Хорошее дело браком не назовут...

Священник Андрей Лоргус назвал основную цель православного брака

Смысл брака - в обретении единства двух личностей, а рождение детей - его естественное следствие, считает декан факультета психологии Российского православного университета имени апостола Иоанна Богослова священник Андрей Лоргус. "Смысл брака - создать духовный союз двух личностей. Рождение детей - естественное следствие брака, а не условие и не цель", - заявил представитель Церкви на лекции, состоявшейся в московском культурном центре "Духовная библиотека" , сообщает портал "Интерфакс-Религия".
С токи зрения Андрея Лоргуса - богословской, пастырской, психологической, "заповедь о деторождении является вторичной". "Смысл брака - восстановление того единства, которое было дано Богом в раю. Двое как одна плоть - это было сказано не про детей", - подчеркнул он.
"Если целью брака является рождение детей, то бездетный брак может быть назван несостоявшимся. Супруги, которые достигли любви, понимания, оказывается, не исполнили свое предназначение. Бездетность не является признаком несостоятельности брака", - считает священник.
Точно так же, отметил он, "многодетность сама по себе не является показателем духовности и христианского отношения к браку". "Если бы дети были мерой брака, следовало бы признать, что наиболее успешный брак - это обязательно многочадная семья. Тогда под это определение подходили бы и семьи, не ведущие духовную жизнь, а ведущие асоциальную и безнравственную", - говорит Андрей Лоргус.
----------------------------------------------------------------------------------
Хорошо сказал. Правильно. Однако мне кажется, что речь идет о некоторой корректировке позиции Русской Православной Церкви по этому деликатному вопросу.

Ну ведь логично...

За всеми манипуляциями советского служащего застенчиво следили двое молодых людей – мужчина и девица. Мужчина в суконном, на вате, пиджаке был совершенно подавлен служебной обстановкой, запахом ализариновых чернил, часами, которые часто и тяжело дышали, а в особенности, строгим плакатом: "Сделал свое дело – и уходи". Хотя дела своего мужчина в пиджаке еще и не начинал, но уйти ему уже хотелось. Ему казалось, что дело, по которому он пришел, настолько незначительно, что из-за него совестно беспокоить такого видного седого гражданина, каким был Ипполит Матвеевич. Ипполит Матвеевич и сам понимал, что у пришедшего дело маленькое, что оно терпит, а потому, раскрыв скоросшиватель №2 и дернув щечкой, углубился в бумаги. Девица в длинном жакете, обшитом блестящей черной тесьмой, пошепталась с мужчиной и, потея от стыда, стала медленно подвигаться к Ипполиту Матвеевичу.

– Товарищ, – сказала она, – где тут...

Мужчина в пиджаке радостно вздохнул и, неожиданно для самого себя, гаркнул:

– Сочетаться!

Ипполит Матвеевич внимательно поглядел на перильца, за которыми стояла чета.

– Рождение? Смерть?

– Сочетаться, – повторил мужчина в пиджаке и растерянно оглянулся по сторонам.

Девица прыснула. Дело было на мази. Ипполит Матвеевич с ловкостью фокусника принялся за работу. Записал старушечьим почерком имена новобрачных в толстые книги, строго допросил свидетелей, за которыми невеста сбегала во двор, долго и нежно дышал на квадратные штампы и, привстав, оттискивал их на потрепанных паспортах*. Приняв от молодоженов два рубля и выдавая квитанцию, Ипполит Матвеевич сказал, усмехнувшись: "За совершение таинства" – и поднялся во весь свой прекрасный рост, по привычке выкатив грудь (в свое время он нашивал корсет). Толстые желтые лучи солнца лежали на его плечах, как эполеты. Вид у него был несколько смешной, но необыкновенно торжественный. Двояковогнутые стекла пенсне пучились белым прожекторным светом. Молодые стояли, как барашки.

– Молодые люди, – заявил Ипполит Матвеевич выспренно, – позвольте вас поздравить, как говаривалось раньше, с законным браком. Очень, оч-чень приятно видеть таких молодых людей, как вы, которые, держась за руки, идут к достижению вечных идеалов. Очень, оч-чень приятно.

Произнесши эту тираду, Ипполит Матвеевич пожал новобрачным руки, сел и, весьма довольный собою, продолжал чтение бумаг из скоросшивателя №2.

За соседним столом служащие хрюкали в чернильницы:

– Мацист опять проповедь читал.

Утопия. Научение принятия партнера по браку таковым, как он и есть, без попыток исправить и переделать на свой манер-может привести к счастливому проживанию в браке.. :-)

из той же области, что и штамп в паспорте....без брака никаких союзов не моги... :smoke:

Так все утопия. И любовь, и религия как ее вариант...

К счастливому проживанию в браке может привести подходящий психотип-его и переделывать не надо

Ну- как-то надо ж жизнь проживать- во всех этих утопиях-иллюзиях.. :-)

Точно! А потому жениться на ком-либо и жить с ней в законном браке не собираюсь, не собираюсь. Потому как чувства не узаконишь...

Ну- дело за малым- что б ещё сошлось все в одной точке- и чуйства и психотип.. :-(

За этим-в небесную канцелярию :-) Одно без другого-не получится всё равно ничего.

Наверное вышенаписанное относилось к тем из пар, которые желают разводиться на почве бездетности, что противоречит основным канонам и самому понятию венчания.
Заодно и обоснование котрацепции. В кризис )

агрумент для тех, кто говорит, что церковь консервативна и является тормозом развития общества

А разве было не так, у нормальных людей?Не понимаю, зачем констатировать факты таким тоном, словно единственные открыли для всех истину.

Знаю я эту точку, кружочком еще назовите.

А вот здесь поподробнее. То есть пол роли не играет? Или личности могут быть лишь разнополыми? Или каноны настолько прозрачны что всем понятны на интуитивном уровне? Фигня все, очередная лечилка.


Смысл в том что браки заключаются на небесах, а небеса есть только в православном храме.

ну не верите в небеса - ползайте по земле в загсах, никто же силой туда не загоняет...

Я - правоверный мусульманин, жена - атеистка, у нас двое детей, в браке всю жизнь. Что не так?

Вы у нас спрашиваете? :-D
Если двоих устраивает совместное проживание- вероисповедание особой роли не играет- это моё мнение.

Ну… за бракоделов!
17:37

На встрече с православной молодежью патриарх высказался в том смысле, что секс является непременным условием «полноты жизни» и что в брак христиане вступают вовсе не ради одного деторождения.

Полный текст:
http://www.newizv.ru/news/2009-03-06/106391/

Это просто жесть.

Забавная цепочка у меня в мозгу сложилась, уж извините :-) : церковь- освященный брак - дети- не дети- предохранение - средства контрацепции...
И, внимание, вопрос: презервативы назывались когда-то давно изделием №2 в резиновой промышленности, так? А что было изделием номер один?! Вот честно, не знаю! :-) А вы знаете?

Противогаз, Натуся - изделие номер один.

Случайно знаю. Противогаз:-)

Серьезно? :-) А номер три? Я не знаю, почему, но я думала, что резиновым изделием номер один вполне могли быть калоши :-) Фиг его знает, как эта "очередность" формировалась, что за критерии необходимости тогда были...