственную внучку! (Читатель давно уже догадался.) Поиски внучки старика ни к чему не приводят: она таинственно исчезла, оставив записку: «Пошла за хлебом». Старцев долго вертит в руках загадочный листок. Что бы это значило?! Внезапно его осеняет ключ к шифру: девушка сначала написала фразу задом наперед, а потом переписала обратно. После двойной дешифровки в руках у Старцева вполне внятное послание: «Пошла за хлебом». Старцев бежит в ближайшую булочную, но там уже никого. Пока он мучился с дешифровкой, магазины уже закрылись.
Знакомые лица.
Тем временем в действие романа плавно вплетается историческая линия. Автор подробно излагает историю о невидимом граде Китеже, в котором было сосредоточено все лучшее, что только имелось в Древней Руси. Там были истинные праведники, самые красивые церкви и несметные богатства, нажитые праведным трудом. Но, как Содом в свое время мог быть спасен одним праведником, — Китеж был погублен одним грешником, который указал татарам путь к заветному городу. Тогда, по молитвам его жителей, земля расступилась и спрятала город. На месте города теперь озеро Светлояр, но некоторым праведникам все же удается попасть в правильное место. Для этого надо умилостивить трех стражей озера, но как выйти с ними на контакт, знают только хранители, преследуемые мрачной сатанистской организацией «ЧК», что значит «Черный Крест».
Вернемся, однако, к Старцеву. Изумленный таинственным исчезновением внучки, он устанавливает наблюдение за ее квартирой. Девушка все не появляется, и Старцев в свободное время начинает изучать картины «Три богатыря» и «Бурлаки на Волге». Что у них общего? Волга? (Следует подробный рассказ о рельефе Поволжья.) Но какое отношение к Волге имеют «Три богатыря»? Это же Киевская Русь! (Пять страниц о Киевской Руси можно перекатать из детской энциклопедии.) Может, Васнецов и Репин — одно и то же лицо? На это указывает явное сходство фамилий (в одном из говоров северного подпензья репу называют васнецом, а васнец, в свою очередь, — репой; что такое васнец, автор должен придумать самостоятельно). Однако этот ложный ход отбрасывается: он ничего не дает Старцеву. В отчаянии он пристально и безнадежно рассматривает картину — и тут в глазах его загорается огонек разума: он заметил! А заметил он, что среди бурлаков легко разглядеть трех богатырей, которые далеко на заднем плане тащат баржу.
Ну и что, думает Старцев, ну и подумаешь, одни и те же натурщики... Но через некоторое время, начав систематически изучать творчество Репина, он обнаруживает, что эти же три лица присутствуют на всех групповых портретах нашего да Винчи: на «Государственном совете», на «Крестном ходе в Курской губернии» — и даже на прославленном полотне «Иван Грозный убивает своего сына», где у Ивана Васильевича эксперт обнаруживает надбровные дуги Ильи Муромца, у Ивана Ивановича — щеки Алеши Поповича, а в углу в виде подписи меленько подрисована ухмыляющаяся рожа, явно напоминающая Добрыню Никитича. Кто эти трое, Старцев понятия не имеет, но внезапно получает электронное письмо с требованием немедленной встречи. Его приглашают в странное, опасное место в такой час, когда простым смертным лучше туда не попадать, особенно на машине. Старший смотритель Третьяковской галереи будет ждать его в час пик на площади Пушкина.
Старцев приходит на площадь и честно торчит там, как идиот, до девяти вечера. Никто к нему так и не пришел. Старцев озадачен. Только тут он обращает внимание на то, что рядом кого-то убили. Вокруг толпится милиция, Старцева просят отойти. Он вглядывается в лицо убитого. Так ведь это же старший смотритель Третьяковской галереи, унесший свою тайну в могилу! Рука его судорожно указывает на что-то. Старцев прослеживает направление. Это памятник Пушкину!
(продолжение-2 следует)
Перст указующий.
В Третьяковской галерее найден убитым ее смотритель Сомов, тихий старик, никому не сделавший зла — разве что состоявший в КПСС и служивший в КГБ, но после выхода на пенсию приобщившийся к искусству. Старик замер в нестандартной позе: последним усилием он вытянул руку резко вверх. Рука указывает прямо на картину Васнецова «Три богатыря», под которой старик и лежит в окоченении.
На место убийства поспешно выезжает эксперт из РГГУ Старцев (примерно так, если принять lang как «старину», можно перевести фамилию «Лэнгдон»). Он обращает внимание на то, что смотритель — человек фантастической воли и отличной тренированности — не просто так принял перед смертью столь вызывающую позу и сумел в ней остаться. Ясно, что он указывает на «Трех богатырей». Старцев обращает внимание на неестественное положение левой ноги убитого. Она выгнута таинственным кренделем и указывает ровнехонько на картину Репина «Бурлаки на Волге». Дальнейшее изучение трупа приводит Старцева к совершенно уже сенсационным открытиям: в кармане у смотрителя записная книжка, а в ней — всего одна запись: « Акчунв теанз есв».
В первый момент Старцев думает, что запись, наверное, сделана на испанском — ведь восклицательный знак стоит в начале фразы! Но поразмыслив, он не обнаруживает в конце фразы второго восклицательного знака и понимает, что таинственную строчку надо просто прочесть задом наперед! «Все знает внучка», — читает он. Какая внучка? Чья внучка? Может быть, внучка Васнецова? (Отрабатывая эту версию, он теряет три дня, но внучка Васнецова, живущая в Вятке, не знает ничего; подробно излагается история Васнецова, Вятки, внучки.) Может, внучка Репина? Но внучка Репина, оставив книгу мемуаров, давно умерла.
Из книги мемуаров Старцев вместе с читателем узнает множество увлекательных подробностей жизни великого живописца, но ничего, что проливало бы свет на убийство. Внезапно его осеняет. Вероятно, старик имел в виду собственную внучку! (Читатель давно уже догадался.) Поиски внучки старика ни к чему не приводят: она таинственно исчезла, оставив записку: «Пошла за хлебом». Старцев долго вертит в руках загадочный листок. Что бы это значило?! Внезапно его осеняет ключ к шифру: девушка сначала написала фразу задом наперед, а потом переписала обратно. После двойной дешифровки в руках у Старцева вполне внятное послание: «Пошла за хлебом». Старцев бежит в ближайшую булочную, но там уже никого. Пока он мучился с дешифровкой, магазины уже закрылись.
Знакомые лица.
Тем временем в действие романа плавно вплетается историческая линия. Автор подробно излагает историю о невидимом граде Китеже, в котором было сосредоточено все лучшее, что только имелось в Древней Руси. Там были истинные праведники, самые красивые церкви и несметные богатства, нажитые праведным трудом. Но, как Содом в свое время мог быть спасен одним праведником, — Китеж был погублен одним грешником, который указал татарам путь к заветному городу. Тогда, по молитвам его жителей, земля расступилась и спрятала город. На месте города теперь озеро Светлояр, но некоторым праведникам все же удается попасть в правильное место. Для этого надо умилостивить трех стражей озера, но как выйти с ними на контакт, знают только хранители, преследуемые мрачной сатанистской организацией «ЧК», что значит «Черный Крест».
Вернемся, однако, к Старцеву. Изумленный таинственным исчезновением внучки, он устанавливает наблюдение за ее квартирой. Девушка все не появляется, и Старцев в свободное время начинает изучать картины «Три богатыря» и «Бурлаки на Волге». Что у них общего? Волга? (Следует подробный рассказ о рельефе Поволжья.) Но какое отношение к Волге имеют «Три богатыря»? Это же Киевская Русь! (Пять страниц о Киевской Руси можно перекатать из детской энциклопедии.) Может, Васнецов и Репин — одно и то же лицо? На это указывает явное сходство фамилий (в одном из говоров северного подпензья репу называют васнецом, а васнец, в свою очередь, — репой; что такое васнец, автор должен придумать самостоятельно). Однако этот ложный ход отбрасывается: он ничего не дает Старцеву. В отчаянии он пристально и безнадежно рассматривает картину — и тут в глазах его загорается огонек разума: он заметил! А заметил он, что среди бурлаков легко разглядеть трех богатырей, которые далеко на заднем плане тащат баржу.
Ну и что, думает Старцев, ну и подумаешь, одни и те же натурщики... Но через некоторое время, начав систематически изучать творчество Репина, он обнаруживает, что эти же три лица присутствуют на всех групповых портретах нашего да Винчи: на «Государственном совете», на «Крестном ходе в Курской губернии» — и даже на прославленном полотне «Иван Грозный убивает своего сына», где у Ивана Васильевича эксперт обнаруживает надбровные дуги Ильи Муромца, у Ивана Ивановича — щеки Алеши Поповича, а в углу в виде подписи меленько подрисована ухмыляющаяся рожа, явно напоминающая Добрыню Никитича. Кто эти трое, Старцев понятия не имеет, но внезапно получает электронное письмо с требованием немедленной встречи. Его приглашают в странное, опасное место в такой час, когда простым смертным лучше туда не попадать, особенно на машине. Старший смотритель Третьяковской галереи будет ждать его в час пик на площади Пушкина.
Старцев приходит на площадь и честно торчит там, как идиот, до девяти вечера. Никто к нему так и не пришел. Старцев озадачен. Только тут он обращает внимание на то, что рядом кого-то убили. Вокруг толпится милиция, Старцева просят отойти. Он вглядывается в лицо убитого. Так ведь это же старший смотритель Третьяковской галереи, унесший свою тайну в могилу! Рука его судорожно указывает на что-то. Старцев прослеживает направление. Это памятник Пушкину!
(продолжение-2 следует)
Н
Натуся
Продолжение- " :
Историческое отступление № 2 посвящено постепенному исчезновению из России всего хорошего. Из страны последовательно исчезли библиотека Ивана Грозного, сокровища Колчака, Янтарная комната, свобода, равенство, братство, порядочные люди, золото партии и копченая колбаса. Автор делает сенсационный вывод, на котором и держится вся философская концепция будущего бестселлера: в природе ничто не исчезает бесследно. И если у нас всего этого нету, то где-то это есть! Может быть, в Америке? (Излагается история открытия Америки.) Но эта концепция не выдерживает критики: там нет порядочных людей, а значит, все остальное тоже где-то еще. Ненавязчиво автор подводит нас к мысли о том, что все продолжало улетучиваться в город Китеж и где-то там поджидает праведного мужа, которого допустят туда стражи духа.
Старцев тем временем задумывается: Пушкин... Пушкин... (беглое изложение биографии Пушкина можно почерпнуть в открытых источниках). Может быть, Пушкин был женщиной? Старцев сам не знает, почему ему вдруг пришла такая мысль. Вообще-то на это указывает многое: страдая варикозом, поэт смотрела на свои ноги и восклицала: «Ах, ножки, ножки, где вы, где вы!» Потом — у Пушкина было четверо детей, а мужчины, как известно, рожать не могут... В черновиках «Онегина» можно найти упоминания о себе в прошедшем времени, третьем лице, единственном числе, женском роде — но все эти ошибки старательно зачеркнуты. (Можно вписать главу про Пушкинский дом, секс с хорошенькой смотрительницей пушкинских рукописей, версию о том, что Пушкин тайно влюблен в Онегина...)
Вдруг Старцева осеняет: ну и женщина, ну и ладно, и что это мне дает? Наверное, он на ложном пути... Наверное, Пушкин выбран просто как символ русской литературы. Надо перечитать русскую литературу! Названия классических произведений явно должны складываться в таинственную историю, таящую в себе загадку. Старцев комбинирует так и сяк: «Отцы и дети, война и мир, преступление и наказание, в лесах и на горах... Обломов, обрыв, обыкновенная история... Братья Карамазовы, три сестры, мать... Что делать, кто виноват?» Старцев ищет в советском периоде, комбинирует разные названия: «Гвардия и Маргарита... Хорошо в штанах...». Нет, нет. Может, имелся в виду не Пушкин, а просто — памятник? Ну конечно, памятник! Старик хотел сказать, что все дело в памятнике... и Старцев спешит к директору Третьяковской галереи.
«О, молодой человек, вы не знаете, о чем вы просите!» — шепчет директор, бледнея, и рисует на бумажке черный крест. «Однако приходите завтра, и я вам все расскажу». Угадайте, что происходит с директором назавтра. Ну и не угадали. Он арестован как сообщник Ходорковского и никому уже ничего не расскажет. «Черный крест» работает тонко, на фиг нам столько мертвяков.
Как же без сиквела.
В последнем историческом экскурсе рассказывается о безуспешных попытках экскурсантов, ученых и просто местных поселян обнаружить град Китеж и все, что в нем таится. До сих пор попасть туда удавалось лишь очень немногим, потому что войти в контакт со стражами Китежа крайне сложно. В следующей части романа Старцев долго думает, при чем тут памятник. Наконец его осеняет (российских детективов всегда осеняет — с логикой у них проблемы): каких памятников в России больше всего? Разумеется, Ленину! И если проследить историю всех памятников с самого первого (установленного в августе 1924 года в сибирском селе Шабановское, следует история памятника), можно точно восстановить направления, по которым надо двигаться по берегу озера! Первый Ленин указывает на юго-восток, второй — на северо-запад, ну и так далее (чтобы проследить хронологию всех памятников, часть которых снесена, Старцев тратит год, думать забыв про внучку; следует пассаж о том, как нехорошо сносить памятники, ведь это часть нашей жизни!).
Под конец, собрав море ненужных сведений, он полностью восстанавливает зашифрованный в Лениных маршрут (даты установки памятников указывают на количество шагов, сообщает Старцеву ульяновский краевед, которого наутро находят до смерти объевшимся грибами). Старцев составляет маршрут и выезжает к озеру Светлояр, но по дороге на вокзал видит у пивного ларька трех мужчин, поразительно похожих на стражей озера. Все трое оживленно обсуждают судьбы России. Старцев пристает к ним с вопросами, получает бутылкой по голове и умирает.
Автор предпринимает самостоятельное расследование и едет к Светлояру с бумагами, оставшимися от Старцева. На этом рукопись обрывается, потому что сам автор внезапно скончался от умственного напряжения — шутка ли, отмахать 1000 страниц такого интеллектуального накала! — а в конце рукописи как мрачный символ начертан черный крест. То есть добрались.
К счастью, у автора остался литературный агент, который раскроет в «Коде Репина — 2» тайну исчезновения внучки, гибели Старцева и автора. Без сиквела не стоит и браться. А потом, в «Коде Репина — 3», можно и агента убрать... Проект лет на 20, не меньше. Так что к моменту, когда дело доползет до развязки, все может либо появиться (включая деньги, золото партии и порядочных людей), либо исчезнуть окончательно. В обоих случаях развязка никого уже не будет волновать, так что смело беритесь за дело и принимайте лавры русского Дэна Брауна.
Историческое отступление № 2 посвящено постепенному исчезновению из России всего хорошего. Из страны последовательно исчезли библиотека Ивана Грозного, сокровища Колчака, Янтарная комната, свобода, равенство, братство, порядочные люди, золото партии и копченая колбаса. Автор делает сенсационный вывод, на котором и держится вся философская концепция будущего бестселлера: в природе ничто не исчезает бесследно. И если у нас всего этого нету, то где-то это есть! Может быть, в Америке? (Излагается история открытия Америки.) Но эта концепция не выдерживает критики: там нет порядочных людей, а значит, все остальное тоже где-то еще. Ненавязчиво автор подводит нас к мысли о том, что все продолжало улетучиваться в город Китеж и где-то там поджидает праведного мужа, которого допустят туда стражи духа.
Старцев тем временем задумывается: Пушкин... Пушкин... (беглое изложение биографии Пушкина можно почерпнуть в открытых источниках). Может быть, Пушкин был женщиной? Старцев сам не знает, почему ему вдруг пришла такая мысль. Вообще-то на это указывает многое: страдая варикозом, поэт смотрела на свои ноги и восклицала: «Ах, ножки, ножки, где вы, где вы!» Потом — у Пушкина было четверо детей, а мужчины, как известно, рожать не могут... В черновиках «Онегина» можно найти упоминания о себе в прошедшем времени, третьем лице, единственном числе, женском роде — но все эти ошибки старательно зачеркнуты. (Можно вписать главу про Пушкинский дом, секс с хорошенькой смотрительницей пушкинских рукописей, версию о том, что Пушкин тайно влюблен в Онегина...)
Вдруг Старцева осеняет: ну и женщина, ну и ладно, и что это мне дает? Наверное, он на ложном пути... Наверное, Пушкин выбран просто как символ русской литературы. Надо перечитать русскую литературу! Названия классических произведений явно должны складываться в таинственную историю, таящую в себе загадку. Старцев комбинирует так и сяк: «Отцы и дети, война и мир, преступление и наказание, в лесах и на горах... Обломов, обрыв, обыкновенная история... Братья Карамазовы, три сестры, мать... Что делать, кто виноват?» Старцев ищет в советском периоде, комбинирует разные названия: «Гвардия и Маргарита... Хорошо в штанах...». Нет, нет. Может, имелся в виду не Пушкин, а просто — памятник? Ну конечно, памятник! Старик хотел сказать, что все дело в памятнике... и Старцев спешит к директору Третьяковской галереи.
«О, молодой человек, вы не знаете, о чем вы просите!» — шепчет директор, бледнея, и рисует на бумажке черный крест. «Однако приходите завтра, и я вам все расскажу». Угадайте, что происходит с директором назавтра. Ну и не угадали. Он арестован как сообщник Ходорковского и никому уже ничего не расскажет. «Черный крест» работает тонко, на фиг нам столько мертвяков.
Как же без сиквела.
В последнем историческом экскурсе рассказывается о безуспешных попытках экскурсантов, ученых и просто местных поселян обнаружить град Китеж и все, что в нем таится. До сих пор попасть туда удавалось лишь очень немногим, потому что войти в контакт со стражами Китежа крайне сложно. В следующей части романа Старцев долго думает, при чем тут памятник. Наконец его осеняет (российских детективов всегда осеняет — с логикой у них проблемы): каких памятников в России больше всего? Разумеется, Ленину! И если проследить историю всех памятников с самого первого (установленного в августе 1924 года в сибирском селе Шабановское, следует история памятника), можно точно восстановить направления, по которым надо двигаться по берегу озера! Первый Ленин указывает на юго-восток, второй — на северо-запад, ну и так далее (чтобы проследить хронологию всех памятников, часть которых снесена, Старцев тратит год, думать забыв про внучку; следует пассаж о том, как нехорошо сносить памятники, ведь это часть нашей жизни!).
Под конец, собрав море ненужных сведений, он полностью восстанавливает зашифрованный в Лениных маршрут (даты установки памятников указывают на количество шагов, сообщает Старцеву ульяновский краевед, которого наутро находят до смерти объевшимся грибами). Старцев составляет маршрут и выезжает к озеру Светлояр, но по дороге на вокзал видит у пивного ларька трех мужчин, поразительно похожих на стражей озера. Все трое оживленно обсуждают судьбы России. Старцев пристает к ним с вопросами, получает бутылкой по голове и умирает.
Автор предпринимает самостоятельное расследование и едет к Светлояру с бумагами, оставшимися от Старцева. На этом рукопись обрывается, потому что сам автор внезапно скончался от умственного напряжения — шутка ли, отмахать 1000 страниц такого интеллектуального накала! — а в конце рукописи как мрачный символ начертан черный крест. То есть добрались.
К счастью, у автора остался литературный агент, который раскроет в «Коде Репина — 2» тайну исчезновения внучки, гибели Старцева и автора. Без сиквела не стоит и браться. А потом, в «Коде Репина — 3», можно и агента убрать... Проект лет на 20, не меньше. Так что к моменту, когда дело доползет до развязки, все может либо появиться (включая деньги, золото партии и порядочных людей), либо исчезнуть окончательно. В обоих случаях развязка никого уже не будет волновать, так что смело беритесь за дело и принимайте лавры русского Дэна Брауна.
Если будет три просьбы (как минимум), выложу у ся на сайте книжку, откудова и взят сюжет "Кода да Винчи". Но только это не околокультурологическая детективная попса, а просто историческое исследование. Браун, похоже, сие взял, упростил, добавил детективный сюжет, красавицу-жандармиху, прохвессора
Индиану Джонса, маньяка-монаха и бодренько продал. А исторический сюжет, лежащий в основе, сам по себе весьма и весьма интересен - но уже не для всех.
Н
Натуся
http://lit.lib.ru/r/rewazow_a/text_0010.shtml - эту книгу назвали русским "Кодом да Винчи". Прочла ... да, пожалуй - такая же жвачка как "Код" - на один раз: вроде бы что-то где-то есть, а прожевал, выплюнул, и ничего более нет
J
Juko
Источник в студию! Плиз...
P.S. Про Путина ржунимагу! :-d
Очень весело было это прочитать :-)
выложу у
ся на сайте книжку, откудова и взят сюжет "Кода да Винчи".
исторический сюжет, лежащий в основе, сам по себе весьма и весьма интересен - но уже не для всех.
Хочу! А она много весит? Может ее можно переслать по мылу?
К счастью, у автора остался литературный агент, который раскроет в «Коде Репина — 2» тайну исчезновения внучки, гибели Старцева и автора. Без сиквела не стоит и браться. А потом, в «Коде Репина — 3», можно и агента убрать... Проект лет на 20, не
меньше. Так что к моменту, когда дело доползет до развязки, все может либо появиться (включая деньги, золото партии и порядочных людей), либо исчезнуть окончательно. В обоих случаях развязка никого уже не будет волновать, так что смело беритесь за дело и принимайте лавры русского Дэна Брауна.
класс!
всё прочитала
О
Ольга.
И тогда Иисус понимает, что пора
Смешно было много раз, но здесь особенно разразилась смехом:-d
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.