О свободе и одиночестве. ОООчень много букв.

ложное? да, действительно?

Рамаяну .. :-)

Примат, согласна однозначно с тем, что на "Аллаха нужно надеяться, но осла нужно все-таки привязывать" :-)

А что- если человек себя позиционирует верующим, он должен спать ложиться с настежь распахнутой дверью? 8(

что-то вот вспомнилось:

"В моей жизни действительно была белокурая девушка, и отношения с ней действительно имели для меня огромное значение.

- Почему сейчас она не с тобой? - спросил дон Хуан.

- Она ушла от меня.

- Почему?

- По многим причинам.

- Причин было не так уж много. Причина была одна - ты сделался слишком доступным.

Я искренне хотел понять, что он имеет в виду. Ему в очередной раз удалось меня здорово зацепить. Он, похоже, отлично отдавал себе в этом отчет и, чтобы скрыть предательскую улыбку, выпятил губы.

- О ваших отношениях знали все вокруг, - сказал он с непоколебимой уверенностью.

- А что в этом плохого?

- Это очень плохо, просто ужасно. Ведь она была прекрасным человеком.

Я искренне заявил, что его манера гадать о том, о чем он не может иметь ни малейшего понятия, мне отвратительна, и что самое неприятное в этом то, что он говорит с такой уверенностью, словно видел все собственными глазами.

- Но все, что я говорю, - правда, - сказал дон Хуан с обезоруживающей прямотой. - Я видел все это. Она была очень тонкой личностью.

Я знал, что спорить не имеет смысла, но очень разозлился на него за то, что он разбередил самую глубокую из моих ран. Поэтому я сказал, что, в конце концов, та девушка была не такой уж тонкой личностью, и что, по моему мнению, она была личностью довольно слабой.

- Как и ты, - спокойно произнес дон Хуан. - Но это - не важно. Значение имеет лишь то, что ты ее повсюду искал. Это делает ее особым человеком в твоей жизни. А для особых людей у нас должны быть только хорошие слова.

Я был подавлен. Глубокая печаль начала охватывать меня.

- Что ты со мной делаешь, дон Хуан? - спросил я. - Тебе каждый раз удается вогнать меня в печаль. Почему?

- А сейчас ты потворствуешь своей сентиментальности, - с укором сказал он.

- Но в чем тут дело, дон Хуан?

- Дело в доступности, - провозгласил он. - Я напомнил тебе о той девушке только затем, чтобы непосредственно показать то, чего не смог показать посредством ветра. Ты потерял ее, потому что был доступен; ты всегда находился в пределах ее досягаемости, и твоя жизнь была подчинена строгому распорядку.

- Нет! - возразил я. - Ты не прав. В моей жизни никогда не было распорядка.

- Был и есть, - с догматической убежденностью заявил он. - Это - распорядок необычный, поэтому складывается впечатление, что его нет. Но я уверяю тебя, он есть.

Я собрался было надуться и погрузиться в мрачное расположение духа, но что-то в его глазах не давало мне покоя, его взгляд словно бы все время куда-то меня подталкивал.

- Искусство охотника заключается в том, чтобы сделаться недостижимым, - сказал дон Хуан. - В случае с белокурой девушкой это означало бы, что ты должен был стать охотником и встречаться с ней осторожно, бережно. А не так, как ты это делал. Ты оставался с ней изо дня в день до тех пор, пока не истощились все чувства, кроме одного - скуки. Верно?

Я не ответил. Да ответа и не требовалось. Он был прав.

- Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

- Но я никогда никем не пользовался, - вставил я.

Но дон Хуан сказал, что пользовался, и потому теперь могу только тупо твердить, что устал от них и что они нагоняют на меня тоску."

перечитайте пост, пожалуйста))

А зачем тогда надеятся, если есть привычка ишака привязывать?
Ваабще, если и далее продолжить эту аналогию, то получается, что если не привязать, и ишак в соответствии со своими желаниями и волей - уйдет куда нить, то получится что ишак - это и есть аллах. Ниспослал испытание, или наказание. Тащи теперь сам хурджины.

Я, собственно, не следил вообще за тем, что здесь писали. прочел только что.
По сути всё правильно понял только один человек.
Виктор Васильевич, да, это я - Индус.
По поводу ника - мне приятно, что мой ник у кого-то отложился в памяти, да я и сам привык к нему.
Надо наверное поменять.

Кратегус, на твои слова постараюсь ответить чуть позже.

Самолет- че я вдруг в немилость впал? Я у тебя что, денег занимал и не отдал? Мне так-то пофигу, просто люблю, чтоб всё понятно было.

Мариков, я не сомневался, что будет сказано что-то в этом духе.
Дело в том, что экзистенциалистов я читал в возрасте 18 лет.
В прошлом, такскть, веке)))

По поводу романтизма и тэпэ, мистер Так, вы, мягко скажем, немного заблуждаетесь)))

Кстати, Кратегус, кусок из Кастанеды пришелся в тему. Правда не люблю я его целиком и полностью, напрягает многое, но кое-какие мысли вполне, думается мне, дельные.

Так я в этом нисколько не сомневалась, удивляют вот такие экзистенциальные переживания к сороковнику. С одной стороны, кризис среднего возраста, ога. С другой стороны, так все оголенО... не по годам. Нет?
:-)