Смотрим и обсуждаем проект Леонида Парфенова и Алексея Иванова "Хребет России"

У Рыбакова было объяснение
баба яга костяная нога в избушке на курьей ножке=способ захоронения у славян до крещения.
баба яга костяная нога-истлевший скелет
избушка на курьей ножке-маленькая избушка, в которой хоронили сидя, и которая устанавливалась на срезанное дерево (вроде так).

[Сообщение изменено пользователем 25.03.2010 18:45]

"Ягабаба в переводе с ненецкого означает <речная баба>, <речная женщина>, <речной предок>. Правильнее было бы произносить <яха> вместо <яга>, но на современных картах можно найти множество примеров использования обеих форм. "

причем тут шуба?

Ага,говорили про святилища,а на экране были лабазы-хранилища припасов. Это этнографический музей пермяков,где-то сайт его видел.
Что касается Бабы-Яги... Ходят слухи,что сей персонаж тесно связан с татаро-монгольским игом. Сборщиками подати у татаромонгол были старые воины,которые больше не могли участвовать в битвах. А старик- это бабай,или если уважительно-Бабай-ага.. А он сморщеннный,сгорбленный,в ненашем кафтане-почти платье. То ли мужик,то ли баба....А!!! Бабаяга!!
И стали детишек пугать- Смотри,слушаться не будешь-Баба-яга придёт-я тебя ей отдам!!
Потом сказки появились ;-)

В четвёртый сери впомнили Павлика Морозова и пропиарили ГК Волчиху :-D
а в целом цыкл заставляет задуматься в каком удивитльном месте мы живём и практически ничего о нём не знаем...
ну во всяком случае я про себя, хотя и стараюсь узнать как можно больше...

Словарь Даля:
"ЯГА ж. сиб. оренб. яргак, ергак (Акад. Сл. ошибочно ерчак), род охабня шерстью наружу, из жеребячьих шкур или из неблюя, а дорогие яги из гагарьих шеек (Columbus septentrionalis); шуба, тулуп, халатного покрою, в тоб. с откидным воротом, в Оренб. без; подбивают его тканью, либо легким мехом; ягу или яргак носят все, особенно в дороге и на охоте. Ягушка тоб. женская яга, с узким воротом; для дороги".
При чем тут ненцы?))



Кинематографическая условность ;-) Еще откопал интересную версию В.Я. Петрухина. Мол, баба-яга это была специальная женщина, которая заведовала кремацией покойников (повсеместная на Руси практика в дохристианские времена). Отсюда в сказках мотив поджаривания всяких детишек в печке.

Закончилось.
Не успел прочитать, где находится заводская труба среди озера?

видимо эт Парфенов меня побудил. выложил весь набор по сплаву (чусовая). кому интересно -
http://shalam.ru/Pages/portfel_pict.aspx?pict=15&c...

Пос. Пожва, Пермский край. Только посреди не озера, а Камского водохранилища.
Ну и не посреди даже, а так, недалеко от берега.

[Сообщение изменено пользователем 01.04.2010 16:19]

есть кирпичное строение посреди пруда в ~65 км. от Екб

Иванов и "блондинка" Юлия Зайцева уже приехали. В 18.30 встреча с читателями в Читай-городе на Вайнера, 12.

Сходил, поглядел-послушал. Приятные люди. Позабавила тетка, которая в конце встречи возмущалась, что Иванов не относится к эзотерике серьезно :-D

Огромное спасибо за справку, надо будет выбраться съездить посмотреть.

Хотелось бы поприсутствовать, но времени небыло.

Вид с воздуха:
http://www.pozhva.ru/img/fly/7/pozhva_fly-2009-800...

Остальные фото на www.pozhva.ru
Там же можно прочитать об истории завода и поселка.

Чёта мне не понравилось. Может я невнимательно отслеживал сюжет, может так сделано, но не складывается у меня картинки. Каждая серия пестрит надергаными тут и там кусочками, разными местами и временем. Юля канешна маладец (в смысле девица :-D), многостаночник, но лучше бы она молча своим экстремизмом занималась. А крайняя серия так вообще ввергла в уныние, вон оно че с заводами-то творится. А то меня тут одна блондинка спросила почему закрылся Староуткинский завод, а мне и сказать нечего :hi:
Ну а видеоряд доставляет, опять же широта обхвата мест. И мне вот всё интересно как они делают съемку с поднятием и поворотом камеры, причем в очень занятных местах, куда автовышку не загонишь

[Сообщение изменено пользователем 23.04.2010 14:00]

Тоже думал об этом. Думаю, все-таки операторский кран с дистанционным управлением (типа тех, что на концертах снимают), смонтированный на каком-нибудь шасси.

Вчера отсмотрел все четыре.
Порадовало:
- доступность изложения;
- знакомость ряда мест;
- незализанность многих картинок.
То ли порадовал, то ли нет, примитивизм изложения - понятно, что на работа на "непосвященного" зрителя, но извечная проблема неверной трактовки слов классиков советского кинематографа: "Зритель - дурак".
Опечалило много всего остального, но особенно:
- явная заявка на изложение не правды, но истины;
- крайне поверхностное проникновение почти во все затронутые темы (почти оксюморон: поверхностное проникновение);
- избыточный уралоцентризм (такую степень эгоэтноцентризма наблюдаешь разве что в самовосприятии армян);
- предлагаемый выход для Урала из нынешнего кризиса: "туризЪм вас спасёт!".

Но в-целом даже не плевался, ибо для наших времён на редкость грамотно сделан кинчик.

Из моей личной встречи с Ивановым:

- Посмотрев этот фильм, можно подумать, что он снимался для москвичей: чтобы они узнали, что есть такой Урал и что здесь можно кататься на квадроциклах. Было непонятно, для чего в фильме присутствует девушка - рекламировать снегоходы и лыжи? В частности, об этом много пишут на местных интернет-форумах.

- Люди, которые пишут на форумах, не соображают, что несут чушь. Пишут, что снегоходы и квадроциклы – это продукт-плейсмент. Ага, конечно. Стоимость фильма - 2 млн. долларов. Не проще ли было бы отпилить от этого бюджета, чем портить кино ради копеек за рекламу техники? Или пишут, что Леонид Парфенов пригласил меня в этот проект. Но если бы Леонид знал Урал, зачем тогда ему я? А если Леонид не знает Урала, зачем ему снимать этот фильм? Это мой проект. Деньги на него изыскал Пермский продюсерский центр «Июль», который реализует мои проекты, он же и пригласил Леонида и студию «Намедни» в проект как супер-профи.
А зачем в фильме квадроциклы?.. Неужели кто-то верит, что москвич возьмет билет на самолет, прилетит на Урал и двинет по краеведческим музеям? Смешно. Мы живем в эпоху потребления. И фильм показывает, как можно «потреблять» Урал. Проще говоря, чего тут делать. А вот чего: гонять на снегоходах и квадроциклах, на дельтапланах и катерах, лазать по пещерам и скалам. Суть фильма в том, что мы с Леонидом рассказываем, ЧТО есть на Урале, а Юлия Зайцева, третья ведущая, показывает, КАК это можно осваивать. Собственно, потому всё это и показывает Юля: чтобы обычный зритель понял – если такие дела по плечу девушке, то и ему тоже по плечу.
Для тех, кто понял идею фильма, а не погряз в раздражении и поисках тайных пороков, в книге имеется путеводитель.

- В фильме динамика и мгновенные переходы из 18 века в 20, из Башкирии в Пермский край, из лета в зиму – это специально так для чего-то придумано?

- Конечно, специально. Когда мы начинали делать фильм, у нас с Юлей была цель – пробиться на Первый канал, на главный канал страны. Чтобы добиться этого, надо было соблюдать формат канала. Потому мы пригласили Леонида Парфенова, который является лицом Первого канала, чтобы он стал дополнительным «паровозом» выхода на канал. И кино делали в формате Первого.
Скажем, меня сразу предупредили: канал не возьмет фильм про провинцию длиннее 4 серий. Ну, и пришлось ограничиваться только четырьмя сериями. А они «устроены» по-разному. У каждой серии – своя идея. Первая серия – «Урал как место встречи». И рассказываются несколько историй «встреч на Урале»: Руси и Орды, персидских блюд и уральских шаманов, заводов и башкир, археологов и эзотериков. От каждой «встречи» Урал получает новый культурный продукт: героя Ермака, оленя Серебряное Копытце, самовары, миф о Заратустре. Вторая серия – «Горнозаводская держава». Третья серия – «Уральские богатства». Четвертая серия – «Всё возвращается». Первая и третья серии построены по ассоциации, вторая и четвертая – по хронологии. Если немножко подумать головой, все становится ясно.

(с) пока еще не опубликовано в "Нашей Газете".

[Сообщение изменено пользователем 27.04.2010 21:25]

Вот именно это меня и удручает в проекте и самом Иванове. Все думали, -Да ведь этот Человечище эпос об Урале задумал! А оказывается это просто большой рекламный ролик - приезжайте на Урал за экстримом. На фоне некоторого экскурса в историю, ну что б совсем нескучно было. Без всяких претензий на идейность сюжета и смысл. Вся суть - показать сексапильную блондинку на фоне гор и рек, что бы значит народ потянулся? Дык лучше бы ее голой показали. всяко больше народа привлекли бы :-).

Еще оттуда же:

- Кстати, как появилась идея создать фильм в таком жанре?

- До меня давно дошло, что история и культура Урала намертво связаны с географией. Ну никак не мог Пугачев на Урале одержать верх, потому что рабочие Урала не стали бы казаками – земли тут неплодородные. Ну никак не могло каслинское литьё появиться в Донбассе, потому что уникальные пески – только на озере Касли. И так далее. Природа предопределила самобытность уральской жизни. Поэтому изучать Урал можно и через природу, то есть, через путешествия. Ведь самые интересные артефакты уральской истории в музее не увидишь. Шигирского идола – да, увидишь в музее, а природные идолы Семи Братьев – уже нет. Портрет Никиты Демидова увидишь в музее, а вот демидовский крест, высеченный в скале на Чусовой, - уже нет. Необходимо путешествовать. Знаете, как древние финикийцы определяли основу своей цивилизации: «Плавать по морю необходимо, жить не так уж необходимо». А путешествие – это развлечение и активный отдых. Осталось только сформулировать принцип: «культура как здоровый образ жизни». Этот принцип и лег в основу проекта. Путешествуй и наращивай не только мускулы, но и извилины.

Так это же замечательно! Если фильм даст толчёк туризму, да ради Бога!
Как изумлённо написал мне один англичанин, после моих сетований на неразвитость туристической инфраструктуры в Екб.: " Да у Вас же только одним расстрелом царской семьи можно жить!"