Познакомлюсь с тем, что придаст оптимизма...

я пачти асилила первую книжку....нисмаря на интенсивнасть работы в субботу
оспада, думала никада нинаступит утро васкрисеня :-(

Нормально все. Продолжаем искать позитив (тема вроде об этом). :super:

и как? кино лучше?

мы вот в театр ходили в пятницу

Воть всегда так, ни кто читать не хочет, а объяснять надо :lol:

да хз....
книжки то по фильму?
вообще читать то интересней, у меня фатази бурная, я все намного ярче представляю :-D
но в этом случае, кино было классным :-)

нет фильм по книге.но со второй книги начиная - с фильмом ничего общего.тут видишь еще перевод фиговый

На какой спектакль?



Мне пожалуйста объясните связь между философией жизни Канта (точнее вашим пониманием его философии) и произведением Булгакова Мастер и Маргарита.
Я вот в упор ее не вижу.

на идеального мужа

Неплохая комедия. Должно было понравится.

ну второе действие было значительно живее первого

А вообще, я хочу в оперу

В Драме обязательно сходите на Поминальную молитву. Достаточно живая трагикомедия.

что то не припомню такого в репертуаре

Согласен. Там буфет неплохой. И коньяк хороший.

Супостат! я там в буфет не хожу :beach:

Странно. Три года назад был прима-спектаклем. Наверняка в ходе сезона должны показать.

Творческую деятельность Э. Канта принято делить на два периода: докритический и критический. В докритический период философ занимался главным образом естественно научными проблемами и выдвинул ряд важных гипотез, в том числе ?небулярную? космогоническую гипотезу, согласно которой возникновение и эволюция солнечной системы выводится из существования "первоначальной туманности?.
Одной из важных философских проблем для Булгакова была проблема истинного принципа, на котором должно быть основано устройство общественной жизни. Среди наиболее известных его работ, посвященных этой проблеме, была книга ?Два града? (1911). Отойдя от марксизма, Булгаков оценивает его как человекобожие, возведение человеческого рода в ранг бога, и одновременно как теорию, ?бесцеремонно? относящуюся к человеческой индивидуальности. Если христианство, по мнению Булгакова, заставляя человека ощутить в себе бессмертный дух, пробуждает личность, указывает для каждого человека путь его собственного развития, внутреннего роста, то социализм Маркса упраздняет индивидуальность, ставя во главу общественные отношения, сводит личность к ?социальным рефлексам? и заимствует мессианскую идею, заменив понятие ?избранного народа? на пролетариат с его особой революционной миссией, а сатану на класс капиталистов с его непреодолимой склонностью к накоплению. Тем не менее, социализм способен стать средством для осуществления ?требований христианской этики?, но для этого он должен отказаться от атеизма и экономического материализма, ибо рост материального благополучия в обществе без развития духовного добра приводит лишь к трагедии. По мнению Булгакова, ?принципиально христианский социализм вполне возможен?, в нем социальное равенство и социальная справедливость соединены с религиозным откровением и стремлением личности к абсолютному добру ? божественному началу. Булгаков пытался провести свои идеи в жизнь,
Ну вот видишь? там туманность и тут туманность :lol:

Я балет не очень, а опера у нас так себе.

ну не всегда ж.

И нафиг это было копипастить? Тут ничего по теме тезиса даже близко нет.

что верно то верно, совсем не работают

Как так нет, зри в корень , глубже, глубже еще глубже, доволен? :lol:

народ, а народ, чего можно такого вкусного с чаем пожевать, но чтобы в рамках "я худею" :ultra:
не можу без сладкого, ох тяжко мне :-(

мед.или горький шоколад