11-12 августа 2007 года Фестиваль: Дни Перуна
A
Antonina-st
21:43, 08.08.2007
Дни Перуна
Перун почитался нашими древними предками славянами, как Глава Божьего воинства, Повелитель Стихий, приносящий на Землю Огонь и Воду.
Вращает Перун Колесо Жизни, оживляет всю явленную Природу, оживляя и зажигая угасшие души людские, врачуя и исцеляя тела, возвращая радость бытия. Оставляет он следы на Земле в виде «громовых стрел» - это спекшийся песок от удара молнии. В дни празднования Громовержца, наши предки искали по берегам рек и озер подарки Перуна- эти «громовые стрелы», камешки. видом похожие на полупрозрачные небольшие сосульки. Считалось, что обладают они чудодейственной силой, излечивая от многих болезней.
Чествовали Перуна специальными ритуалами: бойцовыми соревнованиями, играми, молодецкими забавами. Возжигались в эти дни огромные костры, символизирующие грозовое небесное пламя. Люди прыгали через костры, ходили по огненной реке - раскаленным углям.
Если в Купалу, Огонь и Вода очищают от всего наносного, злого и с зажженными свечами, люди отправляют от себя свои проблемы, от чего хотят избавиться, то на празднике Перуна, происходит Посвящение, насыщение этими Стихиями (Огнем - чтобы «не коптили небо», а горели так же ярко как Он; Водой, этой пророческой Стихией - чтобы открылось наше сознание, и увидели мы как прекрасен этот мир).
Плетутся венки и зажигаются свечи на исполнение заветных желаний и на плотиках, а еще лучше, на корабликах, заготовленных заранее, дома, отправляются в плавание по реке. А уж Перунушко проследит, чтобы все загаданное исполнилось в срок.
В программе:
1. Факельное шествие, Перуновы костры, хороводы, обрядовые песни.
2. Отправление флотилии с венками и зажженными свечами, на исполнение желаний.
3. Бойцовые соревнования, игры, молодецкие забавы (бой с охряпом, кулачный и др.)
4. Командная игра по поиску Меча-Кладенца. Персонажи: Баба Яга - дающая путеводную нить, если разгадают все ее загадки, да ублажат ее; лешие - балагурящие, путающие следы; русский воин – помогающий подготовить свой дух и тело для дальнейшей борьбы, Соловей – разбойник, воин, использующий тактику ведения боя звуком; волхв, напутствующий на истинный путь.
5. Битва на Калиновом мосту у реки….(введение в науку – «Выживать», практические занятия).
6. Поиск «громовых Перуновых стрел».
7. Песни у костра, прыжки через костер, танец в огне, хождение по углям.
8. Встреча Восхода Солнца, обряд купания в росе.
9. Психофизические игровые действа, направленные на оздоровление души и тела.
10. Беседы о древнеславянских традициях, а также о современной русской воинской культуре, мировоззрения, психология, философия).
11. По желанию, баня на берегу реки.
Проводится фестиваль в живописном месте, на поляне у реки, в окружении вековых хвойных деревьев.
Для проведения праздника приглашены:
Полуяхтова Татьяна- психолог, педагог, психотерапевт, семейный психотерапевт, разработчик авторских программ по оздоровлению души и тела.
Шеломенцев Сергей – директор комитета по физической культуре, спорту и туризму Нижнее- Сергинского городского поселения, преподаватель – исследователь русской воинской культуры.
Костенко Андрей – исследователь славяно-арийского наследия.
Творческий коллектив Дома Фольклора.
Семейный клуб «Солнышко».
Гамаюн – муниципальный центр народных ремесел.
Заявки на участие принимаются по телефонам:-(343) 217-97-34, 218-28-13, 8 9028743919, 8 902 44 377 40, 8 912 28 155 28, 8 922 14 488 83
Перун почитался нашими древними предками славянами, как Глава Божьего воинства, Повелитель Стихий, приносящий на Землю Огонь и Воду.
Вращает Перун Колесо Жизни, оживляет всю явленную Природу, оживляя и зажигая угасшие души людские, врачуя и исцеляя тела, возвращая радость бытия. Оставляет он следы на Земле в виде «громовых стрел» - это спекшийся песок от удара молнии. В дни празднования Громовержца, наши предки искали по берегам рек и озер подарки Перуна- эти «громовые стрелы», камешки. видом похожие на полупрозрачные небольшие сосульки. Считалось, что обладают они чудодейственной силой, излечивая от многих болезней.
Чествовали Перуна специальными ритуалами: бойцовыми соревнованиями, играми, молодецкими забавами. Возжигались в эти дни огромные костры, символизирующие грозовое небесное пламя. Люди прыгали через костры, ходили по огненной реке - раскаленным углям.
Если в Купалу, Огонь и Вода очищают от всего наносного, злого и с зажженными свечами, люди отправляют от себя свои проблемы, от чего хотят избавиться, то на празднике Перуна, происходит Посвящение, насыщение этими Стихиями (Огнем - чтобы «не коптили небо», а горели так же ярко как Он; Водой, этой пророческой Стихией - чтобы открылось наше сознание, и увидели мы как прекрасен этот мир).
Плетутся венки и зажигаются свечи на исполнение заветных желаний и на плотиках, а еще лучше, на корабликах, заготовленных заранее, дома, отправляются в плавание по реке. А уж Перунушко проследит, чтобы все загаданное исполнилось в срок.
В программе:
1. Факельное шествие, Перуновы костры, хороводы, обрядовые песни.
2. Отправление флотилии с венками и зажженными свечами, на исполнение желаний.
3. Бойцовые соревнования, игры, молодецкие забавы (бой с охряпом, кулачный и др.)
4. Командная игра по поиску Меча-Кладенца. Персонажи: Баба Яга - дающая путеводную нить, если разгадают все ее загадки, да ублажат ее; лешие - балагурящие, путающие следы; русский воин – помогающий подготовить свой дух и тело для дальнейшей борьбы, Соловей – разбойник, воин, использующий тактику ведения боя звуком; волхв, напутствующий на истинный путь.
5. Битва на Калиновом мосту у реки….(введение в науку – «Выживать», практические занятия).
6. Поиск «громовых Перуновых стрел».
7. Песни у костра, прыжки через костер, танец в огне, хождение по углям.
8. Встреча Восхода Солнца, обряд купания в росе.
9. Психофизические игровые действа, направленные на оздоровление души и тела.
10. Беседы о древнеславянских традициях, а также о современной русской воинской культуре, мировоззрения, психология, философия).
11. По желанию, баня на берегу реки.
Проводится фестиваль в живописном месте, на поляне у реки, в окружении вековых хвойных деревьев.
Для проведения праздника приглашены:
Полуяхтова Татьяна- психолог, педагог, психотерапевт, семейный психотерапевт, разработчик авторских программ по оздоровлению души и тела.
Шеломенцев Сергей – директор комитета по физической культуре, спорту и туризму Нижнее- Сергинского городского поселения, преподаватель – исследователь русской воинской культуры.
Костенко Андрей – исследователь славяно-арийского наследия.
Творческий коллектив Дома Фольклора.
Семейный клуб «Солнышко».
Гамаюн – муниципальный центр народных ремесел.
Заявки на участие принимаются по телефонам:-(343) 217-97-34, 218-28-13, 8 9028743919, 8 902 44 377 40, 8 912 28 155 28, 8 922 14 488 83
L
L_a_F
21:44, 08.08.2007
Дни Пердуна
Пойду,можно бобовых прихватить?
L
L_a_F
21:46, 08.08.2007
а кто этот пирдун? )))
Пердун почитался нашими древними предками славянами, как Глава Божьего воинства, Повелитель Стихий, приносящий на Землю Огонь и Воду.
Вращает Пердун Колесо Жизни, оживляет всю явленную Природу, оживляя и зажигая угасшие души людские, врачуя и исцеляя тела, возвращая радость бытия. Оставляет он следы на Земле в виде «громовых стрел» - это спекшийся песок от удара молнии. В дни празднования Громовержца, наши предки искали по берегам рек и озер подарки Перуна- эти «громовые стрелы», камешки. видом похожие на полупрозрачные небольшие сосульки. Считалось, что обладают они чудодейственной силой, излечивая от многих болезней.
Чествовали Пердуна специальными ритуалами: бойцовыми соревнованиями, играми, молодецкими забавами. Возжигались в эти дни огромные костры, символизирующие грозовое небесное пламя. Люди прыгали через костры, ходили по огненной реке - раскаленным углям.
Если в Купалу, Огонь и Вода очищают от всего наносного, злого и с зажженными свечами, люди отправляют от себя свои проблемы, от чего хотят избавиться, то на празднике Перуна, происходит Посвящение, насыщение этими Стихиями (Огнем - чтобы «не коптили небо», а горели так же ярко как Он; Водой, этой пророческой Стихией - чтобы открылось наше сознание, и увидели мы как прекрасен этот мир).
Плетутся венки и зажигаются свечи на исполнение заветных желаний и на плотиках, а еще лучше, на корабликах, заготовленных заранее, дома, отправляются в плавание по реке. А уж Пердунишко проследит, чтобы все загаданное исполнилось в срок.
Вращает Пердун Колесо Жизни, оживляет всю явленную Природу, оживляя и зажигая угасшие души людские, врачуя и исцеляя тела, возвращая радость бытия. Оставляет он следы на Земле в виде «громовых стрел» - это спекшийся песок от удара молнии. В дни празднования Громовержца, наши предки искали по берегам рек и озер подарки Перуна- эти «громовые стрелы», камешки. видом похожие на полупрозрачные небольшие сосульки. Считалось, что обладают они чудодейственной силой, излечивая от многих болезней.
Чествовали Пердуна специальными ритуалами: бойцовыми соревнованиями, играми, молодецкими забавами. Возжигались в эти дни огромные костры, символизирующие грозовое небесное пламя. Люди прыгали через костры, ходили по огненной реке - раскаленным углям.
Если в Купалу, Огонь и Вода очищают от всего наносного, злого и с зажженными свечами, люди отправляют от себя свои проблемы, от чего хотят избавиться, то на празднике Перуна, происходит Посвящение, насыщение этими Стихиями (Огнем - чтобы «не коптили небо», а горели так же ярко как Он; Водой, этой пророческой Стихией - чтобы открылось наше сознание, и увидели мы как прекрасен этот мир).
Плетутся венки и зажигаются свечи на исполнение заветных желаний и на плотиках, а еще лучше, на корабликах, заготовленных заранее, дома, отправляются в плавание по реке. А уж Пердунишко проследит, чтобы все загаданное исполнилось в срок.
сейчас читают
П
Плешивый филин,очень скромный
21:51, 08.08.2007
гыыыыыыыыыыы
фоти слафнинька
шо пра древнига божиньку
спомнеле
ато куда ниплюнь
фсуду ентад капиратиф
рпц нафег
гыыыыыыыыыыыы
фоти слафнинька
шо пра древнига божиньку
спомнеле
ато куда ниплюнь
фсуду ентад капиратиф
рпц нафег
гыыыыыыыыыыыы
Авторизуйтесь, чтобы принять участие в дискуссии.