кто знает как будут проходить "Царские дни"?
S
Sasha006
13:27, 11.07.2004
Подруга из области озадачила этим вопросом а я в И-нете не нашла. Это по -поводу расстрела царской семьи, кто не знает.
р
россиянин
14:28, 11.07.2004
ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЙ ТРЕТЬЕГО ФЕСТИВАЛЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ "ЦАРСКИЕ ДНИ" (ЕКАТЕРИНБУРГ, 12 - 18 ИЮЛЯ).
Екатеринбург, 6 июля, "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Утверждена программа мероприятий Третьего фестиваля православной культуры "Царские дни", организуемого Отделом культуры Екатеринбургской епархии.
В нынешнем году этот фестиваль, собирающий на своих площадках большое число творческих коллективов и исполнителей, умельцев и мастеров народных промыслов, пройдет в Екатеринбурге с 13 по 18 июля уже в третий раз.
Организаторы "Царских дней" ожидают прибытия на фестиваль гостей-участников из разных городов не только нашей области, но и всей России. Примут участие в праздновании Царских дней и гости из-за рубежа. Так, например, в рамках фестиваля пройдет выставка художественных работ Великой княгини Ольги Александровны Романовой при непосредственном участии Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда Ее Императорского Высочества Великой княгини Ольги Александровны.
На фестивале будет действовать несколько экспозиций.
5 июля в 17.00 - открылась выставка уральских художников "Царские дни" в выставочном зале Союза художников по адресу Куйбышева, 86. Вход свободный.
С 12 по 18 июля - музеи города представят экспозиции, посвященные истории Урала и Екатеринбурга. Вход по билетам.
15 июля в 17.00 - в Музее современного изобразительного искусства на Вайнера, 11 состоится открытие выставки акварелей "Искусство Великой Княгини" Ольги Александровны Романовой, сестры Царя-Страстотерпца Николая II. Вход по билетам.
15 июля - выставка фотографий "Из архивов Царской Семьи" г. Алапаевск, Напольная школа
17 июля в 16.00 откроется областной конкурс изобразительного искусства "Царские дни". Выставка конкурсных работ будет представлена в художественной галерее Храма-на-Крови, где состоится и награждение победителей. Вход свободный.
Зрители и участники фестиваля "Царские дни" могут посетить концерты, выставки и спектакли.
12 июля в 18.00 - литературно-драматическую композицию "Последние письма" предложит вниманию зрителей православный Театр-лаборатория драматического искусства им. М. Чехова. Адрес театра Ленина 69/8. Вход свободный.
13 июля в 18.00 - состоится второй показ литературно-драматической композиции "Последние письма". Православный Театр-лаборатория драматического искусства им. М. Чехова, Ленина 69/8. Вход свободный.
13 июля в 15.00 - авторская программа "Последний Царь". Читает заслуженная артистка России Тамара Воронина с участием хора Свято-Троицкого Кафедрального собора. Регент хора Сергей Цивилев. Вход по билетам.
13 июля в 18.00 - концерт камерной музыки "Научи меня, Боже, любить" - романсы, песни, выступления православных литераторов пройдет в конференц-зале Храма-на-Крови. Вход свободный.
14 июля в 18.00 - ансамбль "Екатерина" с программой "Пой, земля русская" выступит в Храме-на-Крови. Вниманию слушателей - духовные песнопения и русские народные песни. Вход свободный.
15 июля в 18.00 - концерт "Любить, молиться, петь…". В программе - камерная инструментальная и вокальная музыка русских и зарубежных композиторов, а также произведения русских поэтов. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
16 июля в 15.00 - авторская программа "Последний Царь" читает заслуженная артистка России Тамара Воронина с участием хора Свято-Троицкого Кафедрального собора, регент хора Сергей Цивилев. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход по билетам.
16 июля в 15.00 - состоится литературно-музыкальный вечер "К подножью Царского Креста". В программе - выступления церковных хоров, показ уникальных видеоматериалов, духовная поэзия. Киноконцертный театр "Космос". Вход по приглашениям.
17 июля в 18.00 - пройдет концерт "Проснись, душа" Елены Сапоговой, народной артистки России, лауреата премии "Глас Ангельский России". В программе концерта - духовные стихи и русские народные песни. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход по билетам.
18 июля в 14.00 - выступление православных литераторов "Православная традиция", презентация первого выпуска альманаха православных литераторов. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
18 июля в 16.00 - заключительный концерт Фестиваля Православной культуры "Царские дни". В программе - выступление Уральского народного театра, фольклорных коллективов, православных авторов и исполнителей. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
18 июля в 19.00 - состоится концерт народного артиста Советского Союза Бориса Штоколова и Большого архиерейского хора Храма-на-Крови. Киноконцертный театр "Космос". Вход по билетам.
Екатеринбуржцы и гости Кафедрального града в фестивальные дни смогут принять участие в народном гулянии "Уральское подворье", которое состоится на площади перед Храмом-на-Крови.
В программе гуляния, которое пройдет 18 июля с 12.00 до 18.00 - концерты колокольной музыки, выступление духового оркестра, концерты фольклорных коллективов, инструментальная традиция, народные игры. На выставке "Город мастеров", которая пройдет здесь же - вниманию зрителей будут представлены произведения умельцев и мастеров уральских ремесел и декоративно-прикладного искусства. Состоится ярмарка.
Все дни фестиваля "Царские дни" - 16, 17 и 18 июля - для желающих организуются православные экскурсии по маршруту Храм-на-Крови - монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.
17.02.99 - начало создания электронной версии "Православной газеты"
Design by SDragon 2002. Scripts by SLightning 2002.
[Сообщение изменено пользователем 11.07.2004 15:02]
Екатеринбург, 6 июля, "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Утверждена программа мероприятий Третьего фестиваля православной культуры "Царские дни", организуемого Отделом культуры Екатеринбургской епархии.
В нынешнем году этот фестиваль, собирающий на своих площадках большое число творческих коллективов и исполнителей, умельцев и мастеров народных промыслов, пройдет в Екатеринбурге с 13 по 18 июля уже в третий раз.
Организаторы "Царских дней" ожидают прибытия на фестиваль гостей-участников из разных городов не только нашей области, но и всей России. Примут участие в праздновании Царских дней и гости из-за рубежа. Так, например, в рамках фестиваля пройдет выставка художественных работ Великой княгини Ольги Александровны Романовой при непосредственном участии Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда Ее Императорского Высочества Великой княгини Ольги Александровны.
На фестивале будет действовать несколько экспозиций.
5 июля в 17.00 - открылась выставка уральских художников "Царские дни" в выставочном зале Союза художников по адресу Куйбышева, 86. Вход свободный.
С 12 по 18 июля - музеи города представят экспозиции, посвященные истории Урала и Екатеринбурга. Вход по билетам.
15 июля в 17.00 - в Музее современного изобразительного искусства на Вайнера, 11 состоится открытие выставки акварелей "Искусство Великой Княгини" Ольги Александровны Романовой, сестры Царя-Страстотерпца Николая II. Вход по билетам.
15 июля - выставка фотографий "Из архивов Царской Семьи" г. Алапаевск, Напольная школа
17 июля в 16.00 откроется областной конкурс изобразительного искусства "Царские дни". Выставка конкурсных работ будет представлена в художественной галерее Храма-на-Крови, где состоится и награждение победителей. Вход свободный.
Зрители и участники фестиваля "Царские дни" могут посетить концерты, выставки и спектакли.
12 июля в 18.00 - литературно-драматическую композицию "Последние письма" предложит вниманию зрителей православный Театр-лаборатория драматического искусства им. М. Чехова. Адрес театра Ленина 69/8. Вход свободный.
13 июля в 18.00 - состоится второй показ литературно-драматической композиции "Последние письма". Православный Театр-лаборатория драматического искусства им. М. Чехова, Ленина 69/8. Вход свободный.
13 июля в 15.00 - авторская программа "Последний Царь". Читает заслуженная артистка России Тамара Воронина с участием хора Свято-Троицкого Кафедрального собора. Регент хора Сергей Цивилев. Вход по билетам.
13 июля в 18.00 - концерт камерной музыки "Научи меня, Боже, любить" - романсы, песни, выступления православных литераторов пройдет в конференц-зале Храма-на-Крови. Вход свободный.
14 июля в 18.00 - ансамбль "Екатерина" с программой "Пой, земля русская" выступит в Храме-на-Крови. Вниманию слушателей - духовные песнопения и русские народные песни. Вход свободный.
15 июля в 18.00 - концерт "Любить, молиться, петь…". В программе - камерная инструментальная и вокальная музыка русских и зарубежных композиторов, а также произведения русских поэтов. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
16 июля в 15.00 - авторская программа "Последний Царь" читает заслуженная артистка России Тамара Воронина с участием хора Свято-Троицкого Кафедрального собора, регент хора Сергей Цивилев. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход по билетам.
16 июля в 15.00 - состоится литературно-музыкальный вечер "К подножью Царского Креста". В программе - выступления церковных хоров, показ уникальных видеоматериалов, духовная поэзия. Киноконцертный театр "Космос". Вход по приглашениям.
17 июля в 18.00 - пройдет концерт "Проснись, душа" Елены Сапоговой, народной артистки России, лауреата премии "Глас Ангельский России". В программе концерта - духовные стихи и русские народные песни. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход по билетам.
18 июля в 14.00 - выступление православных литераторов "Православная традиция", презентация первого выпуска альманаха православных литераторов. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
18 июля в 16.00 - заключительный концерт Фестиваля Православной культуры "Царские дни". В программе - выступление Уральского народного театра, фольклорных коллективов, православных авторов и исполнителей. Конференц-зал Храма-на-Крови. Вход свободный.
18 июля в 19.00 - состоится концерт народного артиста Советского Союза Бориса Штоколова и Большого архиерейского хора Храма-на-Крови. Киноконцертный театр "Космос". Вход по билетам.
Екатеринбуржцы и гости Кафедрального града в фестивальные дни смогут принять участие в народном гулянии "Уральское подворье", которое состоится на площади перед Храмом-на-Крови.
В программе гуляния, которое пройдет 18 июля с 12.00 до 18.00 - концерты колокольной музыки, выступление духового оркестра, концерты фольклорных коллективов, инструментальная традиция, народные игры. На выставке "Город мастеров", которая пройдет здесь же - вниманию зрителей будут представлены произведения умельцев и мастеров уральских ремесел и декоративно-прикладного искусства. Состоится ярмарка.
Все дни фестиваля "Царские дни" - 16, 17 и 18 июля - для желающих организуются православные экскурсии по маршруту Храм-на-Крови - монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.
17.02.99 - начало создания электронной версии "Православной газеты"
Design by SDragon 2002. Scripts by SLightning 2002.
[Сообщение изменено пользователем 11.07.2004 15:02]
S
Sasha006
07:00, 12.07.2004
Россиянин, спасибо тебе!!! А я на сайте Екатеринбургской епархии ничего не нашла. Вообще-то подругу интересует крестный ход, а тут об экскурсиях к Ганиной яме говорится... Или они это так называют?
Д
Диментич
12:28, 12.07.2004
Так и не могут отказаться от пролетарского жаргона. "Царские! дни", "царская!" семья. Последним царем был Петр первый, с него же пошла императорская династия, семья и всё такое
12:33, 12.07.2004
Одно другому не мешает.
Т.е. титул императора не отменяет титул царя. Они распространяются на разные территории.
Т.е. титул императора не отменяет титул царя. Они распространяются на разные территории.
р
россиянин
13:05, 12.07.2004
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ДНИ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ (ЕКАТЕРИНБУРГ, 16-18 ИЮЛЯ). Екатеринбург, 6 июля, "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий утвердил расписание богослужений в дни памяти Святых Царственных
Страстотерпцев, 16-18 июля. 16 июля, 17.00 - Всенощное бдение в Храме-на-Крови, в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших, возведенном в Екатеринбурге на месте убиения Святых Царственных Страстотерпцев. 17 июля, 00.00 - Всенощное бдение и Божественная литургия в
Храме-на-Крови. 17 июля, 04.00 - Крестный ход от Храма-на-Крови в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев, возведенный в урочище Ганина яма на месте, где уничтожались останки Святых Царственных Страстотерпцев. 17 июля, в течение первой половины дня, Божественные литургии во
всех храмах монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев. 17 июля, 07.00 - ранняя Божественная литургия в Храме-на-Крови. 17 июля, 09.00 - поздняя Божественная литургия в Храме-на-Крови. 17 июля, 17.00 - всенощное бдение в храме во имя Святого Преподобного Сергия
Радонежского в монастыре Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. 18 июля, 08.30 - Божественная литургия в монастыре в честь Новомучеников и Исповедников Российских, возведенном под Алапаевском, на месте мученической кончины святых преподобномучениц Великой Княгини Елизаветы
Феодоровны Романовой и инокини Варвары.
17.02.99 - начало создания электронной версии "Православной газеты"Design by SDragon 2002. Scripts by SLightning 2002.
17.02.99 - начало создания электронной версии "Православной газеты"Design by SDragon 2002. Scripts by SLightning 2002.
П
Премудрый Пескарь
15:27, 12.07.2004
Программа "царских дней" сейчас вывешена во многих людных местах в центре города. Для меня это - показтель, что и когда надо обходить стороной.
18:30, 12.07.2004
Раньше был культ личности Сталина, потом восхваляли Брежнева. Теперь вот навязываеться новый культ - Последнего Царя! Как все это фальшиво..показушно и всегда лживо...Историю надо читать, причем желательно основанную на фактах, а не на идеологической фильтрации. Думаю что многие современники царя
были бы крайне недовольны этим культом. Между прочим его современники называли "кровавым" (причем это не выдумка большевиков) за безобразную бойню устроенную этим царем своему народу в 1905 году. Думаю что за что-то подобное мы бы вряд ли бы погладили бы по головке например нынешнего президента.
Между прочим руководство этого царя страной в годы первой мировой войны было таково, что когда его скинули...огромные толпы людей высыпали на улицу...все поздравляли друг друга и братались...и дворяне и купцы и рабочие...был почти общенародный праздник. Куча людей носили алые банты и поздравляли
друг друга с долгожданной свободой! Это по воспоминаниям современников. Так народ "любил" своего царя. А адмирал Колчак говорил, после взятия Екатеринбурга, что если бы Николая II не расстреляли бы большевики, то сам судил бы его своим судом.за многие преступления перед народом. Теперь видимо в
период культа личности Последнего Царя об этих фактах истории не принято вспоминать!
S
Sasha006
19:44, 12.07.2004
Россиянин, еще раз спасибо! Надеюсь, что в 4 утра она не соберется на этот ход. Я бы выспаться в субботу хотела, а она у меня остановится...
р
россиянин
00:02, 13.07.2004
Sasha006
Россиянин, еще раз спасибо! Надеюсь, что в 4 утра она не соберется на этот ход. Я бы выспаться в субботу хотела, а она у меня остановится...
---------------------------------------------------------------------------------
Пожалуйста. Может и соберется.
Я!
Раньше был культ личности Сталина, потом восхваляли Брежнева. Теперь вот навязываеться новый культ - Последнего Царя! Как все это фальшиво..показушно и всегда лживо...Историю надо читать, причем желательно основанную на фактах, а не на идеологической фильтрации. Думаю что многие современники царя были бы крайне недовольны этим культом. Между прочим его современники называли "кровавым" (причем это не выдумка большевиков) за безобразную бойню устроенную этим царем своему народу в 1905 году
---------------------------------------------------------------------------------
ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ РОССИИ
Николай II в секретной переписке
МОСКВА
1996
Посвящается памяти
Митрополита Санкт-Петербургского и
Ладожского Иоанна (Снычева; 20.10./2.11.1995), благословившего этот труд
“Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия.
Заплачет Царь, заплачет и Россия... Как человек с отрезанною головою уже не человек,
а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим”.
Оптинский старец Анатолий (Потапов). 1916 г.
--------------------------------------------------------------------------------
Время царствования Николая II является периодом самых высоких в истории России и СССР темпов экономического роста. За 1880-1910-е годы темпы роста продукции российской промышленности превышали 9 процентов в год. По темпам роста промышленной продукции и по темпам роста производительности труда Россия вышла на первое место в мире, опередив стремительно развивающиеся Соединенные Штаты. По производству главнейших сельскохозяйственных культур Россия вышла на первое место в мире, выращивая больше половины мирового производства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя, около четверти картофеля. Россия стала главным экспортером сельскохозяйственной продукции, первой “житницей Европы", на которую приходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции. Быстрое развитие уровня промышленного и сельскохозяйственного производства вкупе с положительным торговым балансом позволило России в течение царствования Николая II иметь устойчивую золотую конвертируемую валюту, о которой сегодня мы можем только мечтать, глядя на золотые николаевские десятирублевки. Экономическая политика правительства Николая II строилась на началах создания режима наибольшего благоприятствования всем здоровым хозяйственным силам путем льготного налогообложения и кредитования, содействия организации всероссийских промышленных ярмарок, всемерного развития средств сообщения и связи. Император Николай II придавал большое значение развитию железных дорог. Еще в юности он участвовал в закладке (а позднее активно содействовал строительству) знаменитой Великой сибирской дороги, большая часть которой строилась в его царствование.
Подъем промышленного производства в царствование Николая II в значительной степени связан и с разработкой нового фабричного законодательства, одним из активных создателей которого являлся сам Император как главный законодатель страны. Целью нового фабричного законодательства было, с одной стороны, упорядочить отношения между предпринимателями и рабочими, с другой — улучшить положение трудящегося люда, живущего промышленным заработком.
Закон 2 июня 1897 года впервые вводил нормирование рабочего дня. По этому закону для рабочих, занятых днем, рабочее время не должно было превышать одиннадцати с половиной часов в сутки, а в субботу и предпраздничные дни — 10 часов. “Для рабочих, занятых, хотя бы отчасти, в ночное время, рабочее время не должно превышать десяти часов в сутки”. Чуть позднее в промышленности России законодательно устанавливается десятичасовой рабочий день. Для той эпохи это был революционный шаг. Для сравнения скажем, что в Германии вопрос об этом только поднимался.
Другой закон, принятый при прямом участии Императора Николая II, о вознаграждении рабочих, пострадавших от несчастных случаев (1903 г.). По этому закону “владельцы предприятий обязаны вознаграждать рабочих, без различия их пола и возраста, за утрату более, чем на три дня, трудоспособности от телесного повреждения, причиненного им работами по производству предприятия или происшедшей вследствие таковых работ”. “Если последствием несчастного случая, при тех же условиях, была смерть рабочего, то вознаграждением пользуются члены его семейства”. И, наконец, законом 23 июня 1912 года в России было введено обязательное страхование рабочих от болезней и от несчастных случаев. Следующим шагом предполагалось введение закона о страховании по инвалидности и старости. Но последовавшие социальные катаклизмы отсрочили его на два десятка лет...
Можно приводить еще много примеров активного содействия Царя в развитии русской культуры, искусства, науки, реформы армии и флота. Так, одним из первых актов Императора Николая II было распоряжение о выделении значительных сумм денег для оказания помощи нуждающимся ученым, писателям и публицистам, а также их вдовам и сиротам (1895 г.). Заведование этим делом Император поручил специальной комиссии Академии наук. В 1896 году вводится новый устав о привилегиях на изобретения, “видоизменивших прежние условия эксплуатации изобретений к выгоде самих изобретателей и развития промышленной техники”.
Но парадокс: чем больше делал Царь на благо Отечества, тем сильнее раздавались голоса его противников. Ведется организованная клеветническая кампания, призванная дискредитировать его. Темные разрушительные силы не гнушаются ничем, в ход идут самые подлые, самые грязные, самые нелепые обвинения — от шпионажа в пользу немцев до полного морального разложения. Все большая часть образованного общества России отторгается от российских традиций и идеалов и принимает сторону этих разрушительных сил. Царь Николай II и эта разрушительная часть образованного общества живут как бы в разных мирах. Император — в Духовном мире коренной России, его противники — в мире ее отрицания. Подчеркивая суть трагедии русского Императора, следует констатировать, что именно в его царствование созрели плоды ядовитого дерева отрицания русской культуры, корни которого тянутся в глубину отечественной истории. Не его вина, а его беда, что созревание ядовитых плодов, именуемых ныне “революцией”, произошло в его царствование. Строго говоря, это была не революция, ибо основным содержанием событий, последовавших после 1917 года, стала не социальная борьба (хотя она, конечно, была), а борьба людей, лишенных русского национального сознания. против национальной России. В этой борьбе русский Царь должен был погибнуть первым.
Царь стремится сохранить и умножить национальную русскую культуру, разрушительные элементы призывают ее уничтожить. Царь организует оборону страны от смертельного врага, разрушительные элементы призывают к поражению России в этой войне. Интересна очень глубокая оценка событий, происходивших накануне гибели русского Императора, данная Уинстоном Черчиллем в его книге “Мировой кризис 1916-1918”:
“Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже перетерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена. Долгие отступления окончились; снарядный голод побежден; вооружение притекало широким потоком; более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт; тыловые сборные пункты были переполнены людьми. Алексеев руководил армией и Колчак — флотом. Кроме того, никаких трудных действий больше не требовалось: оставаться на посту; тяжелым грузом давить на широко растянувшиеся германские линии; удерживать, не проявляя особой активности, слабеющие силы противника на своем фронте; иными словами — держаться; вот все, что стояло между Россией и плодами общей победы”.
“...В марте Царь был на престоле; Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа бесспорна”.
“Согласно поверхностной моде нашего времени, царский строй принято трактовать, как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию. Но разбор тридцати месяцев войны с Германией и Австрией должен бы исправить эти легковесные представления. Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которое она оказалась способна”.
“В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто проделывал работу, кто начертывал план борьбы; порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывать Николаю II в этом суровом испытании?... Бремя последних решений лежало на Нем. На вершине, где события превосходят разумение человека, где все неисповедимо, давать ответы приходилось Ему. Стрелкою компаса был Он. Воевать или не воевать? Наступать или отступать? Идти вправо или влево? Согласиться на демократизацию или держаться твердо? Уйти или устоять? Вот — поля сражений Николая II. Почему не воздать Ему за это честь? Самоотверженный порыв русских армий, спасший Париж в 1914 году; преодоление мучительного бесснарядного отступления; медленное восстановление сил; брусиловские победы; вступление России в кампанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо; разве во всем этом не было Его доли? Несмотря на ошибки большие и страшные, — тот строй, который в Нем воплощался, которым Он руководил, которому Своими личными свойствами Он придавал жизненную искру — к этому моменту выиграл войну для России"
Россиянин, еще раз спасибо! Надеюсь, что в 4 утра она не соберется на этот ход. Я бы выспаться в субботу хотела, а она у меня остановится...
---------------------------------------------------------------------------------
Пожалуйста. Может и соберется.
Я!
Раньше был культ личности Сталина, потом восхваляли Брежнева. Теперь вот навязываеться новый культ - Последнего Царя! Как все это фальшиво..показушно и всегда лживо...Историю надо читать, причем желательно основанную на фактах, а не на идеологической фильтрации. Думаю что многие современники царя были бы крайне недовольны этим культом. Между прочим его современники называли "кровавым" (причем это не выдумка большевиков) за безобразную бойню устроенную этим царем своему народу в 1905 году
---------------------------------------------------------------------------------
ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ РОССИИ
Николай II в секретной переписке
МОСКВА
1996
Посвящается памяти
Митрополита Санкт-Петербургского и
Ладожского Иоанна (Снычева; 20.10./2.11.1995), благословившего этот труд
“Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия.
Заплачет Царь, заплачет и Россия... Как человек с отрезанною головою уже не человек,
а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим”.
Оптинский старец Анатолий (Потапов). 1916 г.
--------------------------------------------------------------------------------
Время царствования Николая II является периодом самых высоких в истории России и СССР темпов экономического роста. За 1880-1910-е годы темпы роста продукции российской промышленности превышали 9 процентов в год. По темпам роста промышленной продукции и по темпам роста производительности труда Россия вышла на первое место в мире, опередив стремительно развивающиеся Соединенные Штаты. По производству главнейших сельскохозяйственных культур Россия вышла на первое место в мире, выращивая больше половины мирового производства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя, около четверти картофеля. Россия стала главным экспортером сельскохозяйственной продукции, первой “житницей Европы", на которую приходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции. Быстрое развитие уровня промышленного и сельскохозяйственного производства вкупе с положительным торговым балансом позволило России в течение царствования Николая II иметь устойчивую золотую конвертируемую валюту, о которой сегодня мы можем только мечтать, глядя на золотые николаевские десятирублевки. Экономическая политика правительства Николая II строилась на началах создания режима наибольшего благоприятствования всем здоровым хозяйственным силам путем льготного налогообложения и кредитования, содействия организации всероссийских промышленных ярмарок, всемерного развития средств сообщения и связи. Император Николай II придавал большое значение развитию железных дорог. Еще в юности он участвовал в закладке (а позднее активно содействовал строительству) знаменитой Великой сибирской дороги, большая часть которой строилась в его царствование.
Подъем промышленного производства в царствование Николая II в значительной степени связан и с разработкой нового фабричного законодательства, одним из активных создателей которого являлся сам Император как главный законодатель страны. Целью нового фабричного законодательства было, с одной стороны, упорядочить отношения между предпринимателями и рабочими, с другой — улучшить положение трудящегося люда, живущего промышленным заработком.
Закон 2 июня 1897 года впервые вводил нормирование рабочего дня. По этому закону для рабочих, занятых днем, рабочее время не должно было превышать одиннадцати с половиной часов в сутки, а в субботу и предпраздничные дни — 10 часов. “Для рабочих, занятых, хотя бы отчасти, в ночное время, рабочее время не должно превышать десяти часов в сутки”. Чуть позднее в промышленности России законодательно устанавливается десятичасовой рабочий день. Для той эпохи это был революционный шаг. Для сравнения скажем, что в Германии вопрос об этом только поднимался.
Другой закон, принятый при прямом участии Императора Николая II, о вознаграждении рабочих, пострадавших от несчастных случаев (1903 г.). По этому закону “владельцы предприятий обязаны вознаграждать рабочих, без различия их пола и возраста, за утрату более, чем на три дня, трудоспособности от телесного повреждения, причиненного им работами по производству предприятия или происшедшей вследствие таковых работ”. “Если последствием несчастного случая, при тех же условиях, была смерть рабочего, то вознаграждением пользуются члены его семейства”. И, наконец, законом 23 июня 1912 года в России было введено обязательное страхование рабочих от болезней и от несчастных случаев. Следующим шагом предполагалось введение закона о страховании по инвалидности и старости. Но последовавшие социальные катаклизмы отсрочили его на два десятка лет...
Можно приводить еще много примеров активного содействия Царя в развитии русской культуры, искусства, науки, реформы армии и флота. Так, одним из первых актов Императора Николая II было распоряжение о выделении значительных сумм денег для оказания помощи нуждающимся ученым, писателям и публицистам, а также их вдовам и сиротам (1895 г.). Заведование этим делом Император поручил специальной комиссии Академии наук. В 1896 году вводится новый устав о привилегиях на изобретения, “видоизменивших прежние условия эксплуатации изобретений к выгоде самих изобретателей и развития промышленной техники”.
Но парадокс: чем больше делал Царь на благо Отечества, тем сильнее раздавались голоса его противников. Ведется организованная клеветническая кампания, призванная дискредитировать его. Темные разрушительные силы не гнушаются ничем, в ход идут самые подлые, самые грязные, самые нелепые обвинения — от шпионажа в пользу немцев до полного морального разложения. Все большая часть образованного общества России отторгается от российских традиций и идеалов и принимает сторону этих разрушительных сил. Царь Николай II и эта разрушительная часть образованного общества живут как бы в разных мирах. Император — в Духовном мире коренной России, его противники — в мире ее отрицания. Подчеркивая суть трагедии русского Императора, следует констатировать, что именно в его царствование созрели плоды ядовитого дерева отрицания русской культуры, корни которого тянутся в глубину отечественной истории. Не его вина, а его беда, что созревание ядовитых плодов, именуемых ныне “революцией”, произошло в его царствование. Строго говоря, это была не революция, ибо основным содержанием событий, последовавших после 1917 года, стала не социальная борьба (хотя она, конечно, была), а борьба людей, лишенных русского национального сознания. против национальной России. В этой борьбе русский Царь должен был погибнуть первым.
Царь стремится сохранить и умножить национальную русскую культуру, разрушительные элементы призывают ее уничтожить. Царь организует оборону страны от смертельного врага, разрушительные элементы призывают к поражению России в этой войне. Интересна очень глубокая оценка событий, происходивших накануне гибели русского Императора, данная Уинстоном Черчиллем в его книге “Мировой кризис 1916-1918”:
“Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже перетерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена. Долгие отступления окончились; снарядный голод побежден; вооружение притекало широким потоком; более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт; тыловые сборные пункты были переполнены людьми. Алексеев руководил армией и Колчак — флотом. Кроме того, никаких трудных действий больше не требовалось: оставаться на посту; тяжелым грузом давить на широко растянувшиеся германские линии; удерживать, не проявляя особой активности, слабеющие силы противника на своем фронте; иными словами — держаться; вот все, что стояло между Россией и плодами общей победы”.
“...В марте Царь был на престоле; Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа бесспорна”.
“Согласно поверхностной моде нашего времени, царский строй принято трактовать, как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию. Но разбор тридцати месяцев войны с Германией и Австрией должен бы исправить эти легковесные представления. Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которое она оказалась способна”.
“В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто проделывал работу, кто начертывал план борьбы; порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывать Николаю II в этом суровом испытании?... Бремя последних решений лежало на Нем. На вершине, где события превосходят разумение человека, где все неисповедимо, давать ответы приходилось Ему. Стрелкою компаса был Он. Воевать или не воевать? Наступать или отступать? Идти вправо или влево? Согласиться на демократизацию или держаться твердо? Уйти или устоять? Вот — поля сражений Николая II. Почему не воздать Ему за это честь? Самоотверженный порыв русских армий, спасший Париж в 1914 году; преодоление мучительного бесснарядного отступления; медленное восстановление сил; брусиловские победы; вступление России в кампанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо; разве во всем этом не было Его доли? Несмотря на ошибки большие и страшные, — тот строй, который в Нем воплощался, которым Он руководил, которому Своими личными свойствами Он придавал жизненную искру — к этому моменту выиграл войну для России"
S
Sasha006
07:42, 13.07.2004
Россиянин, а ты кто? Я потрясена....!!!! Ну подруга у меня- учитель истории в школе, может и правда соберется. Я ей уже позвонила, она не испугалась. Я ее тогда пугнула, что еще и всенощное бдение отстоять надо. Бдить она не хочет, но как к 4 утра будет от моего дома у автовокзала до Храма
добираться не знаю. Ну ее проблемы...
Д
Диментич
10:47, 13.07.2004
Одно другому не мешает.
Т.е. титул императора не отменяет титул царя. Они распространяются на разные территории.
Т.е. титул императора не отменяет титул царя. Они распространяются на разные территории.
Думаю, что, например, в культуризме Мистера Вселенная, обучающегося в ПТУ №666, никто не будет называть Мистер 2 курс ПТУ №666, где он обучается и участвовал в конкурсе. Начинают обычно с большего титула.
11:04, 13.07.2004
А это кому как больше нравится.
Вот скажем в гимне (государственном) - "Боже царя храни" (но не "боже храни императора").
А так вообще полный титул страницы полторы мелким шрифтом занимает.
Вот скажем в гимне (государственном) - "Боже царя храни" (но не "боже храни императора").
А так вообще полный титул страницы полторы мелким шрифтом занимает.
Б
Барбацуца
11:10, 13.07.2004
но как к 4 утра будет от моего дома у автовокзала до Храма добираться не знаю. Ну ее проблемы...
А про такси не думали?
Д
Диментич
14:44, 13.07.2004
А это кому как больше нравится.
Вот скажем в гимне (государственном) - "Боже царя храни" (но не "боже храни императора").
Вот скажем в гимне (государственном) - "Боже царя храни" (но не "боже храни императора").
Ну, мало ли где что поётся. Например, "Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь". Не республики ведь это были по форме правления :-)
офф. Лупус, ты что в эту субботу намереваешься делать? Может того? Как всегда? Есть что обмыть ;-)
14:51, 13.07.2004
То есть как не республики? Парламент был, всеобщие выборы были, даже разделение властей было... Все формальные признаки тут как тут. :о)
офф: В субботу я до 21.00 свободный буду. А потом уже занятый... Но зато в пятницу свободный до утра.
офф: В субботу я до 21.00 свободный буду. А потом уже занятый... Но зато в пятницу свободный до утра.
16:32, 13.07.2004
Интересно как предвзято подается материал в защиту царя...одни славословия....только вот правда была совсем другой. Россия потому и развивалась быстро в экономическом плане что был очень дешевый труд рабочих…гораздо дешевле чем в Европе ( в несколько раз как и уровень их жизни).
А теперь насчет законов ограничивающих рабочий день….закон этот имел скорее рекомендательных характер ..в большинстве случаев рабочий день был и по 12-13 часов. Например на известных Ленских приисках рабочий день доходил до 14 часов и при этом задерживали зарплату или вместо нее давали талоны. Вообще судя по лубочной картинке в России вообще бы никогда никаких революций не произошло, даже забастовок. Между прочим в забастовках 1905 года участвовало несколько миллионов рабочих…для тогдашней страны это просто огромное количество. От нечего делать рабочие забастовали, а крестьяне сжигали помещечьи усадьбы.
Так можно и про Сталина сказать какой он был замечательным.
Разговоры что все было хорошо и мол горстка плохих людей все испортила – старая лживая песенка…заурядное очередное переписывание истории. Характерно еще постоянное объединение понятия царской власти и понятия русского! Мол это одно и тоже…Если уж быть последовательными, то и русские революции, гражданская война, и прочее – это такая же русская культура….базируются на том же фундаменте и ее следствии.
А теперь насчет законов ограничивающих рабочий день….закон этот имел скорее рекомендательных характер ..в большинстве случаев рабочий день был и по 12-13 часов. Например на известных Ленских приисках рабочий день доходил до 14 часов и при этом задерживали зарплату или вместо нее давали талоны. Вообще судя по лубочной картинке в России вообще бы никогда никаких революций не произошло, даже забастовок. Между прочим в забастовках 1905 года участвовало несколько миллионов рабочих…для тогдашней страны это просто огромное количество. От нечего делать рабочие забастовали, а крестьяне сжигали помещечьи усадьбы.
Так можно и про Сталина сказать какой он был замечательным.
Разговоры что все было хорошо и мол горстка плохих людей все испортила – старая лживая песенка…заурядное очередное переписывание истории. Характерно еще постоянное объединение понятия царской власти и понятия русского! Мол это одно и тоже…Если уж быть последовательными, то и русские революции, гражданская война, и прочее – это такая же русская культура….базируются на том же фундаменте и ее следствии.
Д
Диментич
17:04, 13.07.2004
офф: В субботу я до 21.00 свободный буду. А потом уже занятый... Но зато в пятницу свободный до утра.
Понятно. У меня тоже есть желание сходить на "Billy's Band". Провентилирую насчет сбора в пятницу, если что - сообщу.
р
россиянин
20:14, 13.07.2004
Я!
Интересно как предвзято подается материал в защиту царя...одни славословия....только вот правда была совсем другой. Россия потому и развивалась быстро в экономическом плане что был очень дешевый труд рабочих…гораздо дешевле чем в Европе ( в несколько раз как и уровень их жизни).
--------------------------------------------------------------------------------
Сейчас труд у нас еще дешевле, чем был при царе. Но такого развития не наблюдается. И рубль у нас не конвертируемый, каким был в то время.
А теперь насчет законов ограничивающих рабочий день….закон этот имел скорее рекомендательных характер ..в большинстве случаев рабочий день был и по 12-13 часов. Например на известных Ленских приисках рабочий день доходил до 14 часов и при этом задерживали зарплату или вместо нее давали талоны.
--------------------------------------------------------------------------------
Баков тоже вводил талоны на Серовском з-де, но мы не можем назвать его царем. Задержки зарплаты и сейчас очень распространены. При том на длительный срок, от месяца и более. На многих предприятиях зарплата такова, что, если хочешь иметь более- менее нормальный образ жизни, приходится заниматься либо совместительством, либо искать второе и третье место работы. в результате работа по 12 часов и более.
Между прочим в забастовках 1905 года участвовало несколько миллионов рабочих…для тогдашней страны это просто огромное количество. От нечего делать рабочие забастовали, а крестьяне сжигали помещечьи усадьбы
--------------------------------------------------------------------------------
Шахтеры стучат касками на "горбатом" мосту, жители перекрывают автотрассы, останавливают движение на железной дороге. Проводятся голодовки в виду не выплаты заработной платы. Это современность.
Разговоры что все было хорошо и мол горстка плохих людей все испортила – старая лживая песенка…заурядное очередное переписывание истории.
--------------------------------------------------------------------------------
Правильнее было бы назвать, исправление написанного в соответствии с тем, как все происходило.
Характерно еще постоянное объединение понятия царской власти и понятия русского! Мол это одно и тоже…
---------------------------------------------------------------------------------
Действительно ЦАРЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ - НАРОД ПРАВОСЛАВНЫЙ, ПОЛНОЕ ЕДИНЕНИЕ.
Если уж быть последовательными, то и русские революции, гражданская война, и прочее – это такая же русская культура….базируются на том же фундаменте и ее следствии.
---------------------------------
Революции, гражданская война и т.п. базируются не на созидании, но на разрушении. И, как правило, такие действия имеют источником своего финансового обеспечения деньги из-за рубежа. В том числе, от противостоящих, развед служб.
[Сообщение изменено пользователем 13.07.2004 21:35]
Интересно как предвзято подается материал в защиту царя...одни славословия....только вот правда была совсем другой. Россия потому и развивалась быстро в экономическом плане что был очень дешевый труд рабочих…гораздо дешевле чем в Европе ( в несколько раз как и уровень их жизни).
--------------------------------------------------------------------------------
Сейчас труд у нас еще дешевле, чем был при царе. Но такого развития не наблюдается. И рубль у нас не конвертируемый, каким был в то время.
А теперь насчет законов ограничивающих рабочий день….закон этот имел скорее рекомендательных характер ..в большинстве случаев рабочий день был и по 12-13 часов. Например на известных Ленских приисках рабочий день доходил до 14 часов и при этом задерживали зарплату или вместо нее давали талоны.
--------------------------------------------------------------------------------
Баков тоже вводил талоны на Серовском з-де, но мы не можем назвать его царем. Задержки зарплаты и сейчас очень распространены. При том на длительный срок, от месяца и более. На многих предприятиях зарплата такова, что, если хочешь иметь более- менее нормальный образ жизни, приходится заниматься либо совместительством, либо искать второе и третье место работы. в результате работа по 12 часов и более.
Между прочим в забастовках 1905 года участвовало несколько миллионов рабочих…для тогдашней страны это просто огромное количество. От нечего делать рабочие забастовали, а крестьяне сжигали помещечьи усадьбы
--------------------------------------------------------------------------------
Шахтеры стучат касками на "горбатом" мосту, жители перекрывают автотрассы, останавливают движение на железной дороге. Проводятся голодовки в виду не выплаты заработной платы. Это современность.
Разговоры что все было хорошо и мол горстка плохих людей все испортила – старая лживая песенка…заурядное очередное переписывание истории.
--------------------------------------------------------------------------------
Правильнее было бы назвать, исправление написанного в соответствии с тем, как все происходило.
Характерно еще постоянное объединение понятия царской власти и понятия русского! Мол это одно и тоже…
---------------------------------------------------------------------------------
Действительно ЦАРЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ - НАРОД ПРАВОСЛАВНЫЙ, ПОЛНОЕ ЕДИНЕНИЕ.
Если уж быть последовательными, то и русские революции, гражданская война, и прочее – это такая же русская культура….базируются на том же фундаменте и ее следствии.
---------------------------------
Революции, гражданская война и т.п. базируются не на созидании, но на разрушении. И, как правило, такие действия имеют источником своего финансового обеспечения деньги из-за рубежа. В том числе, от противостоящих, развед служб.
[Сообщение изменено пользователем 13.07.2004 21:35]
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.