Природа безумия, т.1
В
Вanzay
18:44, 01.10.2003
Немного превирая ув.Капитана...
Если я ничего не упускаю, этот ряд выглядит так:
- Безумие - это свойство, способность мозга определенным образом мыслить;
- Безумие - это нематериальное понятие, такое же придуманное и стоящее в том же ряду, что и красота, юмор, шарм, обаяние и т.п.;
- Безумие - это сумма мыслительных процессов;
- Безумие - это только оценочная категория (умный - неумный);
- Безумие - это бытовое собирательное понятие;
- Безумие - слово достаточно древнее и возникло, когда люди еще понятия не имели о головном мозге.
Хотелось бы приобщится к вашим соображениям по данному вопросу
Если я ничего не упускаю, этот ряд выглядит так:
- Безумие - это свойство, способность мозга определенным образом мыслить;
- Безумие - это нематериальное понятие, такое же придуманное и стоящее в том же ряду, что и красота, юмор, шарм, обаяние и т.п.;
- Безумие - это сумма мыслительных процессов;
- Безумие - это только оценочная категория (умный - неумный);
- Безумие - это бытовое собирательное понятие;
- Безумие - слово достаточно древнее и возникло, когда люди еще понятия не имели о головном мозге.
Хотелось бы приобщится к вашим соображениям по данному вопросу
О
Один из...
18:49, 01.10.2003
А что есть антоним ума?
В
Вanzay
18:58, 01.10.2003
Может все совсем наоборот, это мы безумны... Кто восприниает мир правильно?
19:58, 01.10.2003
Чтобы воспринимать неправильно, ум тоже нужен. Иначе чем это делать?
20:15, 01.10.2003
Кхгм...
А вот, допустим, канарейки...
Воспринимают ли оне мир?
И если да, - то есть ли у них ум? В том смысле, в котором понимают это уважаемые?
А у муравьёв?
А у инфузории туфельки?
А вот, допустим, канарейки...
Воспринимают ли оне мир?
И если да, - то есть ли у них ум? В том смысле, в котором понимают это уважаемые?
А у муравьёв?
А у инфузории туфельки?
22:04, 01.10.2003
И ещё вдобавок - речь ведь не только о факте восприятия, но и о его правильности/неправильности? Может, ум нужен именно для второго?
Н
Натуся
22:20, 01.10.2003
Зося опередила Хотелось спросить - правильно/неправильно- с точки зрения КОГО или ЧЕГО?! Относительно кого или чего?!
Ч
Частный случай
11:23, 02.10.2003
У ума и безумия есть водораздел. Не в том, что один воспринимается правильно или неправильно, это действительно субъективная особенность.
Ум проявляется в способности созидания, направленной на удовлетворение потребностей и , может быть главное , обеспечение безопасности. Безумие не способно предвидеть опасность, обеспечить мотивы и действия по её предвидению и предотвращению. С этих позиций безумие безусловно, т.е. объективно не правильно. Что касается созидания, то это хоть и обязательный атрибут , но не главный признак. Бог с ним с созиданием. Сколько их не созидающих? И не все безумны.
Ум проявляется в способности созидания, направленной на удовлетворение потребностей и , может быть главное , обеспечение безопасности. Безумие не способно предвидеть опасность, обеспечить мотивы и действия по её предвидению и предотвращению. С этих позиций безумие безусловно, т.е. объективно не правильно. Что касается созидания, то это хоть и обязательный атрибут , но не главный признак. Бог с ним с созиданием. Сколько их не созидающих? И не все безумны.
14:46, 02.10.2003
Совершенно верно, ум создаёт относительность и начинает её мерить.
N
NicK_
15:20, 02.10.2003
Насколько я понял... вся теория относительности построена на факте существования наблюдателя. Так что безумие может быть от отрицания факта существования этого мира, кроме как в моем воображении, до фаталистического " все мы только сон Будды"
В
Вanzay
18:56, 02.10.2003
Хм... Субъектвный идеализм... А может есть в этом что-то... Отуда ы знаем что чувствут картошка, перевариваясь в желудке... Может ты сам и есть эта картошка, а химические процессы переваривания тебя и есть твое мироощущение...
22:01, 02.10.2003
Вроде (если не ошибаюсь) спит Брама, а танцует Шива. И это не относится к буддизму, это индуизм.
В буддизме говорят о сознании Будды, и оно не является индивидуальным.
В буддизме говорят о сознании Будды, и оно не является индивидуальным.
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.