Культурная тема

Сегодня мне позвонила девушка, модератор чтоль, Наташа ли?
Суть вопроса - Бот я иль не Бот.Ей грю - я не Бот.
А сам не знаю значение этого слова.И у вас не спрошу, и в википедию не полезу.
Не , ну конечно наш язык пополняется, и из зарубежа.Язык живет и должен.
В зарубеж уходит наш язык, и в основном - науки , ли технический.
Че я хотел сказать?

Этот?
Аллах назначил долю мне причастника утех. В вине, скажи мне,
праведник, ужель ты видишь грех? От века человечеству назначено вино.
Ужель в вину поставят мне в день судный винный мех?
Скажи святоше в рубище, что, засучив рукав, Рукой к чужому
тянется, а мне внушает смех:
«Чтоб сбить с пути всех истинных служителей творца, Одел ты это
рубище с узором из прорех".
Я раб гуляк, что в радости, не чуя рук и ног, Не чтут ни тот, ни
этот свет, - столь ценные для всех.
Мой мрачен дух меж суфиев и мрачен в медресе. В притонах все
желанное найду я без помех.
У нищих подаяния просить ли, о Хафиз? Пошлется лишь создателем
делам твоим успех.

Бот вы или нет?)))

[Сообщение изменено пользователем 12.09.2016 15:54]

Мы все боты божественного промысла.

бот иль не бот, вот в чем вопрос...

Этот.

"Нет, я не циник, мухтасиб, уж это видит бог:
От девушки да от вина отречься б я не мог." (с) Хафиз

ЗЫ. В мировой культуре его называют просто - Хафиз

Хорошо)

Сносить судьбу лишь алгоритмам подчиняясь
Или к чертям систему всю снести

Что тоже алгоритмом может быть)))

"Шамсиддин Мухаммед Хафиз родился ок. 1325 — 1326 годов в Ширазе. Тяжело прошли детство и юность поэта: сиротство, утомительный труд, отвергнутая любовь к красавице Шахнабат, непризнанный талант в местном кружке поэтов. Но постепенно благодаря замечательной памяти, знанию наизусть Корана,— за что он и был прозван Хафизом, то есть «хранящим в памяти (стихи Корана)»,— а также основ богословских наук, но, главное, благодаря поэтическому дару, великолепным газелям, все трудности оказались позади, и к поэту пришло всеобщее признание, а его прозвище приобрело (у таджикского народа) нарицательное значение: «Поэт с большой буквы», «народный певец», — что точно определяет его действительное место не только в ирано-таджикской, но и мировой культуре."

Ирано-таджиксая поэзия.
Изд.Худ.лит.1974
Москва

А весь монолог? От лица бота)

Есенин, тебя тут все принимают за а) Дона, б) ШестьУ, в) доброго.
Я кого-то пропустила?

Прошел заточенный на меня бот, наминусил)

Шветка небось

Кто не любит таджиков?)

:hi:
Нет, не черкешенка она;
Но в долы Грузии от века
Такая дева не сошла
С высот угрюмого Казбека.

Нет, не агат в глазах у ней,
Но все сокровища Востока
Не стоят сладостных лучей
Её полуденного ока.

[Сообщение изменено пользователем 12.09.2016 16:37]

Вот так и сносим щелканье по клаве
Движенья мыши.....прикосновенье...порою нежностью полно, порой удары в сенсор))))
Компутерны познанья здесь необходимы
Для ламмера все это несруки

Хорошая компания, я еше многих бы пригласил, - от Секонда до Резидента.
Тыт то Силуэт, кака ю компанию соберешь?Очень драмотично и позновательно.

Спасибо....я тока если напьюсь к дифченкам начинаю приставать

Че к ним приставать то, связывай да пользуй :hi:

:-) ну еси захотят мона и так :-o

Да, я кака, да, я соберу.
Приставайте к кому-нибудь другому уже, ок.

))

Это такие положительные люди)

всруки

Эта мысль уже стара.А чего делает Силуэт?
Печет вкусные пирожки?МММ - как ти ммм, тоже прошлый век.

Думаю, надо к девкам приставать, то жизни не будет.Вообще.

:-D

Ато :-o