прогноз 2015 - ренессанс
Б
Безрюмки-Встужева
11:50, 24.10.2008
Ник Карри (Момус)
2015 год — сложный год для прогнозов. Это не такое далекое будущее, чтобы можно было удариться в сочинение утопий (или дистопий), и не такое близкое, чтобы сказать в точности, что будет, основываясь на уже существующих тенденциях. ....
Чтобы хорошенько прочувствовать эту дистанцию, я решил оглянуться назад на те же семь лет — в 2001 год. ...
Да, постмодернизм! Вот что первым делом устарело за эти семь лет. Бинарные оппозиции, которыми оперировал постмодернизм (столкновение высокой и низкой культуры, прошлого и настоящего, локального и глобального), к 2008 году всем обрыдли хуже горькой редьки. От приемов постмодернизма сейчас всех просто тошнит — от искусства, которое заимствует шаблоны поп-культуры, от многослойности, пустой рефлексирующей иронии, пастишей и накладывания музея на супермаркет и супермаркета на музей.
В арт-мире попытались преодолеть банальность постмодерна, возрождая эклектизм и модернизм (последняя «Документа» в этом смысле очень показательна). Другое дело, что это получается не очень убедительно: во-первых, постмодерн тоже всегда был охоч до того, чтобы возрождать, пожирать и выблевывать все предыдущие стили. А во-вторых, бесконечная череда биеннале, в которую встроена и «Документа», по-прежнему занимается тем, что предлагает диалог с глобализацией и виновато глядит на «Другого». То есть они по-прежнему привязаны к старой модели мира — однополярной, имперской, в которой Америка и Европа поглощают, мучаясь чувством вины или ¬радо¬стно, культуру всего остального мира и в которой глобализация происходит, в общем, исключительно в их интересах.
Между тем уже сейчас ясно, что к 2015 году навряд ли выживет та модель глобализации, которую Фарид Закария описал в своей недавней книге «Постамериканский мир». «Историки будущего, —писал Закария, — отметят, что к началу XXI века США преуспели в своей великой исторической миссии — глобализировать мир». Лично я полагаю, что к 2015 году США, напротив, потерпят крах — экономический, военный и культурный, — а вместе с ними потерпит крах модель, в которой разношерстная толпа «Других» вертится вокруг «единственной оставшейся суперсилы». Напротив, победит модель, в которой «Другие» общаются друг с другом на равных. Произойдет сдвиг от монополярности к мультиполярности.
Как это отразится на культуре? Исчезнет или по крайней мере значительно ослабнет ориентализм (будь то магический реализм, world music или мировой театр 1980-х, наиболее запомнившийся спектаклями Питера Брука). Потребность разных культур в диалоге останется, но исчезнет нужда в посреднике, арбитре, хабе, которым неизменно становится Америка или Европа. Благодаря цифровым технологиям к 2015 году возникнет point-to-point culture, где все общаются со всеми.
Эти технологии сделают старые медиа бессмысленными: CD, бумажные книги, журналы и газеты, публичные кинотеатры исчезнут совсем или в значительной степени — останутся только периферийные ретрофетишистские анклавы (где будут существовать в том же жанре, в каком сейчас существуют виниловые пластинки). Все материальное вообще будет понемногу отмирать, а интеллектуальные продукты будут циркулировать все более свободно. Копирайт, как мы его знаем, умрет. Государственное телевидение и радиовещание тоже схлопнется после череды кризисов. Зато медиа, которые физически объединяют людей, будут процветать — у эфемерных искусств вроде театра, балета, современного танца и живой музыки большое будущее. В конце концов, люди не хотят все свое время проводить в онлайне.
Разовьется искусство спонтанных акций вроде флешмобинга, и города станут пло-щадками для разнообразных массовых городских игр. Это будет что-то вроде новой версии спортивного ¬ориентирования, только вместо ориентирования акцент будет сделан, напротив, на дезориентацию, остранение, по термину Виктора Шкловского. Кое-где их будут поддерживать на местах прогрессивные мэры — как часть программы развития -локального туризма. Иные будут более опасны и непредсказуемы — это уже будут не игры, а сумеречная городская активность, граничащая с терроризмом, ¬сепа¬ратизмом и мини-революциями.
Люди будут путешествовать все меньше¬ — отчасти из-за роста цен на нефть, отчасти из-за того, что путешествия будут признаны экологически и мораль¬но неприемлемыми. Так что диалог всех со всеми будет происходить в основном в цифровой реальности, а бум искусств будет концентрироваться в отдельных городах. В результате мы будем наблюдать, как города будут превращаться в полуавтономные образования а-ля ренессансная Италия (и многим, увы, понадобятся укрепленные городские стены).
Рост цен на перевозки и передвижения принудит людей выбирать более аскетичный, автономный образ жизни — его можно назвать постматериалистическим. Будет наблюдаться повсеместная усталость от старого капиталистического общества потребления, с его иконами, идеалами и постоянной борьбой за обладание. Людям надоест постоянно метаться между анорексией и булимией, и они начнут строить свою жизнь на более скромных и простых началах: локальный бартер, рукоделие, добрососедское общение, желание крепко стоять на земле. При этом набор ролевых моделей заметно расширится — их можно будет позаимствовать с самого дальнего уголка земного шара.
Вместе с возвращением ренессансных городов мы увидим возрождение ренессансного человека — мастера на все руки, который может печь хлеб, монтировать видео, кодировать в html, сочинять стихи, глотать огонь и выращивать органические овощи для себя и двадцати своих друзей и соседей. Когда над «зловещей долиной» 2015 года рассеется туман, там окажется не робот, а Леонардо да Винчи.(БГ)
___
монитор, рукоделие, грядка...
2015 год — сложный год для прогнозов. Это не такое далекое будущее, чтобы можно было удариться в сочинение утопий (или дистопий), и не такое близкое, чтобы сказать в точности, что будет, основываясь на уже существующих тенденциях. ....
Чтобы хорошенько прочувствовать эту дистанцию, я решил оглянуться назад на те же семь лет — в 2001 год. ...
Да, постмодернизм! Вот что первым делом устарело за эти семь лет. Бинарные оппозиции, которыми оперировал постмодернизм (столкновение высокой и низкой культуры, прошлого и настоящего, локального и глобального), к 2008 году всем обрыдли хуже горькой редьки. От приемов постмодернизма сейчас всех просто тошнит — от искусства, которое заимствует шаблоны поп-культуры, от многослойности, пустой рефлексирующей иронии, пастишей и накладывания музея на супермаркет и супермаркета на музей.
В арт-мире попытались преодолеть банальность постмодерна, возрождая эклектизм и модернизм (последняя «Документа» в этом смысле очень показательна). Другое дело, что это получается не очень убедительно: во-первых, постмодерн тоже всегда был охоч до того, чтобы возрождать, пожирать и выблевывать все предыдущие стили. А во-вторых, бесконечная череда биеннале, в которую встроена и «Документа», по-прежнему занимается тем, что предлагает диалог с глобализацией и виновато глядит на «Другого». То есть они по-прежнему привязаны к старой модели мира — однополярной, имперской, в которой Америка и Европа поглощают, мучаясь чувством вины или ¬радо¬стно, культуру всего остального мира и в которой глобализация происходит, в общем, исключительно в их интересах.
Между тем уже сейчас ясно, что к 2015 году навряд ли выживет та модель глобализации, которую Фарид Закария описал в своей недавней книге «Постамериканский мир». «Историки будущего, —писал Закария, — отметят, что к началу XXI века США преуспели в своей великой исторической миссии — глобализировать мир». Лично я полагаю, что к 2015 году США, напротив, потерпят крах — экономический, военный и культурный, — а вместе с ними потерпит крах модель, в которой разношерстная толпа «Других» вертится вокруг «единственной оставшейся суперсилы». Напротив, победит модель, в которой «Другие» общаются друг с другом на равных. Произойдет сдвиг от монополярности к мультиполярности.
Как это отразится на культуре? Исчезнет или по крайней мере значительно ослабнет ориентализм (будь то магический реализм, world music или мировой театр 1980-х, наиболее запомнившийся спектаклями Питера Брука). Потребность разных культур в диалоге останется, но исчезнет нужда в посреднике, арбитре, хабе, которым неизменно становится Америка или Европа. Благодаря цифровым технологиям к 2015 году возникнет point-to-point culture, где все общаются со всеми.
Эти технологии сделают старые медиа бессмысленными: CD, бумажные книги, журналы и газеты, публичные кинотеатры исчезнут совсем или в значительной степени — останутся только периферийные ретрофетишистские анклавы (где будут существовать в том же жанре, в каком сейчас существуют виниловые пластинки). Все материальное вообще будет понемногу отмирать, а интеллектуальные продукты будут циркулировать все более свободно. Копирайт, как мы его знаем, умрет. Государственное телевидение и радиовещание тоже схлопнется после череды кризисов. Зато медиа, которые физически объединяют людей, будут процветать — у эфемерных искусств вроде театра, балета, современного танца и живой музыки большое будущее. В конце концов, люди не хотят все свое время проводить в онлайне.
Разовьется искусство спонтанных акций вроде флешмобинга, и города станут пло-щадками для разнообразных массовых городских игр. Это будет что-то вроде новой версии спортивного ¬ориентирования, только вместо ориентирования акцент будет сделан, напротив, на дезориентацию, остранение, по термину Виктора Шкловского. Кое-где их будут поддерживать на местах прогрессивные мэры — как часть программы развития -локального туризма. Иные будут более опасны и непредсказуемы — это уже будут не игры, а сумеречная городская активность, граничащая с терроризмом, ¬сепа¬ратизмом и мини-революциями.
Люди будут путешествовать все меньше¬ — отчасти из-за роста цен на нефть, отчасти из-за того, что путешествия будут признаны экологически и мораль¬но неприемлемыми. Так что диалог всех со всеми будет происходить в основном в цифровой реальности, а бум искусств будет концентрироваться в отдельных городах. В результате мы будем наблюдать, как города будут превращаться в полуавтономные образования а-ля ренессансная Италия (и многим, увы, понадобятся укрепленные городские стены).
Рост цен на перевозки и передвижения принудит людей выбирать более аскетичный, автономный образ жизни — его можно назвать постматериалистическим. Будет наблюдаться повсеместная усталость от старого капиталистического общества потребления, с его иконами, идеалами и постоянной борьбой за обладание. Людям надоест постоянно метаться между анорексией и булимией, и они начнут строить свою жизнь на более скромных и простых началах: локальный бартер, рукоделие, добрососедское общение, желание крепко стоять на земле. При этом набор ролевых моделей заметно расширится — их можно будет позаимствовать с самого дальнего уголка земного шара.
Вместе с возвращением ренессансных городов мы увидим возрождение ренессансного человека — мастера на все руки, который может печь хлеб, монтировать видео, кодировать в html, сочинять стихи, глотать огонь и выращивать органические овощи для себя и двадцати своих друзей и соседей. Когда над «зловещей долиной» 2015 года рассеется туман, там окажется не робот, а Леонардо да Винчи.(БГ)
___
монитор, рукоделие, грядка...
c
crataegus
11:52, 24.10.2008
здоровский прогноз не то что некоторые!
Б
Безрюмки-Встужева
11:56, 24.10.2008
я так хочу выращивать овощи
12:06, 24.10.2008
От имени всех п ос тм од ернис тов планеты З емл я я шлю Ни ка Кар ри в жо пу!
Этот овощ всего л ишь пытает ся сд елать себе имя и примазаться к н овой формаци , и рас считыв ая на будущие дивид енд.ы Причём д елает это п остм од ерн ово в: ыл ив ая ушат д ерьма на свою культ у рологическую осн ову !ну не пидор л и, а?
Этот овощ всего л ишь пытает ся сд елать себе имя и примазаться к н овой формаци , и рас считыв ая на будущие дивид енд.ы Причём д елает это п остм од ерн ово в: ыл ив ая ушат д ерьма на свою культ у рологическую осн ову !ну не пидор л и, а?
Б
Безрюмки-Встужева
12:33, 24.10.2008
а кошка должна положительно влиять на душевное здравие
c
crataegus
12:37, 24.10.2008
а я хочу много живности развести
Б
Безрюмки-Встужева
12:44, 24.10.2008
постмодернизм похоже действительно уходит
во всяком случае в литературе уже не в моде
во всяком случае в литературе уже не в моде
L
L*
13:00, 24.10.2008
crataegus: а я хочу много живности развести
Уточек, курочек, петушков? :-) Чтобы потом их съесть? :-)
Уточек, курочек, петушков? :-) Чтобы потом их съесть? :-)
c
crataegus
13:04, 24.10.2008
Уточек, курочек, петушков?
собак, кошек, лошадей
если что, я никого из них не ем.
L
L*
13:14, 24.10.2008
Приятно слышать :-) Есть еще достойные люди, есть :-)
13:24, 24.10.2008
Кошка это м, ож ет , и 5 о ложительн о, а вот Че ловек рвёт б ашню т а ч к т о з е п и д ц .
L
L*
13:57, 24.10.2008
Значит для этого Человека одной Кошки мало - заводите еще :-)
14:09, 24.10.2008
К 2020 году в мире, по мнению Национального разведывательного совета при ЦРУ США, может реализоваться один из четырех разработанных специалистами сценариев.
Первый условно обозначен как «Давосский мир». Глобализация успешно продолжается, и в процесс активно включились новые игроки: Индия и Китай. Темпы роста их экономик давно превысили европейские показатели и стремительно нагоняют американские. Они также преуспели в освоении наукоемких технологий, увеличили свое политическое влияние. Их военная мощь вызывает нешуточное беспокойство соседей. Финансовый центр мира смещается из Европы в Азию. Россия по-прежнему является одним из крупнейших поставщиков нефти и газа, однако и ее, и другие страны с сырьевой экономикой подстерегает опасность глубокого кризиса.
Второй сценарий был назван «Pax Americana». В нем Америка остается в центре мировой политики и пытается провести в жизнь принцип «золотого миллиарда», при котором пять шестых населения планеты трудятся на благо оставшейся части. При этом у нее наблюдаются определенные политические расхождения с Европой и почти открытое экономическое противостояние с Китаем. Америка будет обречена на растущее недовольство со стороны бедных и развивающихся стран. Что касается России, она будет балансировать между Европой, заинтересованной в газе, и Китаем, которому весьма интересны незаселенные пространства Сибири и Дальнего Востока.
Третий сценарий получил название «Новый Халифат». Мусульмане всего мира активно устремились к созданию транснационального теократического сообщества. Влияние его сторонников вполне способно серьезно замедлить глобализацию. Странам, решившим его поддержать, грозят экономический спад, социальные потрясения и, разумеется, обострение религиозной вражды внутри самого исламского мира. Россию в этом сценарии ждет борьба с религиозным экстремизмом на южных границах, работа в качестве буферной зоны между исламистами и Евросоюзом, масса внутренних проблем, связанных с тем, что мусульмане составят едва ли не половину населения.
Самый неблагоприятный сценарий назван «Контур страха». Он описывает мир, где очаги нестабильности и насилия слились в один полумесяц, протянувшийся от Ближнего Востока до Юго-Восточной Азии. Страны в этом «контуре» страдают от тоталитарных теократических режимов, их экономика находится вне глобального развития. Они являются главными источниками международного терроризма. Чтобы оградить себя, ведущие страны организуют ряд «превентивных» интервенций, а также закрывают свои границы для свободной торговли и путешествий. Все это практически останавливает глобализацию; мировая экономика испытывает застой.
По материалам РБК.
Первый условно обозначен как «Давосский мир». Глобализация успешно продолжается, и в процесс активно включились новые игроки: Индия и Китай. Темпы роста их экономик давно превысили европейские показатели и стремительно нагоняют американские. Они также преуспели в освоении наукоемких технологий, увеличили свое политическое влияние. Их военная мощь вызывает нешуточное беспокойство соседей. Финансовый центр мира смещается из Европы в Азию. Россия по-прежнему является одним из крупнейших поставщиков нефти и газа, однако и ее, и другие страны с сырьевой экономикой подстерегает опасность глубокого кризиса.
Второй сценарий был назван «Pax Americana». В нем Америка остается в центре мировой политики и пытается провести в жизнь принцип «золотого миллиарда», при котором пять шестых населения планеты трудятся на благо оставшейся части. При этом у нее наблюдаются определенные политические расхождения с Европой и почти открытое экономическое противостояние с Китаем. Америка будет обречена на растущее недовольство со стороны бедных и развивающихся стран. Что касается России, она будет балансировать между Европой, заинтересованной в газе, и Китаем, которому весьма интересны незаселенные пространства Сибири и Дальнего Востока.
Третий сценарий получил название «Новый Халифат». Мусульмане всего мира активно устремились к созданию транснационального теократического сообщества. Влияние его сторонников вполне способно серьезно замедлить глобализацию. Странам, решившим его поддержать, грозят экономический спад, социальные потрясения и, разумеется, обострение религиозной вражды внутри самого исламского мира. Россию в этом сценарии ждет борьба с религиозным экстремизмом на южных границах, работа в качестве буферной зоны между исламистами и Евросоюзом, масса внутренних проблем, связанных с тем, что мусульмане составят едва ли не половину населения.
Самый неблагоприятный сценарий назван «Контур страха». Он описывает мир, где очаги нестабильности и насилия слились в один полумесяц, протянувшийся от Ближнего Востока до Юго-Восточной Азии. Страны в этом «контуре» страдают от тоталитарных теократических режимов, их экономика находится вне глобального развития. Они являются главными источниками международного терроризма. Чтобы оградить себя, ведущие страны организуют ряд «превентивных» интервенций, а также закрывают свои границы для свободной торговли и путешествий. Все это практически останавливает глобализацию; мировая экономика испытывает застой.
По материалам РБК.
14:39, 24.10.2008
Вместе с возвращением ренессансных городов мы увидим возрождение ренессансного человека — мастера на все руки, который может печь хлеб, монтировать видео, кодировать в html, сочинять стихи, глотать огонь и выращивать органические овощи для себя и
двадцати своих друзей и соседей. Когда над «зловещей долиной» 2015 года рассеется туман, там окажется не робот, а Леонардо да Винчи.(БГ)
О! Так я уже есть! Не надо ждать так долго...
Б
Безрюмки-Встужева
15:25, 24.10.2008
О! Так я уже есть! Не надо ждать так долго...
многие уже опередели время
вот огонь зачем глотать-то
15:50, 24.10.2008
а я хочу много живности развести
за ободком унитаза?;-)
собак, кошек, лошадей
если что, я никого из них не ем.
если что, я никого из них не ем.
И совершенно напрасно!
выращивать органические овощи
Эка невидаль- органические овощи. Вот попробовал бы он вырастить неорганические...
c
crataegus
15:59, 24.10.2008
И совершенно напрасно!
а что, кошки вкусные?
16:06, 24.10.2008
а что, кошки вкусные?
На любителя. Как и баранина. Но разок попробовать палюбому стоит:-)
L
L*
16:08, 24.10.2008
Есть кошек? Это еще хуже канибализма.
c
crataegus
16:29, 24.10.2008
Но разок попробовать палюбому стоит
тьху...
17:07, 24.10.2008
Есть кошек? Это еще хуже канибализма.
Есть такое подозрение, что нас ими постоянно кормят, а мы принимаем за курятину-свинину....Жители магниторгорска рассказывали-у них в городе исчезли все бездомные собачки сразу после того как открылось несколько "узбечек"
L
L*
17:12, 24.10.2008
Вас постоянно кормят? Сочувствую...
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.