крестный ход

Завтра, 28 ноября, в 14-00 состоится традиционный Крестный ход, в защиту материнства и детства, от Исторического сквера до Храма-на-крови в честь Всех Святых в земле Российской просиявших.
Приходите принять участие. Простите.

идите

Мы не против, идите... Защита материнства и детства от исторического сквера...
Какие они сквены злодеи - застроить их все церквями! Пусть оставят в покое материнство и детство!

Подумали, КУДА ведете несчастных матерей с детьми? 8(
Там уже забили одну большую семью....

уж лучше до Белога Дома, вдруг у кого-нибудь совесть простнется?

... По встречке на Куйбышкева шел... крестный ход!
Впереди дородные святые отцы. За ними какие-то резкие, как понос, невысоклики с хоругвями.
Вышагивали как на параде.. Актив наверное. Или пассив, cудя по патлам.
Потом просто верующие.
Нескладные девушки-нерды в дурацких беретиках, тетки в платочках. Бородатые мужики..
Гаишники..
Cтраушки..
Cвято место пусто не бывает, даже на проезжей части.

Открыл окна пошире, добавил звука в магнитоле.
"Эй, крастока! Хорошая погодка!" - пусть освежатся, умаялись, бедные.
Cтыдно конечно.
С другой стороны МP3 с "Здравствуйте, здравствуйте, как поживаете?" у меня на дисках нет.

Мне интересно, что такое крестный ход? Ну без стеба. Лениво читать википедию или еще что.
Вот верующий мог бы здесь коротко. Что это для него?
Это из ряда (тут фигню какую то написал), демонстраций, что это?
А канонический смысл этого?

а я в день матери буду принимать поздравления от своих детей
и думаю не пойду простите в толпе за что то ратовать
и это не позиция просто так привычней быть с близкими рядом..

Ну да, демнстрация солидарности. С портретами вождей и транспарантами. Только демонстрацией все и кончается. Работа на публику.

Увидел у PRIMATа три минуса. Отписались бы. Я, скорее, вашим мнением и интересовался.
При ленивом субботне-вечернем, почти ночном, поверхностном размышлении, какие то противоречия барахтаются в моей голове.

Протестовать чтоль? А на фига? Ну не ндравлюсь многим, ну и что теперь, плакать? Это нормально, я бы беспокоиться начал, если бы все в любви обьясняцца начали, вот тут бы я понервничл...

Не, не. Я другое имел в виду. К минусерам обращался. Я думал, кто то не считает это демонстрацией, потому и ставит минус.
Так вот что это для них? Совместная молитва? Зачем на улице? Зачем шагать?

[Сообщение изменено пользователем 28.11.2010 01:00]

Дак, когда нечем ответить, но не ндра... Зато есть минусы!

Скажите, а кестный ход нужен людям, церкви или Богу?

Если коротко.
Крестные ходы освящают все стихии природы (землю, воздух, воду, огня). Это происходит от икон, фимиама, осенения престольным крестом всех сторон света, окропления водой, горения свечей...(с)
Подробнее здесь можно почитать,к примеру.
http://rusk.ru/st.php?idar=156467

… типа рекламного ролика.
01:22

А когда упоминаются первые крестовые ходы?
А почему, после службы, раньше ходили крестных ход вокруг церкви "по солнцу", а сейчас- "против" ?

Так вот,вроде.
Мало кто знает, что первый крестный ход прошел по древнему Константинополю, охваченному моровой язвой.

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение крестных ходов: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя из царской сокровищницы, его полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С 1 августа и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».(с)
Что до по солнцу и против,то, сказать честно,не в курсе.Т.е.,не знал,что раньше было иначе как-то.

Поколение пепси?

А где исторический сквер?

Низнаю, ни разу не хотелось поучаствовать..
Ваще- одна только обрядность- хужее чем совсем безобрядно, но с лампадкою в душЕ..
Мне ближе духовное состояние того же Христа- он по церковным службам не отжигал, но знал, что надо думать и как делать..

Василий Перов. Сельский крестный ход на Пасхе.
1861. Холст, масло. Третьяковская Галерея, Москва, Россия.


Фотография из Фотогалереи на E1.ru

Бездуховность церковных пастырей, темнота, невежество и безверие народа - содержание этого произведения, по силе обличения не знающего себе равных в предшествующей русской живописи. К этому времени художественный язык Перова освобождается от ученических оков, и можно говорить о новизне его выразительных средств. Различные элементы картины подчинились задаче реалистического отражения наблюденной и глубоко осмысленной жизненной ситуации.

На фоне хмурого деревенского пейзажа разворачивается нестройное пьяное шествие с образами и хоругвями после праздничной пасхальной службы. С жестким реализмом Перов передает не столько физическое, сколько духовное убожество этих людей. Картина произвела на современников убийственное впечатление контрастом между смыслом обряда и тем почти животным состоянием, до которого может опуститься человек. " Сельский крестный ход на пасхе" вызвал протест официальной критики и церкви, была снята с выставки Общества поощрения художеств, запрещена к показу и воспроизведению. Купившему её Павлу Михайловичу Третьякову художник В.Г. Худяков писал: "…слухи носятся, что будто бы Вам от св. Синода скоро сделают запрос, на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публике? Картина ("Попы") была выставлена на Невском на постоянной выставке, откуда хотя ее и скоро убрали, но все-таки она подняла большой протест! И Перову вместо Италии как бы не попасть в Соловки».

[Сообщение изменено пользователем 28.11.2010 12:52]

РПЦ добрую сотню лет не хочет учиться.
А сейчас то РПЦ ваще в раж какой- то вошла!
Может это уже агония? :ultra:

"Русский крестьянин суеверен, но равнодушен к религии, которая для него, впрочем, является непроницаемой тайной. Он для очистки совести точно соблюдает все внешние обряды культа; он идет в воскресенье к обедне, чтобы шесть дней больше не думать о церкви. Священников он презирает как тунеядцев, как людей алчных, живущих за его счет. Героем всех народных непристойностей всех уличных песенок, предметом насмешки и презрения всегда является поп и дьякон или их жены."
А.И. Герцен

Герцен конечно большой авторитет и знаток простого народа.)) Сам будучи из той самой публики,о которой писал Аксаков ещё и которая,будучи только почтенной,очень любит говорить за народ,который является православным,по словам того же Аксакова.

К сожалению свидетельства простых крестьян не дошли до нас.
В отличие от cказок, анекдотов, поговорок.

Вот нет там сентенций типа : "Кашу с маслом кушай, а попа внимательно и почтительно слушай". "Без попа не выловишь и рыбку из пруда".
"Без капусты щи не густы, а без попа совсем беда"!