О смерти
c
crataegus
14:43, 15.01.2008
В Варанаси, например, есть местечко
это ужасно (но наш крематорий не лучше).
Хотя всё это проблемы живых, как заметил Илья.
Кстати, фотка удачная.
[Сообщение изменено пользователем 15.01.2008 14:45]
14:58, 15.01.2008
Блока при этом может и не существовать. Может существовать ограничение на реализацию всей этой энергии
А что же есть это ограничение как не блок?
Поэтому, такие потоки
есть всегда.
Логики к этому выводу не увидел.
А дополнительные практики порождают дополнительные потоки сублимации и перенаправления этих потоков и только
А к этому оснований.
I
I Am You
14:58, 15.01.2008
это ужасно (но наш крематорий не лучше).
Вы не поверите, Варанаси - не только самый древний город, но и одно из благостных мест на Земле.
Рекомендую его посетить всем, кто хочет изменить свое отношение к смерти
Она там везде - когда идешь по узким улочкам, мимо постоянно проносят трупы на носилках.
Индусы верят ,что умереть здесь - это прямой путь к Шиве.Там очень много пожилых индусов, которые ждут своей смерти.
Но я нигде не встретил тоски и траура.
Смерть - это очень возвышенный момент, почти праздник
[Сообщение изменено пользователем 15.01.2008 14:59]
I
I Am You
15:06, 15.01.2008
Тему смерти в традиционных культурах очень хорошо раскрыл Стэн Грофф в своих лекциях http://www.stangrof.ru/
K
Kира
15:10, 15.01.2008
Смерть - это очень возвышенный момент, почти праздник
Как негритянские похороны - всегда удивляло,что они под бодрую музыку,приплясывая,хоронят своих собратьев.
Может,правда,этот обычай прижился со времён рабства,когда смерть была,как избавление - "Свободен,наконец , свободен".
15:11, 15.01.2008
это ужасно (но наш крематорий не лучше).
А чего там ужасного? Для индуиста за счастье быть сожжённым и развеянным над Гангом. Это ничуть не менее значимо, чем для христианина быть закопанным в землю (хотя это не единственный приемлемый в христианстве способ захоронения), а для мусульманина - ещё и до захода солнца дня смерти.
С
Сайрусс Мит
15:12, 15.01.2008
А что же есть это ограничение как не блок?
Я разделяю эти понятия, т.к. мы говорим о сублимации - психологическом явлении, завязанном на социальную подоплеку. =)
Блок есть искусственная преграда психологического характера.
Ограничение есть преграда естественная характера больше физиологического.
И такое "ограничение" человек обычно принимает в себе, тогда как "блок" является в реали чужеродной надстройкой (как и вся система знаний, в принципе).
К примеру, ограничение по полу.. Я мужчина, но хотел бы понять, как чувствует себя женщина. Это не социальное ограничение (блок), а естественное физиологическое.. Возможно на этой почве я не могу выразить полностью свою "энергию Инь", которая находит сублимативные русла реализации..
Теперь понятна логика моих размышлений? )
15:14, 15.01.2008
Как негритянские похороны - всегда удивляло,что они под бодрую музыку,приплясывая,хоронят своих собратьев.
У мексиканцев есть Праздник мёртвых. Считается, что его празднуют и живые, и мёртвые, которые ради него покинают загробный мир. Мёртвые радуются тому, что умерли, а живые тому, что живы.
Вообще, это только в современной европейско-американской культуре на иудео-христианских корнях есть какое-то отчаянное табуирование смерти в массовом сознании и мрачность по этому поводу, вон как у Джина с тоником.
c
crataegus
15:17, 15.01.2008
А чего там ужасного?
мне не нравится эстетика Индии в целом, в том числе и погребальные костры на водах Ганга. Про внутреннее содержание я не говорю.
15:37, 15.01.2008
Я разделяю эти понятия, т.к. мы говорим о сублимации - психологическом явлении, завязанном на социальную подоплеку.
Необязательно на социальную. Тем более если речь о смерти.
Блок есть искусственная преграда психологического характера.
Ограничение есть преграда естественная характера больше физиологического.
Есть некоторая искусственность в этих рассуждениях.
Теперь понятна логика
моих размышлений?
Понятно, но перед смертью все полы равны.
У мексиканцев есть Праздник мёртвых. Считается, что его празднуют и живые, и мёртвые, которые ради него покинают загробный мир. Мёртвые радуются тому, что умерли, а живые тому, что живы.
Вообще, это только в современной европейско-американской культуре на иудео-христианских корнях есть какое-то отчаянное табуирование смерти в массовом сознании и мрачность по этому поводу, вон как у Джина с тоником
Вообще, это только в современной европейско-американской культуре на иудео-христианских корнях есть какое-то отчаянное табуирование смерти в массовом сознании и мрачность по этому поводу, вон как у Джина с тоником
опять же, нет праздника сопливых, например.
а ведь все через это проходят.. злостное табуирование
С
Сайрусс Мит
15:40, 15.01.2008
Есть некоторая искусственность в этих рассуждениях.
Не спорю, но всецело контекстная. Естественно, по чистой сути я эти два определения разделяю только по наносной эмоциональной и контекстной окраске. =)
Понятно, но перед смертью все полы равны.
Да вот фиг знает. )) Я бы сомневнулся.
Z
Zebra (забежала на минутку)
15:41, 15.01.2008
Я двадцать лет ежедневно думаю о смерти.
А зачем? Смерти нет, пока жив, а когда придет - тебя уж нет!
I
I Am You
15:42, 15.01.2008
"Уилсон определял себя как модельного агностика, отказывая какой-либо из моделей реальности в праве на существование как единственно возможной. Свое творчество он называл «партизанской онтологией», понимая под этим стремление обозначить тотальную относительность любых форм культурных, социальных и
психологических практик.
...Кстати говоря, Уилсона однажды уже хоронили. В 1994 году в «Лос-Анджелес Таймс» появилась заметка о его кончине. После этого Уилсон написал очередную книгу – «Моя жизнь после смерти». Теперь, похоже, дело обстоит серьезнее.
Впрочем, сам Уилсон за несколько дней до смерти (а 18 января ему бы исполнилось 75 лет) писал в своем сетевом журнале, что к своей смерти – а врачи давали ему от двух месяцев до двух дней жизни – не может относиться серьезно."
http://www.vz.ru/culture/2007/1/18/64825.html
...Кстати говоря, Уилсона однажды уже хоронили. В 1994 году в «Лос-Анджелес Таймс» появилась заметка о его кончине. После этого Уилсон написал очередную книгу – «Моя жизнь после смерти». Теперь, похоже, дело обстоит серьезнее.
Впрочем, сам Уилсон за несколько дней до смерти (а 18 января ему бы исполнилось 75 лет) писал в своем сетевом журнале, что к своей смерти – а врачи давали ему от двух месяцев до двух дней жизни – не может относиться серьезно."
http://www.vz.ru/culture/2007/1/18/64825.html
З
Заднее мнение
15:50, 15.01.2008
… появилась на месте аварии только через два часа на автомобиле ЗИЛ-131 без необходимой аппаратуры, в их распоряжении был только лом.
http://www.dni.ru/news/showbiz/2008/1/14/126578.pr...
http://www.dni.ru/news/showbiz/2008/1/14/126578.pr...
Хочу жить вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
" Раз уж это окно открылось, не пытайтесь его захлопнуть; напротив,
широко распахните его. Ибо скука говорит на языке времени, и ей предстоит преподать вам наиболее ценный урок в вашей жизни - урок, которого вы не получили здесь, на этих зеленых лужайках - урок вашей крайней незначительности. Он ценен для вас, а также для тех, с кем вы будете общаться.
"Ты конечен", - говорит вам время голосом скуки, - "и что ты ни делаешь, с моей точки зрения, тщетно". Это, конечно, не прозвучит музыкой для вашего слуха; однако, ощущение тщетности, ограниченной значимости ваших даже самых высоких, самых пылких действий лучше, чем иллюзия их плодотворности и сопутствующее этому самомнение."
"Вы незначительны, потому что вы конечны. Однако, чем вещь конечней, тем больше она заряжена жизнью, эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Ибо бесконечность не особенно оживлена, не особенно эмоциональна. Ваша скука, по крайне мере,
говорит об этом. Поскольку ваша скука есть скука бесконечности.
Уважайте, в таком случае, ее происхождение - и, по возможности, не
меньше, чем свое собственное. Поскольку именно предчувствие этой бездушной бесконечности объясняет интенсивность человеческих чувств, часто приводящих к зачатию новой жизни. Это не значит, что вас зачали от скуки или что конечное порождает конечное (хотя и то и другое может звучать правдоподобно). Это скорее наводит на мысль, что страсть есть привилегия незначительного."
(И.Бродский - Похвала скуке)
[Сообщение изменено пользователем 15.01.2008 16:04]
16:56, 15.01.2008
стольких цитировать... гораздо проще до всего дойти самому - голова же не только кушать дадена...
умиляет эта гордая значительность от приобщения к религии
умиляет эта гордая значительность от приобщения к религии
С
Социофоб
17:28, 15.01.2008
голова же не только кушать дадена...
Точно, еще в нее можно жрать! А все остальное поповские сказки, жидомассонская пропаганда, происки пятой колонны, ну и тому подобное.
С
Социофоб
17:32, 15.01.2008
экий Вы сегодня, право... агрессивный
Ничо, я и это сублимирую попкорном и пивом, также как страх смерти. А то Джин тоник меня совсем запугал, щас мне везде смертельные игры будут мерещиться.
[Сообщение изменено пользователем 15.01.2008 17:32]
П
Полосатая_Матраца
17:41, 15.01.2008
Смерть - это очень возвышенный момент, почти праздник
Это просто переход в другое состояние духа- не более, душа оставляет земной скафандр, взятый напрокат, и вертается туда, куда уж её определят по земным итогам...Единственный неприятный момент в смерти- оставить тут тех, хто ещё остро нуждается в помощи, покровительстве, общении...
17:54, 15.01.2008
Это просто переход в другое состояние духа- не более, душа оставляет земной скафандр
А боль? Боли не боитесь?
П
Полосатая_Матраца
18:03, 15.01.2008
А боль? Боли не боитесь?
Немного неприятна мысль о возможной агонии, но когда человек рождается- тут тож боль присутствует, и его, и матери, смерть- просто обратный процесс, и не всегда и не у всех очень уж болезненный, есть примеров масса о том, что люди умирали во сне, например...
I
I Am You
08:43, 16.01.2008
Это просто переход в другое состояние духа- не более
Вы так это говорите, как будто это для вас обыденная вещь
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.