=== "Бриллиантовый флуд - 6"-сколько угодно ===

Наткнулся в нэте:

"Окаянное покаяние
September 13th, 10:23
Стоило мне написать пост о том, что тело Ленина необходимо закопать, как мне в личку и на почту посыпались письма и сообщения от кликуш. Они начали проникновенно меня убеждать в том, что наша страна в тупике. Для того, чтобы выйти из этого тупика - мы должны дружно покаяться за свое советское прошлое. Я стараюсь не грубить тем, кто мне пишет в личку. Поэтому не буду отвечать каждому и каждой написавшим эту ахинею, а отвечу здесь в блоге. Конечно, правильнее было бы бить таких кликуш по голове черенком от лопаты пока не выбьется вся эта дурь из их головы, но я останусь верен идеалам гуманизма. И поступлю, так, как рекомендовал Владимир Семенович Высоцкий: "бить не нужно, а не вникнут - разъяснять".

Каяться за советское прошлое мы 1) не должны 2) не будем. Объясню для альтернативно одаренных почему. СССР был прогрессивным государством. Это была уникальная страна, провозгласившая самые передовые идеи. И эти идеи служили фундаментом всей государственной системы. Не случайно они были восприняты в штыки политическими верхушками западных государств. Для сравнения, отказ от эксплуатации человека человеком, это почти так же прогрессивно, как заявить отказ от системы рабства. Как происходил такой отказ в США? Правильно, путем гражданской войны. В основе советского государства лежали прогрессивные и хорошие идеи. Они, безусловно, были утопичны, как и любой идеал. Но именно страх перед такими идеями вынуждал страны Запада делать эксплуатацию рабочего класса менее людоедской.

( Collapse )

Да, были репрессии. Пострадали люди. Но до этого была еще гражданская война, в которой пострадало еще больше. Не менее трагичная страница истории. Но про нее "совестливые" кликуши не вспоминают. Должны ли мы покаяться еще, например, за крепостное право? В истории каждой страны есть страницы, которые чувство гордости не вызывают. А давайте предложим покаяться США, за то, как они обошлись с индейцами и неграми. Кстати, окончательно рабство в Америке было отменено лишь в 2013 году. Большинство штатов ратифицировали изменения в Конституцию, касающиеся рабства, в 1865 году, но окончательно оно было отменено только три года назад. А еще 50 лет назад белые американцы негров за людей не считали (даже в тех штатах, где рабство было отменено 200 лет назад. Почему бы им не покаяться за это? Но никто к этому не призывает и идти дальше штатам это как-то не мешает.

А вот Германия покаялась! - начнут ныть маразматики. Прекрасно, давайте поговорим о Германии. Как в Германии возник национал-социализм? После Первой мировой войны страны-победительницы поставили немцев на колени. Они не призывали их каяться - просто унизили. Целую нацию. И беззастенчиво ограбили Германию. Именно это запустило цепочку событий, которые привели к возникновению реваншистских настроений и породило в итоге идеологию национал-социализма. Несправедливый и унизительный мирный договор - вот то яйцо, из которого вылупился демон нацизма. Но ни Англия, ни Франция, ни США не считают нужным покаяться за это. Германия покаялась за то зло, которое она принесла миру. СССР освободил Европу от фашизма, вынудил капиталистические страны смягчить удавку на шее своих рабочих, принес просвещение и развитие в страны, которые могли стать просто колониями. Нам не в чем каяться.

Почему же государственная система СССР оказалась нежизнеспособной? Потому что саму систему подменила идеология. Можно наглядно продемонстрировать это на примере борьбы с коррупцией. Создание системы, препятствующей коррупции, всегда будет на порядок эффективнее антикоррупционной пропаганды. Но самый большой эффект будет достигнут при совмещении идеологии и системных инструментов. Когда и воровать трудно, и общество подобного поведения не приемлет. Образование элит - процесс исторически неизбежный. Это не было учтено и не было создано системы их эффективного обновления. Короче, государству не хватало трезвого взгляда на идеалы. Это не значит, что идеи социальной справедливости плохие. Просто реализация подкачала. Я бы в своих оценках пошел дальше и сказал, что эти идеи были слишком прогрессивны для своего времени.

Повторюсь, у каждой страны есть страницы истории, которыми можно и нужно гордиться, но есть и эпизоды, которые гордости не вызывают. Из всего этого необходимо делать правильные выводы. Каждый человек - дитя своей эпохи. Каяться можно лишь за то, что чудовищно даже для данного исторического момента. В СССР не было чего-то более чудовищного, чем, например, американская "охота на ведьм" - те же самые репрессии, но чуть в меньших масштабах. Мы прошли свой исторический этап и сделали из него выводы. Призывать нас за него каяться ровно тоже самое, что требовать покаяния от любого человека, за то что он описался, когда был ребенком.

Мы не будем каяться. Потому что покаяться - значит отречься от своей истории, от своего прошлого. Это была героическая эпоха великих свершений и подвигов. Нельзя каяться за то, чем ты гордишься. У этой эпохи, как и у любой другой, была своя цена. Слово "каяться", кстати, произошло от слова "цена". И в данном случае покаяться за советское прошлое - значит обесценить все то, что стоило нашему народу стольких жертв.
Когда я читаю ересь про покаяние, я представляю автора письма как отца Федора из "12 стульев":

На третий день отец Федор стал проповедовать птицам. Он почему-то склонял их к лютеранству.
— Птицы, — говорил он им звучным голосом, — покайтесь в своих грехах публично!"

И полностью поддерживаю!!!

[Сообщение изменено пользователем 13.09.2016 12:38]

это гидронатяжитель цепи ДВС на 406 или 405 мотор (Волга ГАЗель)
можно использовать в качестве "кидалки - швырялки" :-D, :-D,


[Сообщение изменено пользователем 13.09.2016 16:33]

Застой! Тоска смертная…

«Тебе 10 лет. Мама дала один рубль и послала в магазин...»

— Купи, сынок, буханку чёрного хлеба (12 копеек), буханку белого (батон, 13 копеек), литр молока (28 копеек), пачку масла (100 грамм, 36 копеек) и на сдачу — мороженое (эскимо — 11 копеек).

Пошёл, пнул ржавую банку по дороге, перешёл улицу. Зашёл в магазин, подошёл к кассе. Продиктовал тётке в окошке свой список, отдал рубпь.

Кассирша орёт:

— Граждане! Пропустите ребёнка! Ребёнка пропускают. Дают масло, наливают в бидон свежее молоко. В соседнем отделе ребёнок берёт хлеб, булку, суёт всё это хозяйство в авоську и выходит на яркое солнышко, на улицу. Опять переходит улицу, идёт на угол, протягивает другой тётке одиннадцать копеек, получает серебристое мороженое, тут же его разворачивает, кусает, облизывает, съедает за секунду и лениво плетётся домой. Рубль, наконец, закончился.

Отдаёт авоську и бежит играть в футбол во дворе.

А вечером, сделав уроки, садится смотреть по телеку «Неуловимых» или «В мире животных».

Тоска… Застой.

Застой! Тоска смертная…

Через 5 лет, когда ему уже 15 лет, он берёт рубпь и идёт в магазин. Всё в тот же. Опять делает то же самое. Покупает всё то же самое. И опять берёт мороженое за 11 копеек. И опять идёт играть в футбол. Или в хоккей. Или — во Дворец Пионеров, клеить модели кораблей или самолётов. Или в секцию бокса. Скучно же! Застой!

Застой! Тоска смертная…

Ещё через 5 лет ему уже 20 лет. Он студент. Получил стипендию. Пошёл в магазин, отдал в кассу рубпь. Пробил чек на буханку хлеба (12 копеек), плавленый сырок за 10 копеек, бутылку пива (37 копеек), 100 грамм «докторской» (23 копейки). Получил сдачу, сложил всё в портфель. Подумал, почесал за ухом, засмеялся, перешёл на другую сторону улицы и купил мороженое «эскимо» за… 11 копеек. На оставшиеся 7 копеек купил газету «Комсомольская правда» и на метро поехал в общагу.

Застой… Тоска, что тут скажешь? Ужас!

Застой! Тоска смертная…

А ещё через 5 лет ему 25 лет. Он закончил институт. Работает в НИИ мэнээсом (младшим научным сотрудником). Зарплата — 110 рублей в месяц. На календаре — 83-й год.

Получает зарплату и идёт куда? Правильно, в магазин! Всё в тот же! Опять даёт кассирше рубпь. Опять покупает всё по списку выше, минус мороженое. Стыдно как-то.

Вместо мороженого он покупает три газеты за 9 копеек. И на метро за пятак едет домой.

Рядом с домом он останавливается около ларька и покупает пачку «Беломора» за 22 копейки и коробок спичек за копейку. Вот раньше, 15 лет назад, этот «Беломор» за 22 копейки был недоступен. Не продадут! Хоть тресни! Hаоборот, подзатыльник дадут! Или отцу пожалуются! Все же друг друга знали! А теперь — пожалуйcта! Ты уже большой, сам зарабатываешь. Заплатил 22 копейки, и на тебе папиросы!

Ну разве можно так жить, скажите на милость! Блин! десятилетиями ничего не меняется! Ни цены, ни люди! Застой!!!

Застой! Тоска смертная…

Опять в программе «Время» какой-то завод построили, какую-то домну задули, какой-то корабль спустили на воду. Опять рявкнули на Запад, чтоб не гоношился.

И опять «Неуловимые». Или «Ирония судьбы».

Ни тебе кровищи на экране, ни тебе стрельбы с десятком трупов, ни задницы голой!

«Жи» и «Ши» — только с буквой «и». Год за годом! Диктор на экране — как автомат русского языка. И опять передачи про учёных, про строителей, про космонавтов. Занудство! Годы идут, а ничего не меняется!

И так — везде! Застой! Хоть стреляйся! Скука смертная.

Застой! Тоска смертная…

Вот так сидишь, бывало, смотришь, как где-нибудь в Африке негры друга друга стреляют, и думаешь:

— Вот! даже в Африке жизнь бьёт ключём! А у нас — эх, одно расстройство! Дал соседу по морде — получил 15 суток. Украл — сел.

Ни те — присяжных, ни те — прогрессивной прессы, ни те — правозащитников!

А когда кто-то кого-то застрелил из ружья по пьяному делу, так весь город миллионный это месяц обсуждал.

Только и слышишь на лавочке у парадной:

— Ой, чё деется, бабоньки! Да где ж такое видано, чтоб живого человека из ружжа средь бела дня застрелить? Что ж дальше -то будет? Кошмар какой!

Застой… Тоска…

Проклятая власть!

Ни стрельбы, ни кокаина, ни жевательной резинки! Один Чайковский с Моцартом, да Толстой с Пушкиным.

Разве это жизнь?

Как это можно, вы только вдумайтесь! Так издеваться над людьми? Годами ездить на трамвае за три копейки, а на метро — зя пятак! Годами платить за квартиру 5 рублей в месяц! Десятилетиями знать, что если закончишь ВУЗ — наверняка попадёшь на работу по специальности! Ни тебе безработицы, ни тебе взяток! Ни тебе папы — банкира! Ну что это за жизнь? Кто такое выдержит?

Застой! Тоска смертная…

Предсказуемость просто убивала! Вот не успеет какой-нибудь Синявский или какой-нибудь Даниель даже рот открыть для протеста против всей этой чудовищной жизни, а ты уже знаешь: Сядет! И обязательно угадаешь!

Это же застой! Болото! Всё же наперёд известно!

Спрашиваешь, бывало, на работе:

— А где этот Сенька, который протестовал?

— Как это где? Сидит уже!

Берёшь свой карандаш, склоняешься над кульманом и тихо радуешься за товарища. Наконец, хоть для него всё кончилось! Ни трамваев за три копейки, ни газет за две копейки, ни «Беломора» за 22 копейки! Отмучался! Теперь, поди, круглые сутки — свежий воздух, сосны столетние, снег хрустит под ногами! И сопки синеют вдали! Романтика! Повезло парню! Эх....!

Берёшь в руки 100 рублей с профилем Ленина, смотришь на неё, на купюру эту и думаешь:

Ну и что, что в Москву и обратно — 16 рублей? Ну и что, что гостиница 2.80 в сутки, ну и что, что обед в ресторане — пятёрка?

Ну нельзя же из этого культ делать! Надоело! Скучно же!

Ведь год за годом одно и тоже! Ну сколько можно, в самом деле? Когда же это всё кончится?

Кончилось…

До армейки приехал поступил в Горный, (в Воркуте хотел работать), при учебе устрился в домостроительный комбинат помошником машиниста экскаватора, получал помошником 250 руб в месяц.
Самолет Екб - Сыктывкар летал каждый день, билет стоил 25 руб. в одну сторону, билеты свободно.
3-4 дня праздников с выхами есть (7 ноября, НГ, 8 марта, майские) - 50 руб и туда-обратно, ездил в Коми как на трамвае, еще денег в кармане было как у дурака махорки.

да, Застой! Тоска смертная…(с)

правда самолет в Сыктывкар прилетал вечером, бегом (недалеко от аэропорта атовокзал) садился на последний автобус который ехал 100 км, выходил на трассе в 20.00 по москве и 40 км шел по дороге в лесу в ночь, в 4 утра приходил домой ( средняя скорость получалась как в школьном учебнике 5 км/ч)
и ниче, ни один волк не съел.
бывало что и чемодан бутылочного вина тащил, да еще замки у чемодана развалились - вот было мученье то 40 км тащить.

да, Застой! Тоска смертная…(с)
молодость не вернешь, веселое было время.

Родители так же говорят,особенная молодость была в 70-80 годах.

Смотрю тут! А с крыши правее фонаря упорно кто то из пулемёта в сторону камеры долбит :cool:
http://function.mil.ru/news_page/country/more.htm?...@egNews#txt

:lol: :lol: :lol:

Выборы Выборы
:lol: :lol: :lol:

Ептыть :-D

:-D

Сюда наверное вопрос задам :-) Заказал у братьев с Востока "носок для оружия" - чтобы в сейфе по стенкам не брякал, не царапался. Сама суть вопроса - сойдет ли этот носок за чехол? Он получается небольшой и при переездах ствол в него засунуть-высунуть быстро можно.

Определения чехла в законодаткельстве нет.
А раз зачехлено, то и вопросов нет.
Если не трудно, дайте ссылочку, тоже думаю такие заказать.

совсем нетрудно :-)
http://ru.aliexpress.com/item/GREY-SILICONE-TREATE...

Плюс мой, тоже глянуть хочется

США признают факт авиаударов американской коалиции под сирийским городом Дейр-эз-Зором, но утверждают, что информировали Москву об этих ударах заранее и прекратили удары, как только узнали от России, что в районе ударов могли находиться сирийские военные, сообщило в заявлении Центральное командование ВС США.
Во как :cool:

Сейчас на выборы ходил. Так один из кандидатов от октябрьского района в бюллетени написано: Новиков Александр Васильевич год рождения такой-то, место жительства Москва, худ рук театра эстрады, имеет судимости :-D статья такая то"Кража", статья такая то "Расхищение государственного имущества" :-D я просто хуею. Это только у нас такое возможно :ultra:

Эт нормель, он с молодости готовился в депутаты…, руку набивал так сказать . :-D :-D

Впечатляющее осквернение знамен вермахта Сталиным
Вторая мировая глазами западных СМИ
Парад в Москве в июне 1945 года бы л организован как ультимативное оскорбление вермахта. 200 немецких штандартов были брошены в грязь. Впрочем, некоторые из них не заслуживали такого унижения.
17.09.201619383348
Свен Феликс Келлерхофф (Sven Felix Kellerhoff)
С поверженным врагом можно обойтись по-разному: с честью или с позором. Сохраняя достоинство побежденному противнику, победитель, прежде всего, думает о послевоенном времени. Унижая его достоинство, победитель настолько упивается своим превосходством, что не утруждает себя подобными соображениями.

24 июня 1945 года на Красной Площади в Москве прошел торжественный Парад Победы Красной армии. После того, как гитлеровская Германия развязала жесточайшую войну против Советского Союза, в которой погибло более 25 миллионов солдат и обычных граждан, не осталось места великодушию. Еще в июле 1944 года Сталин, в нарушение военных законов, вынудил 55 000 немецких военнопленных совершить «триумфальное шествие» по улицам Москвы. Почти год спустя маршал Георгий Жуков, главный военачальник сталинской армии, сидя на белом коне, а сразу за ним — маршал Константин Рокоссовкий на вороном коне, открывали Парад на Красной Площади.

Затем около 10 тысяч солдат советских войск прошли маршем по площади; за этим спектаклем, продолжавшимся порядка получаса, Сталин наблюдал с почетной трибуны Мавзолея Ленина. Кульминацией этого действа явилось ритуальное осквернение чести вермахта, в ходе которого на землю было брошено около 200 знамен поверженного врага.

900 воинских знамен доставлено в Москву

Откуда взялись эти знамена и что с ними стало? Об этом рассказал Маттиас Уль (Matthias Uhl) из Германского исторического института в Москве: «Для Парада из Берлина и Дрездена было доставлено около 900 воинских знамен». 28 августа 1944 года Гитлер отдал приказ, вернуть с фронта знамена всех воинских частей. Многие из них во время наступления Красной Армии все же попали в руки советских солдат.

Для символического надругательства на Параде штандарты и знамена были отобраны по форме и «красоте». Так, по словам Маттиаса Уля, на Красную Площадь попали порядка 20 знамен воинских частей других исторических периодов, среди них два прусских кавалерийских штандарта 1860 и 1890 годов, а также знамя народного ополчения 1860-х годов. Очень многие штандарты, брошенные в грязь, не имели отношения к вермахту, а принадлежали различным подразделениям нацистской партии.
КОНТЕКСТ

Участники Пражского восстания
Май 1945-го — бой в прямом эфире
Radio Praha07.05.2016
Кошмар и избавление
Deutsche Welle08.05.2015
Конец 1945 Года
Project Syndicate07.05.2015

В более поздних рассказах о Параде Победы 1945 года указывается, что изображения с нацистской символикой были сожжены на костре. Если данный факт действительно имел место, то, во всяком случае, 200 штандратов в огонь не попали. Более того, в настоящее время они находятся в Центральном музее Вооруженных сил в Москве; некоторые из них представлены в качестве экспонатов выставки, однако большая часть хранится в запасниках.

Изначально в музее имелось около 500 трофейных знамен. В 1950-60 гг. более ста из них были возвращены ГДР, пояснил один из сотрудников музея. Десятки других были отправлены в Болгарию и Польшу, а в 1990-е годы добрый десяток флагов был отдан в один американский музей.

Парад Победы 1945 года снимался операторами и фотографами в основном на черно-белую пленку. Однако оригинал съемки, включающий снимки известного военного фотокорреспондента советского времени Евгения Халдея, не был одобрен Сталиным — возможно, из-за проливного дождя во время Парада.

По этой причине Парад был проведен повторно специально для кинокамер и на этот раз снимался на цветную пленку. «Сцену с флагами воспроизвели для съемки не на Красной Площади, — рассказывает Уль, — а уже в музее Вооруженных сил.» Эти кадры на сегодняшний день можно найти в Интернете и тем самым получить представление об осквернении знамен вермахта.
http://inosmi.ru/social/20160917/237866520.html
:confused: 8( :facepalm:

Вот нормальные люди составляют нынче учебную программу для начальных классов?? Я бля просто в шоке!!
Фотография из Фотогалереи на E1.ru Смысловая нагрузка просто зашкаливает…. Умом дебила не понять…

[Сообщение изменено пользователем 18.09.2016 11:32]

Кажется, что такому городку как Арамиль любая удача не пойдет на пользу. Впрочем, вполне возможно, что провинциализм и уклонение от прогресса не что иное, как сознательная и принципиальная позиция.
aramil slobodaВ свое время Арамильская слобода доходила до Чусовских озер, и сегодняшняя Арамиль, расположенная в пятнадцати километрах от Екатеринбурга, лишь демонстрирует остатки былого величия. Особо смелые исследователи края считают, что границы слободы простирались аж до Кыштыма. Подлинно известно одно – ее основателем был крестьянин из деревни Тарасовой на Каме Михайло Сарапулец. Сама слобода относилась к Тобольскому уезду. А первое упоминание о ней встречается в 1675 году.
Необычное название «Арамиль» имеет тюркское происхождение. Переводят его по-разному: от «места у реки» до «печальной родины». Все это подкрепляется легендой о дочери знатного башкира Арамиль, которая утопилась в здешней реке. В любом случае местные старожилы считают, что название это женского рода и относятся к нему с почтением.
Впрочем, поселение русских, появившееся на землях башкиров, не могло существовать в безоблачном мире и неведении.
voin bashkirБашкиры, считавшие, что земли принадлежат им, много раз совершали нападения на слободу. А та, в свою очередь, постепенно обрастала укреплениями. К началу 18 века здесь образовался острог и собственный арсенал с чугунными пушками и ядрами. Само собой, главной ценностью там были не пищали, а московское знамя с орлами.
Нестабильности добавляли не только башкиры, но и чиновники-мздоимцы. И поселенные там крестьяне частенько скрывались от неуплаты налогов у «басурманов». По словам П.П.Бажова, городок в 17 веке представлял собой укрепленный поселок, зажатый хвойными лесами. Впрочем, арамильцы были людьми торговыми и обладали недюжинной смекалкой. Так братья Бабины нашли недалеко от речки железную руду, и на месте знаменитого теперь Уралмаша в 1714 году был построен Шувакишкий завод по производству железа. А Бабины до сих пор одна из титульных фамилий города.
Кстати, на месте слободы в разное время были основаны Первоуральск, Сысерть и Екатеринбург. В первой половине 18 века слобода насчитывала 348 дворов.
А Бабины продолжали богатеть, оформив с 1730 по 1770 несколько заявок на железорудные месторождения. Потом стали формироваться артели по добыче золота. Неподалеку нашли тальк и асбест…
stariy domНаселявшие слободу люди продолжали жить своей жизнью. Их не интересовали модные веяния и политические теории. А особенности жизни были таковыми, что даже самого богатого человека сложно было причислить к определенному классу. Настолько трудным и необычным был быт. И вчерашний крестьянин мог стать заводчиком, найдя месторождение. А потом попасть в острог за казнокрадство.
Российская власть крепла. Границы страны расширялись, и слобода перестала быть форпостом, превратившись в волость. Ко времени отмены крепостного права там было 338 дворов. kupec dom
Своеобразный уклад делал земли после смерти их владельца собственностью общины. А земля, отвоеванная у леса, являлась личной собственностью и могла покупаться и продаваться.
Люди занимались хлебопашеством, растили гречиху и лен, активно исследовали окружающее пространство. В ходу была домашняя металлургия и производство фарфоровых изделий. А кроме того местная мельница была на то время ( начало 19 века) крупнейшим промышленным предприятием волости.
Затем купец Михаил Ушков основал в 1840 первое ткацкое производство.

Река Исеть

isetСледы древних стоянок у реки показывают, что люди населяли ее берега с бронзового века. До строительства плотин, необходимых для успешного ведения земледелия, Исеть была быстротечна. Но из-за обилия порогов для судоходства непригодна. Практически до середины 18 века местность вокруг, поросшая лесами, изобиловала зверьем, а река рыбой. Плотины, заводы и прочие достижения человеческой мысли быстро покончили с этим изобилием. Да и сейчас из-за постоянного стока канализационных вод река Исеть не замерзает даже в самые лютые морозы.

Православная Арамиль
aramil hramПервая церковь была построена здесь тогда же, когда и острог. Но деревянное строение было уничтожено пожаром в 1782 году. Тогда арамильцы решили сделать серьезное каменное сооружение. Но Свято-Троицкий храм заложили лишь через сорок восемь лет после этого решения. Он до сих пор является главным украшением города.
Кстати, к 19 веку территория слободы значительно сократилась. Зато стала более управляемой. В каждом поселке были выборные старосты и десятские. Старшины волостей был в подчинении у уездного начальника. В свою очередь старосты подчинялись волостному старосте. А вот полицию представлял один урядник. Видимо преступлений было не много, и он вполне справлялся с работой.
В целом, уральцы жили благополучнее центральной России. Кажущийся суровый климат добавлял здоровья. К тому же здесь не было таких голодных лет, когда скоту скармливались даже соломенные крыши.
Хотя и тут люди не были застрахованы от моровых поветрий. Так оспа унесла в 1882 году жизни 54 человек. Пришедший через два года дифтерит убил еще сорок человек. Был известен здесь и традиционный русский недуг. Да настолько, что в 1886 году появился Дом трезвости. Кроме того была распространена чахотка. Особенно ею страдали рабочие.
Правда, к концу 19 века стали появляться медицинские учреждения. Первое, с чего начали – с прививок от оспы и дифтерита. Но для хирургических операций больных все же приходилось везти в Екатеринбург.
К двадцатому веку в Арамили заработала публичная библиотека. После революции Дом трезвости переименовали в Народный. В него стали приезжать знаменитости вроде Демьяна Бедного и литератора П.П.Бажова. Заезжал в городок и Д.Н.Мамин-Сибиряк. Но по семейным делам.

Ткачество

Злоказовская фабрика по производству сукна во всех документах стояла следом за Верхисетским заводом. А в 1900 году ее оснастили новой паровой немецкой машиной, благодаря которой мощность фабрики повысилась до 210 лошадиных сил. Для нее даже построили отдельную котельную. Рабочие трудились на фабрике с 6 утра до 7 вечера. Был перерыв на обед. Распорядок был общим и для конторских служащих и для владельца мануфактуры. Квалифицированный специалист зарабатывал в день до рубля. Новичок – в два раза меньше. Сравните: фунт говядины стоил 2 копейки. Неудивительно, что текстильщики стали самой престижной профессией в городе. Сырьем была овечья или верблюжья шерсть, и за ней ездили в Среднюю Азию.
Первая революция не обошла Арамиль стороной. И в 1906 году здесь случилась забастовка на фабрике. Стачки не прекращались до революции 1917 года, хотя зачинщиков увольняли и отдавали под суд. Потом хозяин фабрики сбежал с семьей. А за нее стали бороться меньшевики с большевиками.
Разумеется, в борьбе за фабрику победили большевики. Потом началась гражданская война. Кстати, будущий директор суконной фабрики, а пока большевик Максим Горбачев, стоял в оцеплении, когда печально известный Юровский расстреливал царскую семью в Екатеринбурге.
Потом в Арамиль вернулись белые. Духовенство и кулаки радостно их встретили, и над семьями красноармейцев начались расправы. Но возглавлявший комиссию по расследованию немец Александр Парфенович тайно предупредил людей о готовящихся расстрелах. Что, в общем-то, и понятно. В небольшом городке все были почти как родственники.
zlokazov fabrikaЗа долгие годы революций и войн фабрика постепенно пришла в упадок. Рабочие, чтобы не умереть с голоду, спасались огородами. Потом фабрику начали восстанавливать. К 1923 году она даже вышла на довоенный уровень. Но градообразующим предприятием так и не стала. Хотя, к 1926 году фабрика имени Кутузова (ее переименовали) выпускала более миллиона метров сукна в год и стала лидером в этой отрасли в стране. Стало развиваться образование. При фабрике открывали ФЗУ с очень серьезной программой на три года обучения. Первыми в нее поступали детдомовцы и арамильские дети.
В двадцатых же появляется «красная школа». А вот первую среднюю школу строят к 1937 году.
Не обошла Арамиль и коллективизация. Так появилось 17 колхозов. Как и всю страну, затронули арамильцев и репрессии. С публикациями в газетах, оргвыводами и высылкой людей.
Кроме того в тридцатые в городе появляется школа пилотов Осоавиахима. Обучают летать на машинах У-1 и У-2. Потом школу преобразуют в свердловский клуб Осоавиахима. Летчики, получившие здесь образование, едут учиться в центральную школу, а потом сами становятся преподавателями. Одиннадцать курсантов, прошедших там обучение, стали Героями Советского Союза в годы ВОВ.
А практически перед самой войной в городе появилась собственная двухэтажная больница, которую переделали из казармы кавалерийского полка.
Война, как и для всей страны, стала для Арамили спытанием. Но зато появилась возможность из-за увеличившегося числа беженцев превратиться в крупный город.
К 1943 году население города увеличилось до 19 тысяч человек. Пришлось строить новые заводские корпуса, прокладывать линии электропередач и железнодорожные пути. Вполне понятно, все дополнительные работы проводились людьми без какой-либо оплаты и даже добавочного пайка. Но это была обычная для того времени ситуация по всей стране.
Рабочие суконной фабрики, помогая строить новый завод, продолжали трудиться изо всех сил. Так только в 1942 году было выпущено более одного миллиона шестисот тысяч метров шинельного сукна.
Рабочих, конечно, поощряли. Премиями, талонами в столовую. Правда, львиная доля зарплаты уходила на облигации госзайма. А еще в военные годы рабочим каждый год выделялось по 300 пар обуви и столько же пальто, 40 кусков хозяйственного мыла и 20 кг соли.
А уже в середине 1943 года – первый порох выпустил построенный с таким трудом завод № 508.

После войны

Опять пришли трудовые будни. Страну надо было поднимать из руин. Денег на техническое перевооружение заводов не было. И уставшим людям и изношенным станкам придется бессменно работать еще много лет.
В 1956 году очередной реорганизацией ликвидируется и Арамильский район. Теперь жители города относятся к Сысертскому району. Сысерть является таким же небольшим городком. Только там значительно вырос завод, изготавливавший мины в военное время, который впоследствии станет Уралгидромашем. Арамильцы восприняли реорганизацию спокойно. Хотя всегда больше тяготели к Екатеринбургу.
Годы оттепели ознаменовались всплеском бурного строительства. Строят все: детские сады, школы, жилье. Удивительное в этом то, что архитектура новостроек напоминает готическую. Может быть потому, что строительство ведется силами пленных или реабилитированных немцев. В городе также появляется Дворец культуры. А потом еще и Дом культуры. Правда, с появлением второго, первый навсегда заняла местная администрация.
Потом в городе появился кинотеатр. Но его, увы, закрыли в девяностых. А старейшая школа, которая была основана еще во времена земства, в шестидесятые обретает собственное здание и, наконец-то, становится средней.
В 1966 году Арамиль, наконец, получает городской статус.
Семидесятые ознаменованы появлением нескольких небольших предприятий, созданных для обслуживания сельхозсектора.
Тогда же начинает работать земснаряд, пытаясь очистить русло реки от ила, который кое-где достигает толщины пять метров.
К концу восьмидесятых рядом с городом строится газопровод и газификация доходит до Арамили. Работники бывшего завода № 508 получают в новых квартирах кроме газа еще и горячую воду.
В целом, наблюдается общий всплеск строительства. Предприятия принимаются возводить жилье «хозспособом». Появляются первые коттеджные постройки. А газ умудряются проводить даже в старинные особняки 18 века.

Референдум

Арамильцы, вслед за всей страной, спокойно идут к демократии.
Обычные директора становятся собственниками и сразу переходят в разряд «генеральных». При этом предприятия почему-то приходят в упадок. Верующие с переменным успехом ремонтируют храм. Закрываются все бани в городе. На неопределенный срок откладывается строительство приличной больницы.
Сысерть за это время превратилась в настоящий город. И в 1996 году арамильцы провели референдум и единогласно высказались за образование муниципального образования "город Арамиль". У Сысерти это восторга не вызвало. Но жители города были непреклонны.
Так и появилось муниципальное образование Арамиль, включающее город Арамиль, посёлок Арамиль и посёлок Светлый.

Итог

Вот так, когда-то пышная и богатая Арамильская слобода превратилась в небольшой городок. Многие уральские города, вышедшие из ее истоков, сегодня предпочитают об этом не вспоминать.

Краткая хроника событий

1675 – год основания Арамильской слободы.
1680 – арамильские крестьяне начинают самостоятельно плавить железо и торговать им в Верхотурье.
1707 – к этом году в Арамильской слободе насчитывается уже 24 населенных пункта.
С 1707 по 1725 – на землях слободы основаны четыре завода (Сысертский, Елизаветинский, Екатеринбургский, Верхисетсткий)
1838 – год закладки первого каменного Свято-Троицкого храма.
1840 – построен железоделательный завод, который, однако, предприимчивый купец Михаил Ушаков скоро переделает в первое крупное суконное производство.
1857 год – выпуск первого сукна на предприятии Михаила Ушакова.
1860 – согласно переписи в Арамили живет 1881 человек (взрослое население).
1886 – в городе 2325 жителей. В этот же году произошло открытие дома трезвости.
1887 – суконная фабрика получает золотую медаль за ткани на выставке во Франции. Увы, но в этом же году, фабрика признана несостоятельной. Да и сами ее владельцы не могут платить по долгам. А в Арамили появляется первый медпункт.
1892 год – прошла эпидемия сыпного тифа.
1895 – фабрика куплена братьями Злоказовыми.
1909 – в городе уже 3209 жителей.
1917 – первый ревсовет в городе национализировал фабрику.
1918- в городе установлена советская власть. Но в июле в Арамиль входят белочехи.
1919 – восстановление советской власти.
1921- фабрике по непонятной причине присвоили имя М. Кутузова. А в городе после всех революционных треволнений живет 1062 человека.
1926 – суконная фабрика телефонизирована. В Народный дом (бывший дом трезвости) приезжали на встречу с читателями Павел Бажов и Демьян Бедный.
1929 – появляется первый сельхозкооператив. Население города увеличилось до 5107 человек.
1931 – рождение школы пилотов Осоавиахима и создание МТС.
1936 – дан старт электрификации города.
1938 – создание Арамильского района.
1939 – 7400 человек живут в этом районе.
1941 – идет эвакуация заводов на Урал. Прибывает первое оборудование для завода искусственного волокна из Киева.
1942 – в районе уже 14 колхозов. Два из них непосредственно в Арамили.
1943 – на построенном заводе № 508 выпущена первая взрывчатка. Население города составляет 19 тысяч человек.
1945 – суконную фабрику наградили красным знаменем за поставки на фронт.
1956 – Арамильский район входит в состав Сысертского.
1957 – бывший завод № 508, ставший заводом искусственного волокна, начал строительство благоустроенных домов для рабочих.
1959 – население города 11.5 тысяч человек.
1966 – Арамиль получает официальный статус города.
1975 – началась газификация.
1978 – в очередной раз реорганизован завод № 508. Теперь он выпускает нетканое полотно.
1998 – произошел пуск завода Мраморгаз.
1999 – заработал завод автофургонов. Приступили к строительству городской больницы.

Арамиль, Арамиль история

Не знал, прочитал, интересно, особенно узнал что возможно родственники Бобра купили фабрику)))))

Не возможно, а так и есть. ;-)

институт 140 оклад



чёт слабо помню, булка чёрного круглово 20, белово 22, батон подмосковный 18 коп. эскимо у нас не было мороженка от 10 до 20 как положено, но если домой притащить 5ку в дневнике то может вечером с отцом скататься на великах до перекрёстка Ленина Восточная и там купить Ленинградское мороженое брикетом( вот цену не помню)

Лёха я токо увидил фамилию и понял..................................