Островский и Пустота

Сегодня исполнилось 100 лет со дня рождения Николая Островского, если не автора, то уж точно духовного отца Павки Корчагина.
Только наивные и в своей наивности безбашенные большевики могли подумать, что этот роман - про роковые постреволюционные годы и советских молодых революционеров-хунвэйбинов, про индустриализацию и комсомол. Ничего подобного, Островский написал вещь про мученичество. Самое настоящее христианское мученичество, по сравнению с которым вериги и схима - туфта и фарисейство. Жертвенность и аскетизм - вот главная идея произведения. Герой жертвует всем и всеми, а когда ресурса для внешней жертвенности не остается, отдает на заклание самого себя.
Корчагин страстно и сладострастно уничтожает себя. Во имя б-га, имя которому революция.
Любая вера, доведенная до фанатизма ведет к суициду. Вот Корчагин и совершает суицид. Медленный, бессмысленный, беспощадный.
"Как закалялась сталь" - роман о мученической смерти. А на кресте ли, в постели ли у стены мартеновского цеха - какая в сущности разница... "Смертию смерть поправ" - это миф. Во всяком случае, в отдельно взятом романе...

[Сообщение изменено пользователем 30.09.2004 17:30]

Любопытный взгляд на роман - жаль я в своё время в сочинение это не вставил...

а паччему, позвольте узнать суицид, да исшо бессмысленный?

нууу, насколко я помню роман, он там себя со своим подорванным здоровьем всячески не жалел

Надо будет почитать...

Всякая жизнь, является "медленным суицидом", а если человек не просто проживает, но еще и с целью, то тогда это фанатический суицид. :-)
Занятно...

Алейда молодое поколение этого не знает?!? О...

а текст от Командора мягко говоря не понравился. эффектно, но пусто. как вообще можно попутать идеалы вечной борьбы и стремление вырвать у жизни ве, что можно с о смирением и радостно-спокойным ожиданием переселения в лучший мир?
Помнить ли еще автор темы этот роман?

Очень оригинально. Но пока без доказательств. ;-)

Есть журналисты и как бы журналисты. Первые лезут всегда, где их не просят, чего-то узнают, обдумывают, спорят. Имеют свое мнение.
Вторые-благополучные сытые господа. Прежде всего находят хозяина и пишут то, что он либо велит, либо мечтает услышать. Их еще конъюнктурщиками зовут.
В этом году сверху спустили команду праздновать снова ДР Островского и начинать изучать снова в школах роман "Как закалялась сталь"...Но еще и церковь сростается с государством, господин ПУ с батюшками задружился...А не убить ли двух зайцев, причем жирных?!,..Вот и готовятся статьи с новым взглядом на Павку Корчагина, как на мученика.

Островского в школе, насколько я знаю, не изучают. И вроде бы не собираются... А доказательства? Роман перечитайте...

Собираются. Указания даны.
А Павка для меня таким и останется, каким был, Человеком своего времени, честным, бессребренником.
Это сейчас обыватель к таким, как он, относится с презрением.

Да вы чё, люди!
Это же совершенно очевидная вещь.
Факт, что подвижничество религиозное и политическое - одно и то же или где-то рядом, кажется, мне таким неоспоримым, таким очевидным, что про него не стоит даже заводить отдельных тем.

Пример. Убитый Марат на картине Давида лежит в позе а-ля "Снятие с креста".

Пример. Убитый Марат на картине Давида лежит в позе а-ля "Снятие с креста".
Убийственный аргумент! Поза мертвого человека, да еще и то, что у него две руки, две ноги...Нечем крыть...:-)

Алейда, не спорьте со слепыми о живописи, а с глухими о музыке. А с глупыми не спорьте вообще... Вы правы, религиозное и политическое подвижничество, как и любое подвижничество вообще - вещи одной природы...

Это в ванне, чтоли?:-)

в ванне, да

Подвижничество или фанатизм?

Уже не изучают в школе? А помнится я лет 15 назад писала сочинение для сестры своего супруга по Островскому. Кстати, вот тогда и прочитала с интересом. Мне Корчагина просто безумно жалко было...

"Ничего не строит на самом деле Павка Корчагин, а с методичным фанатизмом уничтожает самого себя. Единственной и желанной целью в результате оказывается смерть, полное избавление от плотской оболочки, абсолютная тьма вместо света. Тьма подступает к герою в финале романа - как слепота, потеря зрения. Это не исполненность внутренним светом, а отказ от света, погружение во тьму" (с).
Как тут не провести аналогию с Голгофой и ее героем?....

Это не моё открытие, а искусствоведов
Не "убийственный аргумент", а то, что пришло в голову самое первое

Ну и кто обыватель?

Зося, а никто и не говорит, что его не жалко. Но жалость - это категория несколько иного рода. Тут интереснее другая проблема, проблема в треугольнике: абсолютность цели - подвижнический фанатизм - самопожертвование (суицид?).

не согласна с мнением товарища "с"...
Он с темнотой боролся, не сдался слепоте.

Так это вИдение художника, а не критиков от живописи :-). Так же как вИдение Островского и ЕГО слова о Корчагине и себе не есть то, что пишут о нем те, кто "изучает" его творчество с разных позиций. Ведь абсолютно ясно, что какова позиция и призма, через которую рассматривают - такова и реакция на творчество ли, на личность ли как таковую.

Конечно авторская позиция каким-то образом коррелирует с нашими внутренними устаовками. Потому сегодня Павка воспринимается иначе, чем двадцать лет назад. Эти изменения в нашем сознании тоже очень интересны... То есть и Пвка меняется относительно нас, и мы меняемся относительно Павки. И понимание ценности жизни (самопожертвования) меняется тоже.