Стихия

кроме того, что высшая сила это все и создала
и законы, и случайности, и саму возможность их изучать, и самих изучающих
а так-то нет конечно

На фотографии маленькие циферки - дата :-). Началось, кажется, в 2007. Я, выше, неправильно, похоже выразился. Дома и кусок дороги туда постепенно снизошли.
Я сейчас расшифровку переговоров польского самолета читаю. Приближаюсь к развязке. Мурашки. Создатель велик. Но вот ничтожны ли мы.
Это я свое сообщение к мейнстриму темы так неуклюже подтянул :-).

дайте ссылочку, пожалуйста...

Так давайте ещё раз: наука и религия в чистом виде друг другу НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ и НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ!
Я не знаю где Вы этот тезис услышали и спорить с ним не вижу смысла ибо не разделяю.

В том то и дело, что имеющая. В ВЗ это одна из разновидности кары за грехи. Оружие массового поражения. Причём весьма выборочного. Вы призываете не упрощать и стремиться к познанию и тут же отметаете одно из объяснений — непоследовательно.

Любая теоретическая и фундаментальная наука бесполезна без практического применения. А значит мертва. Философия и теософия как частные случаи религии не исключение.

вы сами обусловили и сами эти силы наделили полномочиями
при том что познать их не можете?

парадокс?

ps:зачем вообще идти путем разделения и противопоставления?
синтез то никак?
может человек самостоятельно освоить Учение ?
по моему вполне, Ветхий Завет ему нужен при этом (со всеми на сто раз переинтерпретированными мифами разных эпох)
да на кой
шелуха

вместо занятий собой «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный»
отстаивать мифологию Ветхого Завете, к тому же каким боком книга евреев к христианам относится ?

Попробую.
Может так.
http://bi.gazeta.pl/im/2/7961/m7961942.pdf

[Сообщение изменено пользователем 02.06.2010 15:03]

[Сообщение изменено пользователем 02.06.2010 15:06]

ну да
в религиозных книгах нет научных фактов и быть не может
а аллегории можно и так и сяк травктовать

что оно мне дает это объяснение любого события через высшие силы?
так лаборатории есть )
теорию в практику если это имеет прикладное значение
а потом если все подтвердилось в серийное производство, хоть лекарств хоть машин хоть и тд

как раз я их не разделяю
я в синтезе и анализе одновременно

не поняла
а как иначе?
ему же не вживляют чип

не вижу его

ключ, я правильно понял, вы эту ссылку просили?

вы знаете эти высшие силы?
вам известен способ создания Вселенной?



ему обряды нужны?
наставники?
организации?



что анализируем, что синтезируем?

да, спасибо... :-(

Христос еврей? НЗ написан евреями? Вы НЗ вообще читали?

Могут и есть. Какую науку Вы подразумеваете?

З-эээ, мудрость?

Ну а как, конечно прикладное: пророчества, чудотворство, кары небесные. На какой базе строятся эти навыки?

Сейчас Вас порвут.
Фига ли, что у него мама еврейка была и муж мамы (еврей)... А голуби национальности не имеют... :-)

В Евангелии Апостола Матфея первая глава с 1-го по 17-й стихи излагает родословие Иисуса Христа. 1-й стих 1-й главы гласит: “Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.” (Матф.1:1). В славянском переводе вместо “родословие” написано “книга родства”. В греческом тексте первоисточника написано “библос генесеос”. Слово “библос” означает книга, “генесеос” – обозначает рождение, происхождение, возникновение. Это слово перешло в русский и другие языки и часто употребляется в виде слова “генезис”. Первоначально это слово обозначало медленное рождение, то есть постепенное формирование чего-либо. Как видим русский и славянский текст перевода точны, но не буквальны. В 1-м стихе 1-й главы рассказывается о родословии Иисуса Христа.

Древнегреческое слово “Иисус” преобразовано из еврейского слова “Иешуа” (или как говорили евреи до вавилонского пленения “Иегошуа”) обозначает Спаситель или Бог Спаситель. Греческое слово “Христос” как и еврейское слово “машиах” (мессия) обозначает помазанник или помазанный. Еврейских царей и первосвященников перед их вступлением во власть помазывали елеем в знак того, что им были ниспосланы особые Дары Божии. Поэтому их называли помазанниками. У древних евреев и в Ветхом завете слово “помазанник” было нарицательным. Этим словом назывались цари, первосвященники, пророки.

В Новом завете слово “Христос” употребляется как имя собственное. Согласно словам Блаженного Феофилакта, Иисус был назван Христом потому что как Царь, Он царствует над грехом, как Первосвященник Он принес Себя в жертву за людей, и как Господь Бог Он был помазан истинным елеем – Духом Святым. Слова “Иисус”, то есть Спаситель, и “Христос”, то есть Мессия, согласно ветхозаветным воззрениям применялись к Спасителю, Избавителю и Примирителю и Искупителю, которого Бог обещал дать еврейскому народу. Что подтвердил Сам Иисус Христос, окончив читать Ветхий завет в синагоге. “Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами” (Лука 4:21). В другом месте Иисус Христос о Себе говорил так: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу” (Лук.4:18).

Назвав в 1-м стихе 1-й главы Иисуса Христом, то есть Мессией, Евангелист Матфей доказывает Его происхождение от Давида и Авраама, потому что именно этим патриархам еврейского народа было обещано Богом, что в их роду родится Мессия. “И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего” (Быт.22:18).

“Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос” (Гал.3:16).

“Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле” (Иер.23:5).

Древние евреи не приняли бы Мессию, если бы Он не происходил от Давида и от Авраама. Согласно обещаниям (обетованиям) Бога, данным еврейскому народу, Мессия должен был не только родиться от Давида и Авраама (то есть в роду Давида и Авраама), но даже в том самом городе, где родился царь Давид. “Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид” (Иоан.7:42). “Ничего не могло быть приятней для иудея, как сказать ему, что Иисус Христос был потомком Авраама и Давида” – писал Святой Иоанн Златоуст. Пророки Ветхого завета говорили о Христе как о сыне (потомке) Давида. Поэтому придерживаясь предсказания древнееврейских пророков, Евангелист Матфей сразу же после того когда сказал о родословии Иисуса Христа, тут же указал на то, что Христос является сыном (то есть потомком) Давида, который был в свою очередь потомком Авраама, прародителя Еврейского народа.

Простите.

Слепым- прозрение, и выпускать измученных на свободу- в очень переносном смысле, но люди как-то отворачиваются от этих Иисусовых даров, предпочитая искушаться на блеск златого тельца..

я вот смотрю на фотку и меня не покидает осчучение что дыра-то образовалась прямо в центре перекрестка... кто ж дома-то ставит на перекрестке? ведь он если не в дырку упадет, то будет сбит бензовозом...

Там один на углу должен быть, его зацепило.
На первой фотке левый верхний угол перекрестка, на втором видно где он стыковался с другими(ни краями повисли в воздухе)

а, точна... не, ну это беспредел конешно... надо срочно пожаловаться в соответствующие инстанции...

Есть телефончик небесной канцелярии? :-)

...Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Простите.

есть :hi:

Иногда- прямопротивоположно случается.. Для спасения- убирать.. :-(

"Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословенным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостивым к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих.

* Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благо-творениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: “Бог отвращается от злых”, есть то же, что сказать: “Солнце скрывается от лишенных зрения”"

* Не Бог наказывает нас за грехи, и не демоны по своему произволу мучают за них, а мы сами своими страстями отдаемся в руки мучителей. И тогда начинается их безумная "работа". Соблазняя душу разными грехами и думая, что погубят ее, они в действительности этими соблазнами открывают душе ее духовные болезни, страсти, которые она по нерадению в земной жизни и не видела. Тем самым демоны, желая причинить душе вред, оказывают ей великую пользу. Ибо спасение только в том случае и возможно, когда душа увидит свои грехи и страсти и поймет всю необходимость Бога-Спасителя.
Простите.

Верно.

А ЭТО чьё!?
???
8(